材料一 僧一行，唐代僧人，也是杰出的天文学家。他同梁令瓒和工匠们，创造了一架黄道游仪，发现了恒星位置移动的现象。一行还设计了一种叫作复矩图的仪器，并组织大规模的测量活动，测量地点北到铁勒曰纥布（今蒙古乌兰巴托西南），南到林邑（今越南中部）等十三处，这是人类第一次对地球子午线的科学测量。开元九年（721年），据李淳风的《麟德历》几次预报日食不准，玄宗命一行主持修编新历。后来一行修订成当时最先进的历法——《大衍历》，对后世影响很大，直到明末吸收西洋历法才有所改变。
——据朱绍侯等著《中国古代史》整理
材料二 唐代，中国与西域（包括今天的新疆、中亚各国、南亚各国）的文化交流很频繁。佛曲九仙道曲、卢舍那仙曲以及琵琶等乐器演奏技巧，舞蹈中的四方菩萨蛮队舞，杂技中的幻术、吞刀、吐火等，都是通过佛教徒的中介，由西域传到中国来的。
——摘编自谢重光《论唐代佛教徒对社会的巨大贡献》
材料三 公元816年，淮西战事刚一结束，宪宗就下诏天下，在社会上兴起了佞佛崇道的风气，佛教势力迅速膨胀。《资治通鉴》中记载唐宪宗亲自派人迎接佛骨，历时一个多月。据统计，中唐时期，唐代的寺院多达四万余所，僧尼有二十六万五千余人，寺院大量占有土地，且享有免除徭役和租税的特权。
——摘编自曾绍发《浅议韩愈反佛的原因》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析僧一行取得巨大科学成就的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出唐代僧人成为中外文化交流重要载体的背景及影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出韩愈排斥佛教的原因。
材料一 在1953年苏共中央九月全会后，赫鲁晓夫采取了一系列鼓励发展个人副业的措施，主要包括：先降低庄员、职工向国家义务交售的定额，最后废除针对个人副业的义务交售制度。使个人副业的税率降低80%，等等。有人称之为一种使私人生产受益的“新经济政策”。1958年，苏联农业丰收。在苏共中央十二月全会上，赫鲁晓夫指出：苏联“在短期内克服了农业生产的落后状态”。“在经济方面最强大的集体农庄目前就已经能够满足集体农庄庄员个人对马铃薯、蔬菜，甚至是牛奶的需要。个人副业“将逐渐失去它的意义”。此后，逐步禁止城市公民个人饲养牲畜。
——摘编自陆南泉《苏联经济发展史简论与启示》
材料二 20世纪50年代，各级供销合作社大力宣传并帮助社队逐步组织起各项副业生产。江苏淮安农村供销合作社为配合农村的合作化高潮，从南通等地引进优食兔种，发放各地饲养；洪泽县成为江苏省长毛兔的基地县。就水果生产来说，广东省采取发放预购定金的办法解决农户生产资金短缺的困难。从1951年开始即组织农业技术队伍深入产区举办现场水果防治病虫害等技术训练班。1956-1958年，除每年安排水果生产专项化肥1万吨以外，省供销社还临时增拨化肥1580吨。各农村基层社一般设有综合收购门市部，除在门市部坐店收购外，还采取开物资交流会约时定点摆货摊、走村串寨、送货下乡、送货上门和利用代购代销员等方式进行收购，解决农副产品滞销问题。
——摘编自李攀《新中国农村供销合作社研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析20世纪50年代初期苏联改革个人副业管理制度的历史背景。
(2)根据材料二、概述20世纪50年代我国供销合作社扶持农村副业生产的举措，并结合所学分析其历史作用。
材料 武昌起义前6日，清政府颁布了中国历史上第一首法定正式国歌。其歌词出自严复之手，旋律则是由清宗室溥伦之弟溥侗选自康熙、乾隆年间遗留下来的皇家曲调。歌词：“巩金瓯，承天峙，民物欣凫藻，喜同袍，清时幸遭。真熙嗥，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。”（译文：铸成金瓯般的国土，承上天的护佑。民众万物皆欣喜欢悦。喜见大众同袍，我们有幸在太平盛世相遇，真谓怡然自得。帝国蒙上苍保佑。青天高高在上，大海川流不息）
1912年南京临时政府成立后，正式公布了由沈恩孚作词，沈彭年谱曲的中华民国国歌：“亚东开发中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦绣河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。”
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)根据材料并结合所学知识，比较两种国歌反映出的不同价值导向，指出这种不同所体现出来的时代变迁。
(2)依据材料并结合史实，分析以孙中山为代表的革命党人是如何“揖美追欧”的，并评价其实践效果。
材料 新中国外交，是中国政府和人民捍卫国家独立主权和民族尊严的历史，是中国政府和人民致力于维护世界和平、促进经济发展、推动社会进步的历史，是中国政府和人民努力改善周边环境、创造有利的国际条件的历史。新中国外交是一项开创性的事业，在实践中，探索并形成了一整套博大精深的理论、深谋远虑的战略和策略，以及历史唯物主义和辩证唯物主义的思想方法。
——摘编自曲星著《中国外交50年》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确持论有据，论证充分，表述清晰）
材料 “五四”新文化运动提倡文学革命。在教科书改革上，1920年1月12日，北洋政府教育部向各省发布训令，要求全国各学校“自本年秋季起，凡国民学校一、二年级，先改国文为语体文，以期收言文一致之效”。同年4月，教育部又规定：截至1922年，文言文教科书一律采用语体文。同时，商务印书馆出版了《新法教科书），中华书局也出版了用语体文编辑的新教育教科书。此后，文言教科书就渐渐地被淘汰，白话文教科书的地位正式得到确立。教科书的内容也随之改进，尤其是国语与国文教科书，取材日益注重实用性。一方面，“五四”前后涌现出来的大批白话文作品和翻译作品，连同一些古代优秀的白话小说，都被选进了教科书，题材内容涉及中外古今社会生活的各个方面。另一方面，文章体裁日趋多样化，尤其是日常应用的各种文体，如书信、传记、序跋。教材编写也从“成人本位”转向“儿童本位”，注意教材的趣味化。
——摘编自曲铁华、于桂霞《中国近代中小学教材的改革》
(1)根据材料，概括“五四”时期中小学教材改革的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简析“五四”时期中小学教材改革的意义。
材料一 1949年1月，中共中央政治局召开会议，毛泽东在报告中说：“确立对美政策成为优先考虑的问题之一。我们不要忙于求得帝国主义国家的承认……我们也不忙于承认他们。”4月初，美国国务师艾奇逊授权驻华大使司徒雷登与中共领导人进行会谈。5月13日，艾奇逊提出美国承认一个（中国）新政权应具备的条件是：“该政府有能力并愿意履行其国际义务。”9月29日，《中国人民政治协商会议共同纲领》规定，“凡是与国民党反动派断绝关系，并对中华人民共和国采取友好态度的外国政府，中华人民共和国中央人民政府可以在平等、互利及相互尊重领土主权的基础上，与之谈判，建立外交关系”。
——摘编自陈少铭《新中国成立前后中国共产党对美外交政策的演变》
材料二 1978年12月15日，美国总统卡特向全国发布电视广播，宣布中美关系正常化，接受中国的“建交三原则”（美国同台湾当局“断交”，废除1954年美台《共同防御条约》，从台湾撒军），同时表达对和平解决台湾问题的极大关注。国会多数议员原则上赞同中美建交，但对行政部门实现中美关系正常化的方式（缺乏与国会磋商）普遍不满，许多议员认为美国在建交问题上让步过多，背弃了台湾。进而，国会通过《与台湾关系法》，推迟驻华大使任命，逼迫总统在台湾立法问题上让步。
——摘编自吴艳平《试析卡特政府时期国会对中美建交的反应》
(1)根据材料一，指出新中国成立前夕中共对美政策的变化，并结合所学知识简析其影响。(2)根据材料二并结合所学知识，说明影响中美关系实现正常化的因素。
材料一
朝代 | 南方 | 北方 | ||
1 | 人口（户） | 占全国户口数比例 | 人口（户） | 占全国人口数比例 |
西汉 | 2470685 | 19.8％ | 9985785 | 80.2％ |
唐代 | 3920415 | 43.2％ | 5148529 | 56.8％ |
北宋 | 11224760 | 62.9％ | 6624296 | 37.1％ |
——杨远《西汉自北宋中国经济文化向南发展》
(1)依据材料一归纳表格中数据反映的历史信息，据此并结合所学，指出宋朝出现的经济现象并简述其政治成因。
材料二 宋朝时期，贫富差距扩大使得贫困问题凸显。政府根据居民财产状况界定，乡村拥有土地不足20亩或产业不足20亩等值的为“贫民”，以此为标准对乡村贫民的租赋、差役减免，对城市贫民的免役钱、房租减免；建立义仓等济贫仓储，养济院等济贫机构，安济坊、施药局等医疗救助和丧葬福利机构等。上述措施，大都以法律法规为基础，形成系列性的济贫法规。政府也鼓励精英和富民参与救济，颁布“安恤法”，对“鳏寡孤独、贫穷老疾”，令近亲、乡里养恤；出台“义仓法”，强制中上等税户交纳赈济贫民。
——摘编自张文、康文籍《贫困认知与宋朝社会保障的逻辑转变》等
(2)根据材料二，概括宋朝政府施行社会救济的特点，并结合所学具体说明宋朝开始社会救济的新变化？
材料一 张謇在南通完成了一项整体性的社会改造“工程”。它们是:以大生纱厂为核心,以棉纺织为主体,包括工业、手工业以及交通运输、金融贸易等企业；以通州师范为核心,以师范教育为主体,包括高等教育、普通中小学、专门技艺学校等教育机构和设施；以通海垦牧公司为起点,以黄海垦殖为主体,包括大丰等垦殖公司和农会、水利会、棉业试验场等；以南通地方社会福利为中心内容的各类事业——医院、图书馆、博物馆、气象台、公园、育婴堂、养老院等。
——摘编自伍贻业《张謇与南通“近代化”模式》
材料二 江苏南通一带位于长江三角洲持续沉降区的北部，受长江冲积作用，渐由沙洲涨接成陆，60%以上为土质疏松的沙土和壤土。自明代棉花传入后，特殊的土质条件，加上丰富的光、热、水资源，使南通逐渐成为国内重要的棉花植作区；同时，境内密布的河网系统又为棉花贸易提供了得天独厚的优越条件，使南通逐渐成为国内重要的棉花集散区。
——摘编自羌建马万明《江苏南通地区近代棉花生产的发展研究》
材料三 南通地区盛产棉花，乡人以土纺土织为业，但是“近来外洋纺织机器盛行，洋纱洋布，销售日广，本纱土布，去路滞减。乡人穷极思变，购用洋纱，参织大小布匹线带，以致洋纱倒灌内地，日甚一日。查计现在（1895年）南通地区，每日可销洋纱二十大包，已合机器一万锭之数。若寖增不已，不出十年，必尽变为洋纱之布。民间膏血，耗夺无形。”
——摘编自冯小红《再论张謇与南通纺织业现代化》
(1)结合材料一，概括张謇在南通创办的整体性社会改造“工程”的特点。(2)运用唯物史观解读张謇的成功之路。
材料一 中国历代以来的农民暴动，虽然一个跟着一个失败，没有改变中国封建社会的经济基础和政治制度，但每一次大暴动都或多或少推动了中国封建社会的发展。因为在每一次大暴动之后，新的封建统治者，为了恢复封建秩序，必须对农民作某种程度的让步，这就是说必须或多或少减轻对农民的剥削和压迫，这样就减轻了封建生产关系对生产力的拘束，使得封建社会的生产力又有继续发展的可能，这样就推动了中国历史的前进，因而中国历史上的每一个农民暴动或农民战争，可以说，都是中国封建社会向前发展的里程碑。
——摘编自翦伯赞《中国古代的农民战争》
材料二 19世纪后期，恩格斯指出农村居民包括小农、中农、大农、大土地占有者以及农村无产者等，工人阶级“应当成为农村中的一股力量”。接受了马克思主义的毛泽东，在《湖南农民运动考察报告》中认为中国革命“主要力量在于贫农，没有贫农，使没有革命”，但深受封建社会茶毒的小农，养成了狭隘、散漫的性格，三纲五常、三从四德成为农民文化生活的主要内容，因此改造小农意识，是建党建军的重要任务。从三湾改编到古田会议，从“三大纪律八项注意”的制定到延安整风运动，从“严重的问题是教育农民”的警示到农业社会主义改造，对传统小农意识的批判从未淡化。
——摘编自陈俊《新民主主义革命时期毛泽东农民改造思想研究》
(1)结合材料一和所学知识，指出封建统治者的“让步政策”的内容，并分析“让步政策”的历史影响。
(2)根据材料并结合所学知识，分析毛泽东农民改造思想的特点及其意义。
材料
1759年，苏州人徐扬完成画作《盛世滋生图》，表现了当时苏州的繁荣景象。画作中，有14家丝绸店，22家棉布店。米市附近商旅如织，水运繁忙，有服务设施行业如酒楼、饭馆、珠宝、玉器、古玩等8家烟店中3家标出“（福建）浦城建烟”的招牌，还见许多钱庄字号。城郊的木渎镇和枫桥镇在图上也被尽情描述出盛采风貌。
——摘编自黄锡之《从<盛世滋生图>看乾隆时期苏州对江南社会经济的影响》
根据材料并结合所学知识，请对《盛世滋生图》的史料价值进行评估与说明。
