1 . 竹枝词具有重要的史料价值。下列竹枝词可以反映的现象是

“都城一洗帝王尊，出入居然任脚跟。为问大家前二载，几人走过正阳门。” “政局纷纷类弈棋，本来约法尚临时。四番总理曾更替，内阁从新组短期。”

A．八国联军迫使光绪帝西逃	B．辛亥革命后共和政体的飘摇
C．清政府组织了“皇族内阁”	D．孙中山在广州发动护国运动

2 . 封泥是古代信函文书封缄的实物遗存，有重要的史料价值。下图为秦“右丞相印”封泥，在下列研究主题中，它最适合用来研究秦代

A．中央政府机构的设置	B．手工业经营发展水平
C．监察制度的运作方式	D．地方职官体系的变迁

3 . “飞天”是佛教中一种想象的飞神，纵观敦煌壁画中历代飞天形象的演变，可以从一个层面了解古代多元文化的变迁。阅读材料，回答问题。

材料一   北魏时期的飞天，西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风。西魏的飞天洞窟，窟顶绘有道教诸神，有羽人、雷公、电母、雨神等诸神，另有伏羲、女娲等均人面蛇身，展示了中国传统的天地宇宙观念。

图1北魏《尸毗王本生》

图2西魏《弹箜篌飞天》

材料二   隋代莫高窟《献花伎乐飞天》，洞窟四壁环窟带状飞天一周，飞天呈辐射形式，或奏乐，或撒花，千姿百态、飘逸秀美，充分显示了古代民间画匠的功力和智慧：唐代飞天变化无穷的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神完全吻合，画法较前代有很大的改变：由浪漫夸张步入现实，由天宫仙人转变为宫娥舞伎。

图3隋代《献花伎乐飞天》

图4唐代《观无量寿经变反弹琵琶乐舞》

——上述材料均摘编自刘蓉《丝路多元音乐文化在敦煌壁画中的呈现》

根据材料并结合所学知识，对敦煌壁画飞天的多元特征予以解释，并说明敦煌壁画的史料价值。

5 . 西晋杜育的《茶赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是

A．文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源

B．文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代

C．唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代

D．传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期

6 . 有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明

A．无考古资料佐证的认识不可信	B．年代久远导致历史认识模糊
C．学者争论过大的史料没有价值	D．研究角度影响历史认识差异

7 . 《诗经》是一部现实主义文学作品，具有重要的史料价值。其中“雨我公田，遂及我私”反映的是

A．精耕细作技术成熟	B．井田制趋于瓦解
C．小农经济发展完善	D．土地兼并严重

8 . 约五千年前的良渚文化遗址分布于浙江北部和江苏南部一带，到目前为止，已经发现了200多处，遗址中的大部分小墓没有随葬品，大型墓葬则往往随葬数百件玉器和陶器。在遗址群内，相继发现良渚古城的夯土城墙、祭坛以及手工业生产中心，清理出稻田遗迹。据此可知良渚文化
①分布地区主要集中在我国长江流域下游一带
②遗址规模大，数量多，已经显示了社会等级
③对探索中华文明起源具有重要学术研究价值
④为研究原始社会后期的禅让制提供重要史料

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

9 . 凭证、契约具有一定的史料价值，如图是一张土地分配证，可用于研究

A．太平天国的《天朝田亩制度》	B．辛亥革命期间的“平均地权”
C．国共十年对峙时期的土地革命	D．过渡时期的农业合作化运动

10 . “中国”与“中国人民”

材料一   “中国”一词最早出现于西周初年青铜器“何尊”。何尊有铭文122字，记述的是周成王继承周武王遗志，营建成周（今河南洛阳）之事。其中有“宅兹中国，自兹乂民”句，意思是“以此地（洛阳）作为天下的中心，统治民众”。

周成王时期的青铜器——“何尊”

大约成书于公元前5世纪的《尚书》在《梓材》篇中也记述了周成王继承周武王遗志，营建成周之事。文中有“皇天既付中国民越厥疆土于先王”句，意思是“上天既已把中国的臣民和疆土都付给先王”。这是“中国”一词最早出现在文献中。

材料二   就我所知，“中国人民”这一名称的提出，首先见于司马迁所写的《史记·货殖列传》。《史记》成书于公元前1世纪，就是说“中国人民”这一概念从提出到现在已有2000多年了。《货殖列传》所说的中国人民，实际上包含汉朝所设郡县内的各个民族。

——费孝通主编《中华民族多元一体格局》

（1）指出材料一所引两则史料的类型，并分析其价值。
（2）阅读材料一、材料二，分别指出“中国”与“中国人民”的含义。由此，你对中华民族的发展有何认识？