1 . 先秦文献中，“圣王”的说法频繁出现，并形成一股强大的思潮。据统计《墨子》中“圣王”出现122次《荀子》中“圣王”出现39次，《管子》中“圣王”出现46次，《韩非子》中“圣王”出现8次。这种思潮（     ）

A．表明诸子思想逐渐实现合流	B．反映了专制王权强化的趋势
C．契合了重建社会秩序的需求	D．体现了浓厚的人本主义色彩

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   鸦片战争后，“救亡图存”成为中华民族在近代面临的重大时代课题。从反洋教斗争到义和团反帝爱国运动，从戊戌维新运动到辛亥革命，从五四运动到中国共产党领导的新民主主义革命，中国人民的爱国热情和爱国主义运动一浪一浪高涨。在中国共产党的领导下，中华民族的爱国主义从自发走向自觉。抗战时期，中国同美、英、法等帝国主义结成反法西斯的国际统一战线，完成了中国从近代初期笼统排外主义到科学地打倒帝国主义原则的转变。

——摘编自张海鹏《中国近代爱国主义理性提升的历程》

结合中国近现代史知识，围绕材料内容提出自己的看法并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合）

3 . 1930年，鄂豫皖苏区规定：“凡属于宣扬孔孟之道、基督教会以及一切地主资产阶级的教材，一律不能再用。”同时，鄂豫皖苏区还编写《列宁初级小学国语》等国语课教材，其中有《地主》《红军来了》《革命三字经》等课文。这些举措旨在（     ）

A．推动马克思主义中国化	B．提升初等教育的普及率
C．深入推广“白话文运动”	D．重构根据地的意识形态

4 . 1911年11月，英国《泰晤士报》发表社论称，袁世凯在南北阵营中均受到尊重，所以“希望袁能够找到一个办法，使对立各方团结起来，从而防止一场对中国致命、对世界和平构成威胁的灾难”。《泰晤士报》这一社论（     ）

A．对武昌起义持反对态度	B．支持袁世凯复辟帝制
C．旨在促进南北和平谈判	D．立足英国利益进行倡议

5 . 戊戌变法前，康有为高度认可董仲舒将孔子托古改制在内的微言大义寓于《春秋繁露》的做法，认为如此一来，《孟子》《荀子》都不可与之相提并论，轻视董仲舒，便无法窥见孔子大道，他还特意以《春秋》为依据论证董仲舒的作用。康有为此举旨在（       ）

A．减少变法阻力	B．认可托古改制思想
C．传承儒家思想	D．否定孟子历史地位

6 . 国家颁发如图凭证的目的是（     ）

A．没收官僚资本，建立国营经济	B．对私营工商业进行社会主义改造
C．打击不法商人，整顿经济秩序	D．保持多种经济成份，促进经济恢复

7 . 宋朝画家不断从自然中汲取绘画元素和感悟，“以形写神”，在大自然固有形态中寻找“理法”，将自己的情感融入自然山水中，“观物理以察己”，注重和真山真水进行自然而然的精神交流。这种现象出现的主要原因是（       ）

A．经济繁荣发展

B．绘画题材变化

C．绘画技法成熟

D．理学逐渐盛行

8 . 下表所示是距今7000—6000年的河南南阳黄山遗址出土的生产工具的分类及数量情况。据此可知，黄山文化遗址时期（       ）

器形类别	功用	玉器类制品数量（单位：个）	石器类制品数量（单位：个）
斧、锛、斧形器、砍砸器	砍伐	38	83
铲、铲形器、锄	挖地	260	13
凿、凿形器	钻孔	23	7
盘状器、棒形器	碾磨（盘状物）	3	15
镰、刀	收割	11	4
其他	—	13	45

A．工具材质较为稳定	B．石器制品数量锐减
C．生产活动较为丰富	D．玉制工具成为主流

9 . 史料记载，明朝万历年间（1573—1620年），景德镇“镇上佣工每日不下数万余”。这些从事瓷业的佣工很多来自外地，在景德镇没有田地，时称景德镇“皆聚四方无籍之徒”。由此可知，明朝万历年间的景德镇地区（     ）

A．社会阶层的流动加剧	B．土地兼并十分严重
C．已出现新的经营方式	D．小农经济遭到破坏

10 . 法家思想是国家主义的，以君王和国家为视角；墨家思想是实用主义的，以平民为视角。由此可知，法家和墨家（     ）

A．崇尚以人为本

B．治国理念趋同

C．主张家国同构

D．阶级立场不同