A.商贸活动不再受到官府的监管 | B.海外贸易繁荣兴盛 |
C.政府抑制商业发展 | D.陆上丝绸之路兴盛 |
A.长江流域是中华文明的重要源头 | B.文献价值有赖于当代学者阐释 |
C.文献记载必须得到出土文物印证 | D.科技考古有助于探求历史真实 |
A.分封制 | B.算缗令 | C.察举制 | D.告缗令 |
☆以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术 ☆(中国)人无弃材不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷 |
A.完整阐述了“中体西用”的内涵 | B.充分认识到了中国伦理纲常的价值 |
C.冲击了顽固派对中国传统的坚守 | D.超越了洋务派富国强兵之术的阐释 |
A.实现了理学求理途径的转型 | B.改变了传统儒学的价值追求 |
C.引领了中国应试教育的方向 | D.推动了理学价值追求的转变 |
材料一 到了夏商周三代,黄河流域的居民不断吸收周围的东夷、南蛮、西戎、北狄等族的成分,逐渐形成华夏民族。相传周文王的伯父太伯、仲雍与当地的民族结合,形成兼有商、周和当地特点的吴文化,吴和越开发了东南地区。秦人和西戎诸族共同开发了西北地区。楚地的华夏族和许多少数民族相交融,共同开发了长江中游地区。最后秦灭六国,统一了中国,这个统一的过程也可视为多民族交融的过程。到了汉朝,华夏族进一步吸收其他民族的成分,扩大为人口近6000万的民族,后来遂称汉族。
——摘编自袁行霈、严文明主编《中华文明史》
材料二
图 《元晖墓志铭》拓片及元晖墓志铭摘编
(1)依据材料一,概括华夏族形成与发展的特点。
(2)写出《元晖墓志铭》的具体史料类型。依据材料内容,具体说明《元晖墓志铭》可以印证哪些史实?
材料一
(1)分别指出甲骨文和《史记》的史料类型。
材料二 帝恶其国俗鄙陋,乃迁都洛阳,改国姓为元氏禁胡语胡服……时魏之势虽极盛,然剽悍勇武之风,渐次消灭……华奢柔弱之风渐行,而国势之衰兆已见。
——根据1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理
材料三 拓跋魏一切改从汉制,实为魏之极盛时代……诸族遂大受汉族之同化……国中一切制度文物,亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制,则尤为隋唐治制之所本,于中国之贡献颇大。
——摘自1913年《共和国教科书本国史上卷》和1928年《初中本国史》
(2)材料二、三对孝文帝改革的评价有何不同。结合所学知识谈谈影响史学观点的主要因素。
A.抗战初期知识分子的担当与风骨 | B.弱国无外交的惯性认识被彻底扭转 |
C.史料实证是研究抗战的主要方法 | D.国联调查决定了“九一八事变”性质 |
A.政治局面动荡不堪 | B.君主专制受到制约 |
C.带有原始民主传统 | D.宗法制的逐渐崩溃 |
A.否定传统史学的现实价值 | B.为维新变法进行舆论准备 |
C.抵制清末的预备立宪改革 | D.激发民众的民族国家意识 |