1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   约翰拉贝是生于汉堡市的德国商人，1908年，拉贝从德国启程到达北京，并于1910年在北京结婚。1911年，拉贝应聘到德国西门子驻北京分公司做会计兼文书，1931年任德国纳粹党南京分部副部长，开始书写日记。以下是拉贝日记的节选：

1937年12月14日：开车经过市区，我们才晓得破坏的巨大程度。车子每经过一二百米就会压过尸首，那些都是平民的尸首。我检查过，子弹是从背后射进去的，很可能是老百姓在逃跑时从后面被打死的。

1937年12月22日：我到放尸首的地下室......一个老百姓眼珠都烧出来了......整个头给烧焦了，日本兵把汽油倒在他头上。

1938年1月3日：这些城陷后放下武器的中国兵当中，恐怕有2000人被日本人刺杀，这是非常残忍的，而且绝对违反国际法；在攻城的时候，大约2000平民被打死。

提取材料信息，结合所学知识，说明拉贝日记的史料价值。

2 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一：如表是《水浒传》部分引文

引文	出处
嘉佑三年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹（989﹣1052年）。	《水浒传》楔子
（宋江）清晨醒来较早，出来街上从县前过时看到了一盏明灯，仔细一看是卖汤药的王公来到县前赶早市，宋江撒谎道：“便是夜来酒醉错听更鼓”。	《水浒传》第二十回
卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。	《水浒传》第七十回
燕青和李逵入东京城看灯，两个手厮挽着，正投桑家瓦来。来到瓦子前……李逵定要入去。	《水浒传》第一百一十回

材料二：中国自汉武帝开始启用年号,并以年号纪年,此后皇帝即位都要改变年号,称为“改元”,同一皇帝在位时也可改元,如汉武帝改过十一次年号,唐高宗用过十四个年号。1056年9月,宋仁宗废止了使用两年的年号“至和”,启用第九个年号“嘉祐”,直至嘉祐八年宋仁宗病逝。

——据《中国历代帝王世系与年号总表》

材料三：东昌府，元东昌路，直隶中书省，洪武初为府。领州三，县十五。东距布政司二百九十里。

——据《明史•地理志》卷四十八

（1）从材料一中任意提取两条历史信息加以阐释。
（2）综合上述材料，指出《水浒传》引文中的两处错误，并评析《水浒传》的史料价值。

3 . 下表是两汉关于“关市（胡市）”的史料。据此可知，“关市”的设置旨在

时间	文献记录	备注
景帝前元元年（前156年）	复与匈奴和亲，通关市，给遗匈奴，遣公主，如故约。	《史记·匈奴列传》
安帝永初四年（110年）	鲜卑大人燕荔阳诣阙朝贺。邓太后“令止乌桓校尉所居宁城下，通胡市”。	《后汉书·乌桓鲜卑传》
献帝初平元年（190年）	刘虞“劝督农植，开上古胡市之利，通渔阳盐铁之饶，民悦年登”	《后汉书·刘虞传》

A．确保丝绸之路的畅通	B．保障边疆地区的安定
C．促进民族交流与交融	D．推动少数民族封建化

4 . 钱穆在《中国传统政治》中说：“魏晋时代的九品中正制，乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据”。这段史料可以用来说明

A．制度的设计要与社会经济水平相一致

B．选官制度体现中央与地方权力的博弈

C．国家政治制度的创建体现了时代特征

D．九品中正制有利于各地区人才的选拔

5 . 1919年，我国知识界兴起了整理国故运动，认为国故（我国固有的文化）中有“国粹”，也有“国渣”，要“博采参考比较的资料”，把这两者分清楚；治史的目的是“明变、求因与批判”。这一运动

A．旨在反对袁世凯复辟	B．弘扬了传统的史学价值
C．具有全盘西化的倾向	D．适应了思想解放的潮流

6 . 文化是民族的血脉，中华优秀传统文化是中华民族五千年的智慧结晶。阅读材料，完成下列要求。

材料一   体现优秀传统文化的部分引文

材料   来源	引文内容
吴兢《贞观政要》卷1《君道》	为君之道，必须先存百姓。
《道德经》	人法地，地法天，天法道，道法自然。
《孟子·离娄上》	天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
《礼记》	大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
《周易》	天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
《论语·子路》	君子和而不同，小人同而不和。

材料二   “中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，经过几千年的沧桑岁月，把我国56各民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗。”“为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别，老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的。”

——习近平《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》《习近平谈治国理政》等整理

（1）根据材料一，概括中华优秀传统文化的内涵。
（2）结合材料二和所学知识，分析中华文化源远流长的原因。
（3）综合上述材料和所学知识，谈谈你对中华优秀传统文化当代价值的认识。

7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一
《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》
（1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。
（2）根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。

8 . 在《清明上河图》中可以看到汴京街道上有少量“正店”，即获得了政府特许酿酒权的酒店，其余则有众多“脚店”，他们需要从正店买酒。据记载，当时汴京有七十二家正店，脚店则有成百上千。据此史料可以推断出（     ）

A．北宋的餐饮行业受政府的有效管理

B．专卖制度是北宋政府的增收途径

C．脚店的规模和经营水平都不及正店

D．饮酒之风在北宋发展得日益壮大