材料一 明万历六年（1578年），全国征收的棉花中，山东、河南、山西、河北四省占比已达85.9%。清代河南棉花种植区域已遍及全省。如豫北彰德府内黄县棉花产量大，“出贩于山西泽潞诸州县”；林县“户无贫富，妇女皆以纺织为主业，所制棉布质坚耐久，名曰家机布，除备服用外，运销泽、潞等处”；卫辉滑县“所有输出物产，不过棉花一种”；许州五女镇不仅是棉布交易市场之一、而且有“染工三四百人，终岁操作供给秦晋布客之所需要”，所产出的丈六布“行销秦晋两省极多”；石固镇的二八布被“秦晋布商，终岁搬运。许昌东、北两区之织妇亦极终岁勤动矣”。
——摘编自王林林《明清晋豫商路兴表探析》
材料二 随着民族工业的发展.一些实业家开始注意中国农作物品种的改良问题。上海德大纱厂创办人曾呼吁改良中国棉种和扩大植棉面积，并亲自编写《植棉改良浅说》-.书，散发给纺织界同仁及棉农，以传播植棉改良知识。1914年，他在筹办德大纱厂时，开办了穆氏植棉试验场，引进美国长纤维棉种。经过探索，优质棉种试种在第三年获得成功，产量比一般农家旧的棉种高出五六倍。不久，上海工商界名流联合发起并组织了中华植棉改良社。开辟了更大规模的植棉试验场，推广美国优质棉种。
——摘编自戴鞍钢《民族工业与近代中国农村》
(1)根据材料一、概括明清时期河南植棉业发展的表现，并结合所学知识简析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出民国初年植棉改良行动兴起的有利条件。
材料南宋时，江西有府州县学76所，浙江74所，福建56所，数量和密度都远远高于其他地区。至于进行童蒙教育的乡学、私塾，更是处处可见，数不胜计。在吴郡(今苏州)，“父笃其子，兄勉其弟，有不被儒服而行，莫不耻焉”。江西饶州“为父兄者，以其子与弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱”。福建居民更是“多向学，喜讲诵，好为文辞”。……向来为士大夫阶层所垄断的文化，逐渐下移到社会各阶层，“农工商各教子读书，虽牧儿馌妇，亦能口诵古人语言”，以至于“家能著书，人知挟册”。农家子弟金榜题名者不乏其人，“三岁能言诗”“七岁能成诵”的神童也屡见不鲜。
北宋中后期，理学在东南地区迅速传播和发展起来。南宋时，东南地区出现了“两派”“三家”鼎足而立的学术网络。各学派不仅创办书院，培养生徒，而且在学术上相互辩难，求同存异，使东南地区学术文化活动空前繁荣，名副其实地成为当时全国的学术中心。宋代位居宰相之职者有134人，其中浙江24人，居全国首位，福建18人，居全国第三位，江西16人，江苏6人，东南籍贯的宰相几乎占总数一半。《宋史》“列传”和“循吏传”所记载的官员共1525人，东南籍贯者有542人，占总数1/3以上。
——摘编自张其凡主编《中国大通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括南宋时期东南地区文化发达的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明南宋时期东南地区文化发达的影响。
材料一 甲午战争前十年间，欧美国家海军技术进步主要有三：第一速射炮，第二军舰高速度，第三无烟火药。除无烟火药外，另外两项都在这场战争中得到应用，但应用者却是日本舰队……海战的失利不能忽视战略上的原因。清廷自1885年以后，在思想上丧失了对日本的警惕和防范之心，致使整个国防战略发生严重失误。
——摘编自潘向明《黄海海战失利原因再检讨》
材料二 陈独秀曾说，甲午中日战争中国的失败，“国土的割让，使举国上下如大梦初醒，稍有知识者大多承认了富强之策。”一向被中国看不起的“倭寇”竟全歼北洋水师，索得巨款，割走国土。朝野上下，由此自信心丧失殆尽。外媒却评中日甲午战争：“既是日本的胜利，也是中国的胜利！”
——摘编自施亚英《中国的觉醒与甲午战争——中日甲午战争研究综述》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析甲午战争中国战败的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈如何理解“中日甲午战争：‘既是日本的胜利，也是中国的胜利！’”这句话。
材料一 宋代文化具有多元并存的兼容精神。当时，宋学各派“学统四起”，神宗以后的二程洛学、王安石新学与苏氏蜀学，南宋中期的朱熹理学、陆九渊心学与浙东事功学派，虽然主张不一，甚至针锋相对，但都能够实事求是肯定对方学术的可取之处。宋代重要的思想家无论是程朱派，还是心学派，几乎都有“出入释老”的经历……来重建自己的理论体系。宋代士庶日常生活中，儒、佛、道更是并行不悖，不但儒家学者与名僧、高道有密切的往还，普通百姓读儒书、拜佛祖、做斋醮更是习以为常。宋代精神文化的一大特点就是世俗化的倾向。士大夫不仅以宽容的态度接纳了世俗流行的下层文化，士大夫文化也走上了由雅而俗、俗中求雅的发展道路。
——摘编自虞云国《略论宋代文化的时代特点与历史地位》
材料二 宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。
——摘编自邓广铭《宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策》
(1)根据材料一，概括宋代文化具有兼容精神的表现。(2)根据材料二并结合宋代科技发展的具体史实，举出3例说明宋代文化“达到了前所未有的高峰”。
材料一 秦汉两朝政府推行的大规模移民措施
| 时间 | 移民措施 |
| 秦始皇33年（公元前214年） | “南取陆梁地为桂林、象郡、南海”郡，以五十万人谪戍之。 |
| 秦始皇35年（公元前212年） | “徙五万家于云阳（今陕西淳化）” |
| 元朔二年（公元前127年） | 卫青逐走匈奴收复河南地，“募民徙朔方十万口”。 |
| 元狩四年（公元前119年） | “乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中七十余万口”。 |
材料二 东汉末年，原居我国北方地区的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等游牧民族因气候变化、瘟疫肆虚，开始向长城以南气候温暖的农业区域转移。魏晋以来移民规模更大，游牧民族的内迁给黄河流域带来巨大的人地压力，而游牧的习性使他们把大片农田变成牧场和彼此厮杀的战场，原居的汉人只有移民才能求得生存。此时南方地广人稀、治安稳定，北方流民趋之若鹜，移民迁入长江、淮河流域，最远迁至闽江、珠江流域。其中不乏中原世家大族和政府官吏，许多官员连同原来治所内的人民一起迁徙过来，在侨置州郡县内继续行使职权。大量移民在南方定居下来，为我国经济重心的南移奠定了基础。
——摘编自陈衍德《中国古代移民问题初探》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳秦汉时期移民的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与秦汉时期相比，魏晋时期移民的不同，并分析魏晋时期的移民现象的影响。
材料一 鸦片战争前后，长期封闭的清朝大吏们，对国家主权、国际法，以及近代国家交往的原则和方式等一无知晓，他们仍然用封建时代的帝国观念和手段认识处理对外关系。对于条约的谈判和签订，清政府采取了漫不经心的态度。条约中的开放五口通商、最惠国待遇和领事裁判权等重要特权，也因为与施以恩惠的传统羁縻之道相符合而被轻易让予。清朝君臣将结束鸦片战争订立的条约视为一成不变的“万年合约”。
材料二 【分材料缺失】渐产生了近代国家主权意识。一方面，他们对条约制度及其性质的理解，具有了一定的国际法意识；另一方面，他们从国际法的角度看到现存的条约制度对中国主权的损害，此后更明确从国际法的角度检索此前所定条约的失误；对条约本身的认识以及对西方列强“修约”要求的应对，又进一步发展为主动修约的思想。甲午前后，朝廷特别注意运用国际法维护国家的权益，并有意识地在新订条约中消削或限制此前已被列强所攫取的特权。
——以上摘编自《王建朗、黄克武《两岸新编中国近代史(晚清卷)》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括鸦片战争前后清政府处理对外关系的特点，并简析出现这些特点的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括十九世纪六七十年代后清政府外交理念的变化，并简析这些变化的意义。
材料一 隋朝及唐前期鼎盛局面的出现，与一些具体制度的制定和贯彻有密切关系。这些制度都较好地适应了隋及唐初的社会现实，在经济、军事、政治各方面发挥了重要作用。
——张帆《中国古代简史》
材料二 新航路开辟后……而在中国明清时期，由于传统的经济结构和专制体制的束缚，生产力的发展日益受到阻碍。统治者故步自封，拒绝扩大对外交往，进一步扼杀了中国跟上世界潮流的机会，埋下了近代中国落后挨打的伏笔。
——摘编自人民教育出版社《普通高中教科书•中外历史纲要（上）》
材料三 到2010年，中国国内生产总值超过40万亿元，经济总量跃升至世界第二。2018年，中国经济总量突破90万亿元，对全球经济增长的贡献率接近30%。中国的外汇储备超过3万亿美元，位居全球第一。中国的国际竞争力持续增强。
——摘编自人民教育出版社《普通高中教科书•中外历史纲要（上）》
(1)根据材料一和所学知识，指出推动唐朝前期走向强盛的政治、经济制度。(2)根据材料二并结合所学知识，分析明清时期中国面临社会危机的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括当今中国国际竞争力持续增强的主要因素。
材料一 儒家思想在古代中国发展示意图
材料二 就宋代儒学而言，它所需要完成的任务主要包括内外两个层面：就外而言，是要排斥佛道二教，恢复儒学的“独尊”地位，承接先秦儒家的传统，站在理论的高度论证儒家仁义礼乐存在的合理性，建立起一个新的儒家哲学形态，使儒家思想重新成为人们的精神归宿，进而能重新全面指导人们的社会生活；就内而言，是要抛弃汉唐传统儒家粗疏的“天人感应”的理论形态，从儒家原典中发掘新的思想材料，并以之为出发点，对佛道学说中有用的思想资料进行整合，把儒家经学从原来的训诂之学引向义理之学，进而建立起以伦理道德为宇宙万物本原的儒家哲学。
——摘编自徐洪兴《论二程思想之异同》
材料三 朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释经典《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。
——樊树志《国史概要》
(1)根据材料一结合所学知识，简述儒家思想的发展历程和其地位的变化（春秋战国-宋时期）。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，分析宋代理学的特点和影响。
材料 近代中国，由于外国侵略者步步进逼，亡国惨祸迫在眉睫，在不到一百年的时间里走完了欧洲三百多年的历程。当时先进的中国人站在另一个文化体系上，在对西方文化几乎一无所知的困境下，从无到有，由浅入深，把西方资产阶级的各种政治学说、科学技术、文学艺术，直到马克思主义都介绍到中国来，推动了社会变革运动不断向前发展。
——摘编自杜玲《近代中国的政治救亡与思想启蒙》
根据材料自拟一个论题，并结合所学中国近代史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述成文）材料一 实现中华民族伟大复兴，是近代以来中华民族共同的梦想。为了实现这个伟大的梦想，从中国近代以来，中国社会各个阶级包括地主阶级、农民阶级、资产阶级进行了一系列的艰苦探索和抗争，虽然最终都以失败而告终，但是中华民族勇于探索的追梦精神是中华儿女的宝贵精神财富。
——刘文《近现代中国各阶级追逐“中国梦”的历史考察》
材料二 1927年大革命失败，中国革命究竟该走向何处？毛泽东等中国共产党人，从近代中国的实际情况出发，对中国的革命道路进行了艰苦的探索，在红色政权建设的实践中明确了中国革命道路的方向。毛泽东等人认识到坚持革命武装以及军队建设的重要性，指出中国革命的特点和优点，就是“武装的革命反对武装的反革命”。与此同时，许多根据地都掀起了“打土豪、分田地”的运动，仅以井冈山根据地为例，1930年前后，解决了50多个区、500多个乡的土地问题，约有60多万人得到了土地。20世纪30年代以来，红色政权建设比以前更加有条不紊，内容更加全面，影响也在不断扩大。
——摘编自刘孝连《浅析工农武装割据理论与红色政权建设》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国近代地主阶级、农民阶级和资产阶级为“实现中华民族伟大复兴”而开展的运动（每个阶级各列举2例），并简要分析为什么说这些运动都是失败的。(2)根据材料二并结合所学知识，写出中国共产党开辟的革命新道路及意义。
