材料 章炳麟（1869~1936），原名绛，号太炎，浙江余杭人。《馗书》是章太炎第一本系统涉及政治与社会问题的专著。1904年，他对其进行了修改并再次出版。下表为其两个版本中的叙述。
| 刊行时间 | 论断内容 | |
| 初刻 | 1900年 | 震旦之共主，非仲尼之世胄则谁乎？官天下则帝孔氏，百世丕天之大律。仲尼横于万纪矣。 |
| 重订 | 1904年 | 孔子名过于实。“孔氏闻望之过情有故”，其删革六艺的卓越成就，乃老子、墨子不屑之事。孔子道术皆不及孟荀。《论语》阐述的义理不明，《三朝记》（记录孔子与鲁哀公问对的著作）则自相矛盾，前后冲突，故“夫孟、荀道术皆踊绝孔氏”。孔子非圣人，与汉之刘歆一样，乃良史也。 |
——摘编自余艳红《传统、现代与现代之后：章太炎的思想世界》
(1)根据材料并结合所学知识，说明《馗书》的史料价值。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈章太炎重订《馗书》的时代背景。
材料一 古代中国的知识和学术，原本是为官府所垄断，是所谓王官之学。但是随着王权的衰落，王官不断流落到民间，成为“士”（特殊的知识阶层）的主要来源之一、因此出现了学术下移的趋势，这为私学的出现提供了重要的背景。
——摘编自袁行霈等《中华文明史·第一卷》
材料二
孔子自五十五岁弃官离鲁，到六十八岁离卫返鲁，前后在外凡十四年。这十四年，孔子不仅是在奔波求仕，也是在宣传自己的政治主张。虽然他的主张在当时没有得到各诸侯国的重视，但孔子胸怀万卷书后的万里之行不是一事无成，而是收获丰盛。正是由于既读万卷书，又行万里路，才让孔子成为了更好的学问家和思想家。
——摘编自李启谦《孔子周游列国论纲》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出孔子周游列国的时代背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对孔子周游列国行为的认识。
《史记》的记载
二世元年七月，发闾左（贫苦农民）適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”……陈胜乃立为王，号为张楚。
——司马迁《史记·陈涉世家》
秦简律条
“御中发征，乏弗行，赀（罚款）二甲，失期三日到五日，谇（斥责）；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。……水雨，除兴（免除劳役）。”——云梦秦简（1975年出土于湖北云梦的秦墓竹简）《秦律十八种·徭律》
对秦亡原因的探讨
汉初总结秦二世而亡的教训，最集中的是“举措暴众”。所谓“举措”，主要的指对外战争和大规模的非生产性的工程建设；所谓“暴众”，主要的指严刑峻法。诸如董仲舒等知识分子则比较强调“暴众”……而诸如刘邦、吕雉、刘恒（汉文帝）这些当权者们则认为，“举措失当”……才是秦二世而亡的主要原因。
——栗劲《秦律通论》
自秦以来，有乱无治，甚至夷狄灭国，“是废封建之罪也”……“天下不能一人而治”。
——黄宗羲《留书·封建》
(1)《史记》记载“陈胜等因‘失期，法皆斩’而起义”，云梦秦简《秦律》出土后，学界对《史记》记载的真实性提出各种可能性的解释。对此谈谈你的看法。(2)对“秦二世而亡”原因的不同结论作出合理的历史解释。
司马光编撰《资治通鉴》
材料一 《资治通鉴》以“三家分晋”为开篇，相关内容如下
威烈王二十三年（公元前403年）初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
请于天子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也。
故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也。君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长，社稷无不泯绝。
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也……
是故能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
材料二 熙宁四年（1071年）因反对变法，司马光被贬出中央。正是在退居洛阳的15年，他完成了《资治通鉴》的大部分内容编撰。编撰《资治通鉴》时，他以官修的正史、实录为基础，同时还参读了野史、文集、谱牒、家传、小说等各种史料3 20余种。另外撰成《资治通鉴考异》，说明斟酌取舍的理由。
元丰七年（1084年）书成，宋神宗赐书名为《资治通鉴》，意为“鉴于往事，有资于治道”，并序以奖之。
(1)根据材料一并结合所学知识，指出《资治通鉴》以“三家分晋”为开篇的原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明《资治通鉴》对研究“三家分晋”的意义，并谈谈你对“司马光编撰《资治通鉴》”这一行为的认识。
材料一 有学者指出，秦汉时期是中国文明发展史上一个极为重要的时期
①这是中央集权制度创建，健全并得以初步确立的时期﹔
②这是由文化多元走向文化思想相对统一并确立社会主导思想的时期﹔
③这是一个以开放和发展为主题的大时代……
材料二
(1)结合所学，为材料一的分论点分别列举出相应的史实论据。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出隋唐制度创新的具体表现，并谈谈你对制度的创新与隋唐盛世形成的关系的认识。
不同历史时期地图信息的变化折射出时代的变迁。
——《中外历史纲要(上)》
(1)比较图1和图2,提取有关春秋、战国期间的历史变迁信息。
(2)基于上述材料，谈谈你对春秋战国时期的认识。
材料一 1834年，清廷官员至英国使臣律芳卑广州住处商谈贸易问题，双方在各自应处的座位、方向、次序等问题上产生了严重分歧。中方要求将自己的座位安排在会见大厅的北面(上席)，英方则坚持将自己的座位置于大厅北面主席的突出位置。两者争执不下，商谈未能进行。
材料二 1901年， 虽经李鸿章讨价还价，清王朝仍被迫接受西方外交使团的礼仪要求，外国使臣觐见清帝的礼仪说帖，作为《辛丑条约》的附件十九。其中规定：外国使臣递交国书时，清帝须派高于王公规格的轿子往来使馆迎送，同时派军队保护； 清帝款宴各国使臣应在皇宫大殿内举行，并躬亲入座。
——以上材料均据王开尔《隔膜、冲突与趋同----清代外交礼仪之争透析》
(1)指出材料一中中英双方争执的主要内容及其所反映出的心态。(2)指出材料二反映出的中国外交地位的变化，并从国际背景分析变化的原因。
(3)综合上述材料，谈谈从近代中国外交礼仪的变化中得出的认识。
材料一
朝代 | 南方 | 北方 | ||
人口（户） | 占全国户口比例 | 人口（户） | 占全国户口比例 | |
西汉 | 2470685 | 19.8% | 9985785 | 80.2% |
唐朝 | 3920415 | 43.2% | 5148529 | 56.8% |
北宋 | 11240760 | 62.9% | 6624296 | 37.1% |
——杨远《西汉自北宋中国经济文化向南发展》
材料二 北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取以维持南北地区间取士人数之大体均衡。明朝宣德年间，科举考试正式实行南北分卷录取制度：应天及苏、松诸府，浙江、江西、福建、湖广、广东归入南卷；顺天、山东、山西、河南、陕西归入北卷。一些文化较落后、士子登第困难的地区归入中卷。每录取百人，南卷取55人，北卷取35人，中卷取10人。
——摘编自《明史·选举志二》
(1)根据材料一，概括西汉至北宋户口变化的总体趋势，结合所学知识说明变化的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对南北分卷制度的认识。
材料一：为了适应部族统治的需要，商周实行分封制。到西周时，这种分封制已高度成熟，即所谓的“封邦建国，广建诸侯，以藩卫宗周”。周初大分封，奠定了西周的国家格局。被分封的诸侯，接受周王的册封和礼器，对周王承担纳贡和朝聘义务，并随王参与出征、祭祀、吊丧庆贺事项。如果诸侯发生了争执或冲突，则由周王进行调处。对于不尽义务的诸侯，周王有权处罚乃至征讨。
———张岂之《中国历史十五讲》
材料二：春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新的行政建制。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上取代贵族领主的最早职业官僚。
———张岂之《中国历史十五讲》
(1)根据材料一，概括分封制的特点，并谈谈你对上述特点的看法。
(2)根据材料二，指出春秋以后中国行政建制发生的变化，并分析变化的影响。
秦汉以后的中国，传统的国家认同不仅表现为对某一君主、某个朝代的认同，还表现为对超越朝代的具有历史文化延续性的通称——“中国”的认同。自称“中国”者不仅是那些汉人主导的政权，也包括众多少数民族建立的政权，各个政权都为“中国”的发展做出了贡献。
材料一 契丹建国之后，为了表明政权的合法性及其重要地位，自称“炎黄子孙”，开始以“中国”自居。同时，仍然称宋朝为“中国”。他们强调夷人懂礼即是“中国”，并不反对汉人懂礼也是“中国”。到辽圣宗（983-1031年在位）后期又自称“正统”。在自称“正统”的同时，仍然继续称宋朝是“中国”。
金人进入中原后，亦援引“中原即中国”、“懂礼即中国”等理论，自称“中国”，也没有将辽、宋排除在“中国”之外。辽金时期，实际上萌生了多元正统意识，即比较宽泛的“中国”意识，或称“大中国”意识。
——摘编自赵永春《10—13世纪民族政权对峙时期的“中国”认同》
材料二 清代（1840年以前）在经济上比唐、宋、明都有较大的发展，在边疆版图、对外关系、文化思想等方面更为显著。但与同时期西方相比，发展相对缓慢，其原因主要在于传统的影响。总之，清代（1840年以前）对中国社会的影响是积极、消极并存。
——摘编自杜家骥《论清朝在中国历史上的地位》
(1)阅读材料一、概括辽、金时期“中国观”的内涵。结合所学知识，分析辽、金“中国观”的历史意义。(2)运用相关史实，谈谈你对材料二的观点的理解。
