| A．两种说法互相矛盾，都不可信 | B．后者有两则史料记载，更为可信 |
| C．商灭夏时得到诸侯归附与支持 | D．后者体现了儒家正统地位的影响 |
| A．道教是文化凝聚的内核 | B．桃花石代表着贸易繁荣 |
| C．北庭都护府统辖该地区 | D．体现浓厚的中国一体意识 |
时期 | 概况 | 相关事例 |
全面抗战时期 | 1940年中共《新中华报》社论中指出:抗战以来，他们（侨胞）献给祖国的捐款已在六万万元以上。南洋侨胞献给祖国的，单是奎宁丸一-种，其价值达二百五十万元。回国参战的同胞中间，还有活跃在西北前线的华侨服务团，以及出生入死的担任战地采访的华侨记者团。 | 1937年泰国华侨寄回的家书写到:“目下闸北（在上海）一带，悉遭敌人焚烧，……现沪上难民达百万之众，诚属可怜，然我人虽旅居海外，无不时时怀祖国，近日各制裁衣裤，寄回祖国，以赠伤兵，聊尽国民之职耳。” |
改革开放时期 | 改革开放初期，海外华侨面对国内较差的投资环境和高风险，率先来到中国投资拓荒。商务部统计，自改革开放以来至2005年年底，我国累计吸收的6224亿美元外商投资中，至少有67%是由华商或华商主导的企业带来的。投资方式由中外合资、合作向外商独资发展；投资领域由加工业逐步转向机械制造等生产性项目和资本相对密集的产业。21世纪初，高新科技及服务业领域投资比例有所增长。 | 邓小平指出“确定四个经济特区，主要是从地理条件考虑的。深圳毗邻香港，珠海靠近澳门，汕头是因为东南亚国家潮州人多，厦门是因为闽南人在外国经商的很多。”菲律宾华侨施至成说到“我在中国大陆的投资，一半是基于乡情，另一半才是基于商业考虑，……为祖国的富强作一点贡献，是每一位华夏儿女应该做的。 |
（要求：观点正确，史论结合，论述充分，逻辑严谨）
材料一 左图为长沙马王堆汉墓（西汉初期长沙国丞相利苍家族墓）中出土帛画《非衣图》的一部分。该部分描绘的是“天界”景象，人首蛇身的女娲居中，周围有目月、扶桑、升龙、神仙、怪兽等，寓意死者可以成仙，像鸟一样飞升上天。该墓还出土了大量帛书和简牍，包括《脉法》《阴阳十一脉柩经》等养生类书籍。
材料二 左图为《西汉成都文翁石室授经讲学图》画像石。刻画了汉景帝末期蜀地太守文翁在成都办学讲经的情形。
材料三 文翁通《春秋》，“见蜀地僻陋有蛮夷风……修学堂于成都市中，招下县子弟以为学官……至武帝时，乃令天下郡国皆立学官，自文翁为之始云。”
——《汉书.循吏传》
（1）上述材料中包含了哪些史料类型，依据材料举例说明。
（2）依据材料并结合所学，概括西汉前期治国理念的转变，并分析其原因。
（前缺） 1.南边榷场使 申2.准安排官头子：所有 . 3.段，依法搜检，并无违禁 . 4.尽算卖替头博买到回货 . 5.印讫，仍将所博买回货一就 . 6.上司前去，伏乞照会作何， . 7.者： 8.张师 （后缺） |
| A．漠北蒙古部统一了草原 | B．元代边境贸易非常繁荣 |
| C．宋代边境进行互市交易 | D．宋代基层市场蓬勃涌现 |
东汉初年许慎所撰的《说文解字》是我国第一部系统分析字形、考究字源的文字学著作，书中保存的大量古字古义，可为研究古代典籍文献、探讨文字起源流变提供宝贵的证据，清代的《康熙字典》、现代的《汉语大字典》的编写都深受其影响。
材料一：《说文解字》的编撰以小篆为基础，同时参考其它古文字，博采众家之说，力争各种解释都“信而有证”。编撰时还“分别部居”，即按部首排列的方式将文字做了归类。许慎认为文字是理解经义的基础，是国家治理的基石，“前人所以垂后，后人所以识古”，全赖文字。
——据许慎《说文解字·叙》整理
(1)根据材料一，概括许慎《说文解字》的编撰特点。材料二：“自康雍以来，皇帝都提倡宋学——程朱学派，但民间——以江浙为中心，‘反宋学’的气势日盛，标出‘汉学’名目与之抵抗。”“乾隆嘉庆两朝，汉学思想正达于最高潮”。“汉学”崇尚考据，反对“宋学”空谈义理，戴震是汉学派的代表人物，对《说文解字》很有研究，并将其研究“传授他弟子段茂堂（段玉裁，其代表作是《说文解字注》）。自是《说文》学风起水涌，占了清学界最主要的位置”。
——据梁启超《中国近三百年学术史》整理
(2)根据材料二，分析乾嘉时期“《说文》学风起水涌”的背景。(3)结合上述材料，从文化传承的角度说明《说文解字》的历史价值。
司马迁运用的皇家图书主要有：其一，六经（即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。其二，上古典籍，如《国语》《司马兵法》《孙子》等。其三，秦汉图书律令。秦朝焚毁了官藏图书，而民间藏书却不能尽毁。司马迁整理了这些材料，譬如在《世家》中时常出现的第一人称“我”的情况，就是司马迁运用诸侯史记的明证。
《史记》中共收录乐府诗赋15条，儿童歌谣8条，俚语俗谚38条，共计61条。乐府诗赋如《高祖本纪》中的《大风歌》；儿童歌谣如《淮南民歌》；俚语俗谚如《孙子吴起列传》中：“能行之者，未必能言，能言之者，未必能行。”
司马迁20岁南游江淮，后又奉命出使巴蜀等地，足迹遍布大江南北，对许多地方风土人情的描写都来源于自己的感受。他的调查，包括战国故事、汉初故事、古战场形势、人物遗事等。
司马迁与许多重要的历史人物或其后代有直接接触，并从与他们的交往中获得了很多信息。如《项羽本纪赞》：“吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子＇（即一个眼睛里有两个瞳孔），又闻项羽亦重瞳子。”
——吕昕娱《试析司马迁<史记>与希罗多德<历史＞的史料来源》
（1）司马迁编写《史记》参考了哪些类型的史料？根据上述材料举例说明。
（2）从上述材料中可以看出司马迁具有史学家的哪些优秀精神品质？
材料一 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”
——《史记陈涉世家》
材料二 按照《史记》中的说法，这二人都是戎卒中的屯长，而按照《商君书-境内》中的记载：“（军爵）五人一屯长，百人一将。”屯长应该是一个常设的职务，而非临时指派，因此准确说来，陈、吴二人在当时很可能是属于基层军官。……这场暴动与其说是一次偶然性的“官逼民反”，倒不如说是一次有预谋的反叛行动。
——整理自王伟《看懂中国格局的第一本书——从诸侯到帝国》
材料三
1975年出土的云梦睡虎地秦简
睡虎地出土的秦代竹简中《徭律》对这种情况（大雨失期）有明确的规定：“御中发征，乏弗行，费二甲；失期三日到五日，评；六日到旬，费一盾；过旬，黄一甲。水雨，除兴O”翻译过来就是：征发徭役，如耽搁不加征发，应罚二副铠甲。迟到3至5天，斥责；6至10天，罚一个盾牌；超过10天，罚一副铠甲。因大雨或洪水导致的耽误，可免除本次征发。当然，如果秦二世胡乱修改秦法波及《徭律》，那就只得另说了。
——整理自王伟《看懂中国格局的第一本书——从诸侯到帝国》
材料四 由于秦朝的法律被汉朝当局全部毁掉，司马迁也难以从秦朝的法律找出依据。因此这段没有依据的记载（“失期，法皆斩”）就成了秦始皇“残暴”的一个重要的依据。
对“失期当斩”制度持质疑态度者认为，“在出土的《秦律》里面，失期并不是重罪，甚至，因客观原因而失期的无罪”。“从这件事我们可以推断：秦朝的法律并不是我们想象中的那样'残酷'，有可能是被某些神秘的力量歪曲了。”这被看作“汉朝'黑'前朝（秦朝）的事情”之一。……“到底是陈胜吴广利用大家的无知，为了成功起义而故意夸张了失期的惩罚，还是秦二世上台后修改了秦法，这就需要更多出土的文物来考察了。”
——王子今《〈史记〉“失期，法皆斩”辨疑》
材料五 我们综览秦汉间的史料后反而认为，陈胜的出身是相当高贵的。其理由有：（一）陈胜有士以上阶层特有的出身标志——字；（二）陈胜出生于阳城，而阳城恰恰是贵族聚居之地；（三）陈胜的“鸿鹄之志”及号召能力是一般农民所不能具有的；（四）陈胜对于一般民众所不关心也无由知道的政界秘闻，了解得很是清晰；（五）秦代战士是光荣的职业，而陈胜一开始即能当上“屯长”，其身份应不是一般平民。
陈胜的出身，影响了他发动起义的动机。
——曾祥文《陈胜新论》
请依据上述材料，并结合所学，对“大泽乡起义”的性质提出你的看法。
①是研究燕地制陶技术的实物史料 ②全面反映西周分封制的相关内容
③有利于研究燕地的社会生活状况 ④体现了燕地多样文化融合的特征
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
日本甲级战犯松井石根的秘书田中正明在20世纪80年代撰文指出：“南京大屠杀完全是政治上制造出来的虚构。”南京大屠杀是虚构的还是日本法西斯确实犯下的滔天罪行？要研究这一问题，我们应该如何使用下面几则史料，它又会告诉我们什么？
材料一 田中正明以未公开的《松井日记》和200人以上的“证词”为依据，发表了《“南京大屠杀”之虚构》一文。随着日本否认侵略，美化战争，南京大屠杀中的幸存者纷纷出来控诉日军的暴行。与此同时，大量的历史档案被发掘出来，其中包括原日军中佐太田寿男所说：“日军在南京大屠杀中，毁尸灭迹的部分就达15万具。”日本也发现了参与血洗南京的第十六师团中将师团长的阵中日记，其中叙述了日军在南京的暴行。
材料二 自那以后直到现在，在差不多十年时间中，证明南京大屠杀的资料又不断被发现，其中主要的有：1990年在德国档案馆波茨坦分馆发现的原德国驻华使馆文书，其中有关南京大屠杀的内容，包括当时留在南京的德国外交官、西门子洋行经理、英国记者、美国牧师目睹的日军暴行，共一百九十余页。1991年，在美国发现了当时留在南京的马吉牧师避开日军耳目摄制的日军暴行记录片。这部记录片长达半个多小时，为迄今保存的南京大屠杀唯一的原始动态画面。
——上述材料均摘编自高兴祖《“南京大屠杀”事件研究现状和今后的课题》
材料三 在日军占领后的最初六个星期内，南京城内和附近地区被屠杀的平民和俘虏的总数超过20万。这一估计并不夸大其词，而是可以通过埋尸团体和其他组织提供的证据加以证实的。
——摘编自《远东国际军事法庭判决书》
(1)材料一出现的两类史料哪一种更具有说服力？说明你的理由。
(2)材料二中的史料有哪些类型？依据这些史料能得出什么结论？
(3)把材料三作为研究问题的证据，对证明南京大屠杀有何意义？
(4)综合上述史料，说明在史料运用时要坚持哪些原则。
