A.揭露太平军杀戮的残酷性 | B.重树战区的道德价值体系 |
C.增强民众对清政府的认同 | D.说明太平天国叛乱的本质 |
材料 清军入关前,有专门处理蒙古事务的“蒙古衙门”。后更名为理藩院,就是处理藩部(包括边疆民族和周边部分国家)问题的政府部门。18世纪末至19世纪初,清廷修订《理藩院则例》,适用于边疆各个民族和地区。《理藩院则例》源于《蒙古律例》,而《蒙古律例》又是清朝先后颁行于蒙古的《盛京定例》《蒙古律书》《蒙古例》等法令的最后修订本。乾隆六年(1741),《蒙古律例》告成。尔后,又多次增补修订,至乾隆五十四年律例条文已有209条。嘉庆十六年(1811),清廷在理藩院设立“则例纂修馆”,在增补刊 印《蒙古律例》的同时制定《理藩院则例》。《理藩院则例》的编修,虽然是在《蒙古律例》的基础上增补的,但大部分内容是根据边疆各个民族和各个地区的情况而编修的。《理藩院则例》的制定是清朝在边疆地区的正式立法,用国家颁布的法律来约束各个民族地区,达到国家法制的统一。
——摘编自郭成康《康乾盛世历史报告》
(1)根据材料,指出从《蒙古律例》到《理藩院则例》的主要变化。(2)根据材料并结合所学知识,分析《理藩院则例》的积极影响。
A.打破了美苏两国核垄断 | B.具有威慑敌对势力的国防意义 |
C.缓解了紧张的国际局势 | D.改变了我国经济文化落后面貌 |
A.地方对中央离心力的增强 | B.典当业经营范围逐渐扩大 |
C.农民受到典当行业的盘剥 | D.农业经济商品化趋势增强 |
材料 如表所示为中国古代服饰文化发展的概况。
时期 | 概况 |
西周 | 形成中国最早的冠服制度,服饰的材料、颜色、纹饰均与身份地位挂钩,体现出尊卑等级。 贵族在不同的场合下,穿的衣服也各不相同 |
春秋战国 | 各诸侯国、各民族的服制多样,与西周呈现出明显不同的特点。窄袖短衣的胡服传入中原地区。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革,是古代历史上一次重要的服制变革 |
秦汉 | 服制归于统一。随着染织、刺绣、金属加工工艺的发展,服饰的装饰丰富,丝织品的色彩艳丽 |
魏晋南北朝 | 胡服流行,其窄袖紧身、圆领的特点也被汉民族的服饰所吸收。孝文帝改革,一度改穿汉服。南方的士人为彰显个性,往往袒胸露臂,披发跣足 |
隋唐 | 服饰色彩艳丽,重装饰,女子着装开放。胡服与外国服饰流行 |
宋代 | 着装趋于拘谨保守,色彩不再艳丽,风格上倾向于质朴、洁净、自然、淡雅 |
元 | 服制混乱,汉服与胡服既并行不悖又相互融合 |
明 | 服制沿袭唐制,禁胡服。明中叶以后,服饰的材料、质地与样式均追求奢华艳丽,重装饰。棉布成为主要衣料 |
清 | 强制推行剃发易服,强迫汉人改穿满族样式的服装 |
——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》
提取材料信息,围绕“中国古代服饰文化”拟定一个论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)A.缓解了清朝的统治危机 | B.壮大了民族资本主义力量 |
C.满足了清军的装备需求 | D.体现了晚清近代化的潮流 |
A.选官制度的变革 | B.主流思想的演进 | C.文官地位的变化 | D.商品经济的发展 |
时间 | 内容 |
永乐年间 | 明成祖曾谕,“御史当用清谨介直之士”,“宜用有学识达治体者” |
正统初年 | 颁布《宪纲》,始立新进初仕者不与科道之禁,认为“新进小生,遽受斯职,未达政治之体而有可为之权……以好恶为是非,甚至贪秽无籍” |
成化年间 | 著令:“今后初仕者,不许铨除风宪(不得选任为科道监察官员)” |
A.科道官员行政权力扩大 | B.官员监察制度成熟完备 |
C.科举取士标准趋于严格 | D.君主专制统治逐渐强化 |
材料 自建党以来,中共革命所经历的艰难与挫折不能仅仅从政治、军事等方面去分析,还应从地理角度加以阐释。其中,有三个地理问题几乎与1921—1945 年中共革命的进程相始终。这三个地理问题包括革命活动开展的区域不平衡问题,革命战略空间选择的核心与边缘问题,以及革命势力的波浪式空间推进问题。区域不平衡问题关系到革命活动开展的空间选择;核心与边缘问题事关革命根据地的空间选址;波浪式推进则是中共革命势力推进的空间模式。……中共革命由东南向西北的地理转换恰为中共获得新生奠定了地理基础。
——摘编自程森《中共革命的三个地理问题(1921—1945)》
围绕材料主题提炼一个观点,并结合所学知识加以论证。(要求:观点正确,史实准确,史论结合,逻辑清晰。)A.已经取得官方正统地位 | B.根植于宋代繁荣的经济 |
C.背离了儒家学说的传统 | D.有脱离生活实际的弊端 |