A.商代手工业门类较多 | B.当时手工业者身份是自由民 |
C.墓主的技术非常精湛 | D.铜器在农业生产中广泛使用 |
A.天朝上国观念影响对外交往 | B.固守闭关锁国政策应对外来威胁 |
C.外交主权下移威胁封建体制 | D.主动调整外交体制适应形势变化 |
材料 大革命失败后,理论界对中国现阶段究竟是资本主义社会、封建社会,还是半殖民地半封建社会的问题展开了争论。既然要争论这样一个涉及中国国情的问题,就不能不回过头去了解几千年来的中国历史,于是问题又从现实转向历史,引起了大规模的中国社会史论战。
出于对现实和未来的关切,各党派、社会各界人士纷纷加入讨论。以陶希圣为代表的古典封建派否认当时的中国处于封建社会,主张封建社会早在两千多年前的秦朝已经解体。以郭沫若为代表的另一派不同意陶希圣等人维持“封建”古义,而对“封建社会”别作诠解,确认战国至明清两千余年为封建社会。鸦片战争后因西方资本主义的侵入,封建经济、封建政治逐渐解体,进入半殖民地、半封建社会,故现代中国革命的任务是反帝、反封建。
中国社会史论战中一个突出的现象是,虽然参与论战的各方人士政治立场各不相同甚至截然相反,但大都以马克思主义唯物史观作为理论依据。1933年,随着中国社会史论战的主战场《读书杂志》的停刊,论战逐渐降温。
虽然中国社会史论战在20世纪30年代中期就停止了,但由于论战并没有取得统一意见,论战讨论的问题又触及中国历史的根本,若想从宏观上把握中国历史的特质及其发展脉络,就不能回避这些问题。新中国成立后,马克思社会形态理论受到高度重视,中国社会史论战讨论的问题再度成为热点,并延伸转化为中国历史学界的“五朵金花”。可见这场各界人士广泛参与、备受社会瞩目的社会史大论战产生了不可估量的影响。
——摘自杨振红《社会史论战与中国新史学的成长》等
根据材料并结合所学知识,对中国社会史论战进行评析。(要求:史实准确,符合逻辑,表述清晰)
A.天人合一思想占据统治地位 | B.商品经济发展威胁君权独尊 |
C.儒士借鉴先秦思想复兴儒学 | D.士大夫追求共治天下的诉求 |
A.推动了社会保障制度的建立 | B.加速了城市经济体制改革的到来 |
C.促进了现代企业制度的发展 | D.有利于经济体制改革目标的确立 |
A.得益于北伐战争的胜利推进 | B.推动了国民革命运动的发展 |
C.践行了“工农武装割据”思想 | D.改变了女性在社会中的地位 |
甲 | 乙 | 丙 | 丁 | |
1871— 1873年 | 34.7 | 3.7 | 0.5 | 0.2 |
1881— 1883年 | 23.8 | 4.9 | 3.7 | 0.2 |
1891— 1893年 | 20.4 | 4.7 | 4.5 | 0.6 |
1901— 1903年 | 15.9 | 12.5 | 8.5 | 0.8 |
1909— 1911年 | 16.5 | 15.5 | 7.1 | 3.5 |
1919-1921年 | 29.2 | 17.6 | 14.0 | 1.4 |
A.美国 | B.英国 | C.日本 | D.俄国 |
A.动摇了儒学正统思想的统治地位 | B.超越小农生产方式的实际 |
C.遭遇了中外反动势力的联合绞杀 | D.缺乏科学思想武器的指导 |
A.抑制了豪强势力的膨胀 | B.推动了社会文化的发展 |
C.保证了察举制度的运转 | D.阻碍了社会阶层的流通 |
A.基层治理体系愈加完备 | B.经济重心提升区域地位 |
C.国家监察地方力度加大 | D.政局变动影响政区规划 |