材料一 中国古代有丰富的劳动正义思想，如保障“制民之产”，落实土地“均”“正”，践行“薄其税敛”，重视按“劳”各得其分，尝试“与民分货”，倡导“取于民有制”。保障“制民之产”是抓住了保障劳动正义的根本；落实土地“均”“正”是践行劳动正义的基础；践行“薄其税敛”是落实劳动正义的重要举措；重视按“劳”各得其分是实践劳动正义的中心环节；尝试“与民分货”是推进劳动正义的必要补充；倡导“取于民有制”是改善劳动正义的重要措施。
——摘编自刘伟雄、李连根《中国古代劳动正义思想及其现代启示》
材料二 进入阶级社会后，尤其是前现代社会，相比神话英雄、宗教人物、王公贵胄，出现在艺术作品上的劳动者的形象相对稀少了很多。直到16世纪，在商业发达的北欧，一些画家不吝创作以劳动者为主的绘画作品，这些作品中，劳动者质朴、快乐的形象中不失愚笨的一面，这是因为当时的艺术家“对乡村农家的态度与莎士比亚相似，习惯拿乡下佬开心”。到19世纪中期，现实主义明确把劳动者当作主要描绘的对象，创作了很多传世的经典作品。如古斯塔夫·库尔贝1849年创作的《碎石工》、米勒1857年创作的《拾麦穗》等，这些作品不仅体现了广大劳动者艰苦的劳作状态和艰辛的生活情景，实际上更是对当时社会制度的批评和拷问。
——摘编自郭广林《浅议近现代绘画与摄影里的劳动者形象》
材料三 1950年9月25日，全国工农兵劳动模范会议在北京召开，会议评选出劳动模范共计464人，其中工业模范208人，农业模范198人，部队模范58人。劳模代表人物主要有太行山农业生产互助组的带头人李顺达，大同煤矿工人马六孩等。1956年4月30日，全国先进生产者会议在北京召开，评选出的先进生产者代表共计4703人，机械制造、建筑、铁路、纺织等行业劳模所占比例较高。先进生产者代表人物主要有孟泰、林巧稚、华罗庚、钱学森等。会议以全体代表名义给全国职工写了一封信——《把祖国建设成为富强的社会主义工业大国》，号召全国职工“要把建设社会主义当作自己的切身事业”“要和其他阶层的人民团结合作，艰苦奋斗”。
——摘编自姚力《新中国成立初期的劳模表彰及其社会效应》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括我国古代劳动正义思想的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代西方艺术界对劳动人民态度的演变趋势并分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出1956年全国劳动模范表彰活动的特点，并分析原因。
材料一
——据(日)关志雄《从GDP规模的国际比较来看中国崛起对世界的影响》
材料二 《光明日报》1978年5月11日发表了特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，冲破了“两个凡是”的精神束缚。1978年12月，党的十一届三中全会召开，邓小平从关心群众的整体利益出发，提出以经济建设为中心，改善和提高人民的生活水平，还提出允许一部分人先富起来，以先富带后富，实现共同富裕。他把提高人民生活水平看成我们党和国家的“最大的事情”，看成党和人民的“最大的政治”……我国的改革首先在农村和农业生产方面进行，以解决吃饭问题。然后逐步从农村到城市、由农业到工业、由计划经济到市场经济、由沿海到内地进行渐进式改革。首先是“以经济建设为中心”，逐步过渡到经济建设、政治建设、社会建设、文化建设和生态建设“五位一体”全面发展。
——摘编自聂北茵《改革开放40年成功的“中国密码”》
材料三 全面建设社会主义现代化国家，是一项伟大而艰巨的事业，前途光明，任重道远。当前，世界百年未有之大变局加速演进，总体上有利于世界和平发展，有利于我国更好把握国际战略主动权。……进入21世纪以后，世界在多极化发展轨道上的速度明显加快。发轫于20世纪的科技革命仍在加速推进，每一次科技革命和产业变革都深刻影响和改变着人类生产生活，同时也为各国发展提供了难得的历史机遇。
——摘编自颜旭《全面建设社会主义现代化国家：演进、机遇与路径》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析该则材料的史料价值。(2)根据材料二并结合所学知识，概括我国改革开放40年成功的“中国密码”。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析当前我国全面推进社会主义现代化建设面临的新机遇。
材料一 新中国成立初年，在引进出版的各类书籍中，内容涉及政治、经济、历史、文化、哲学、科技、社会学等各个方面，但占据绝对主导地位的还是对马列主义的政治书籍和革命爱国主义的文学作品的译介。据统计，政治方面，从1949年10月到1965年底，马、恩、列、斯著作总计出版395种，印行6909万册。文学方面，从1949年10月到1958年12月止，我国翻译出版的苏联（包括俄国）文学艺术作品3526种，占这个时期翻译出版的外国文学艺术作品总数的65.8%之多，总印数8200.5万册，占整个外国文学译本总印数74.4%之多；科技方面，1951至1955年，5年间共计翻译出版外国科技图书3600多种，其中译自苏联的数量占70%。辞书方面，囿于原著、译者等因素，当时得以翻译出版的辞书仅有苏联的几本专科词典。
——摘编自卢安《新中国成立初期的重大译介出版活动》
材料二 自改革开放以来，中国文学艺术领域翻译、出版的作品数量剧增，涉及语种达五十多种。据中国版本图书馆资料统计，1978年至1990年，全国年均出版翻译作品2192种；1995年至2003年，翻译类新书（不包括重译和多版本译著）的数量高速增长，年均出版翻译作品超过一万种。随着改革开放的深入，西方一些现当代通俗文学作品也逐渐进入中国读者的视野。《尼罗河上的惨案》、《珍妮的肖像》、《飘》、《假如明天来临》等作品，对中国人的思想观念产生了一定的影响和巨大的冲击，在读者当中引起了强烈的反响。
——摘编自中国网评论《改革开放30年助推中国翻译史上第四次高潮》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括新中国成立初期翻译事业的特点，并分析其原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出改革开放以来中国翻译事业发展的表现，并分析发展翻译事业对中国社会的意义。
材料一 或许是时代的局限，或许是英国用坚船利炮轰开了中国的大门，所以林则徐、魏源等有识之士仅仅对西方的科学技术感兴趣。确切地说，他们是对坚船利炮感兴趣，他们始终坚信在纲常礼教方面，西方不如中国，从此“师夷之长技以制夷”的思想开始影响中国一批又一批人。在内外交困的背景下， “师夷之长技以制夷”的思想也从理论进入实践阶段。19世纪末， “中体西用”思想走到了尽头，然而思想的闸门已经打开。
——摘编自纪锋《略论近现代中国文化思潮的变迁》
材料二 所谓中国近代社会思潮，即“在中国近代社会历史条件下产生的，那些特定的阶级、阶层、集团的社会心理、人文观点和理论意识形态的总和”“不管其成败如何，不管其内蕴的正确程度如何，都从属于那个历史性的问题，作为一种社会前途的设计，都是这场社会选择的答卷”。它们不仅是先进的中国人向西方不断学习的必然结果，而且顺应了中国资本主义发展的历史潮流，是中国近代化历史过程中的必然产物。这些形成于中国近代社会的社会思潮，既不可避免地受到了西方思想文化的影响，又深深地打上了中华民族传统观念的烙印，体现出了鲜明的特点。
——摘编自马艺铭《浅析中国近代社会思潮》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出“师夷之长技以制夷”从理论进入实践的标志性事件，并用史实解释“19世纪末，‘中体西用’思想走到尽头”。(2)根据材料一、二并结合所学知识，列举近代中国先后出现的社会思潮，并说明其共同特点。
材料一 1912年7月10日首任民国教育总长蔡元培在北京召开的全国临时教育会议开幕词中指出“民国教育与君主时代之教育，其不同之点何在?君主时代之教育方针，不以受教育者本体上着想，用一个人主义或用一部分人主义，利用一种方法，驱使受教育者迁就他之主义。民国教育方针，应从受教育者本体上着想，有如何能力，方能尽如何责任，受如何教育，始能具如何能力”。在他看来“当民国成立之始，而教育家欲尽此任务，不外乎五种主义，即军国民教育、实利主义、公民道德、世界观、美育是也”。
——摘编自张天搓《蔡元培五育并举思想及现实意义》
材料二1952—1953年间，新中国以高校为主体开展了轰动一时的院系大调整运动，逐渐形成了具有社会主义特色的中国现代高等教育体系。下表为全面调整工作结束后，各类别高校的数量变化情况。
——摘编自刘金霞《新中国成立初期高校院系调整及启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明蔡元培倡导的民国教育方针的意义。
(2)根据材料二，指出新中国初期全国高校院系调整后的新变化，并结合所学知识，分析高校院系调整的原因。
材料一:对唐朝中央而言，各羁縻府州的都督、刺史须经中央册命，给予“玄鱼金符”或“印章袍带”才能取得统治本族的合法权力，并以其为征发信符。都督、刺史死亡，或年迈体衰不能视事，其后嗣亦须经唐中央“下诏册立”。各羁縻府州间发生纷争，唐中央直接干预，而府州则须听命处置。对不同族间的诉讼，要按国家法律审理。对破坏国家统一的反叛和谋逆活动，更是依国家法律严厉处置。朝廷制有专玺“天子信宝”,以征发“蕃国”之兵。各羁縻府州也有义务助兵中央。平高昌的唐兵中，有突厥、契莎数万骑。讨伐安史叛乱，回纥兵更是功不可没。各羁縻府州须定期奉献“贡赋”。
——摘编自彭建英《中国古代羁縻政策的演变》
材料二:宋太宗太平兴国二年(977年),宋政府“始令镇、易、雄、霸、沧州各置榷场，辇香药、犀象及茶与交易”,太平兴国四年，宋出兵攻辽，互市“罢不与通”。雍熙三年(986年),宋再次主动出击失败，端拱元年(988年),宋辽双方通好，宋廷诏“许边疆互相市易”。嘉祐二年(1057年),元昊子谅祚扰边，宋示谕“要以违约则罢和市，自此始定”。金灭辽后，宋方虽于盱眙军、光州、安丰军、随州、襄阳府、天水军等地置榷场与之互市，但随着双方关系的变化，互市时断时续。
——摘编自林文勋《宋代以“互市”为内容的民族政策》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐朝的民族政策及特点。(2)根据材料二并结合所学知识，说明宋朝与少数民族政权间设立互市的原因及意义。
材料 纺织工业作为近代中国的支柱产业之一，其技术的发展在近代中国工业企业中具有典型意义。下图是1896—1936年间华商棉纺织厂纱锭数地区比较图。
——摘编自吴松弟《中国近代经济地理》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或任意一个时期拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）材料一 下表为明代“异国故事”摘编
书名 | 异国 举隅 | 故事情节 | 细节摘编 |
《西游记·比丘国救子》 | 比丘国 | 唐僧师徒西天取经，比丘国救助群童的故事 | （比丘国国王听信国师谗言）用1111个小孩的心肝做药引……谁家不爱自己的孩子，可是都怕国王，连哭都不敢哭了。 |
《拍案惊奇·转运汉遇巧洞庭红》 | 吉零国、波斯 | 文若虚国内经商破产后出海贸易，异国奇遇，一夜暴富 | （吉零国捡到龟壳）每肋中间节内有大珠一颗，乃无价宝也！ |
《喻世明言·杨八老越国奇逢》 | 日本国 | 杨八老因倭患遭遇离乱，在日本生活十多年后与亲人团聚 | 人人胆丧，尽愁海寇恁猖狂……劫火遍村落，血流成污池。 |
《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》 | 渤海国 | 李白天纵奇才，纸笔之功吓退渤海使臣 | （李白）：尔海外小邦，高丽附国，比之中国，不过一郡……渤海使臣面如土色，愿年年进贡。 |
材料二
科幻，将科学与幻想连接。科技的发展、突破与展望，往往会在幻想世界中激起令人惊艳的浪花。20世纪90年代后，我国科幻小说发展迅速，文学性增强的同时更引人深思。1997年在王晋康的《七重外壳》中，主人公在体验虚拟世界后，想尽办法逃离虚拟世界。1998年潘海天创作的《偃师传说》，取材于《列子》“偃师造人”的传说，将科幻与东方幻想相结合。2000年刘慈欣创作的《流浪地球》中人类面对地球环境恶化，逃离太阳系寻找新家园。2003年王晋康在《类人》中讲述了在21世纪末“类人工厂”，人类用纯技术的办法制造人类DNA并发育出类人，引发了社会对医学伦理和亲情关系的探讨。2004年韩松借助《红色海洋》的故事，探讨全球变暖、人类进化、民族生存等多个议题。2012年郝景芳在《北京折叠》中设置了三个相互折叠的世界，是对中国城市化进程中阶层固化、贫富悬殊的深刻思考。
——摘编自《科学与科幻世界的“双重宇宙”》
(1)依据材料一明代小说中的“异国故事”，并结合所学知识，指出其所影射的社会现实。
(2)依据材料二，概括20世纪90年代以来我国科幻小说的创作特点，并结合唯物史观谈谈对科幻小说创作的认识。
材料一 财神信仰形成较迟。主要在民间流行。明朝，从吴中（今江苏扬州）一带开始，形成了每年正月初五“接财神”的习俗。不同的地区崇拜的对象不同，导致担任财神爷的角色纷杂，最普遍崇拜的是“正财神”赵公明和招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。另有“文财神”比干和范蠡，关公被人们尊为武财神，“准财神”是刘海蟾，港澳台地区祭祀财帛星君李诡祖。还有的地区把“太白金星”等供奉为财神。这些财神都是公平、正直、忠义之士，自然不会保佑人们去发不义之财。
——摘编自《中国古代明清时期的财神崇拜》
材料二 15世纪以后，西欧各国商品经济发展起来，对铸造货币的黄金的需求量日益增大。商人和新兴资产阶级需要黄金来扩充资本，社会上层需要用黄金来增加收入，购买更多的奢侈品。但当时的西欧黄金严重缺乏。《马可·波罗行纪》在欧洲流传后，欧洲人一直把东方，包括中国，看成是黄金遍地的“人间天堂”，欧洲有很多人沉迷于“寻金热”之中，上自国王贵族下至平民百姓都渴望去东方实现黄金梦。
——摘编自孙梅《关于新航路开辟经济原因的困惑》
(1)根据材料一、二，分别概括中国古代明清时期的财神崇拜和欧洲“寻金热”的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”对社会发展影响的差异及其原因。
材料 19世纪末，严复把自由的概念引入中国，蔡元培在《自题摄影版》中云“山阴蔡元培……志以教育，挽彼沦胥，众难群疑，独立不惧”，可见他也接受了“自由”的观念。……蔡元培任民国教育总长时已有“教授治校”的构想，从1917年制定北大《评议会章程》到1919年北大评议会通过《内部组织试行章程》，“教授治校”制度逐渐完善。
制度规定，评议会的评议员从各科学长、教授中选出，每五名选一名；议长由校长担任。评议会的职权包括“校内各机关之设立、废止及变更”“各行政委员之委任”“本校预算”“教授聘任与辞退”“各学科的设立及废止”“讲座的种类”等等。各系成立教授会，教授和讲师均为会员，教授会负责规划本系的教学工作，如课程设置、教科书的采择、教学方法的改良、学生选科的指导和学生成绩的考核等……实行教授治校，就是要以民主的名义，反抗校长独断专行，彻底改变官僚衙门的作风……在校外，它亦有以学术自由的名义对抗政治派系势力对学校的侵入和控制。蔡元培在思想和实践上对自由主义教育管理所做的贡献，在中国的大学教育界达到高潮，对中国高等教育事业产生了深远影响。
——摘编自沈红梅《论中国近代自由主义教育管理思潮的形成》
(1)根据材料并结合所学知识，分析蔡元培自由主义教育改革的背景。(2)根据材料和所学知识，归纳蔡元培自由主义教育改革的举措，并对其举措进行评析。
