1 . 阅读材料，完成下列要求

材料   从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。

——改编自何怀宏《选举社会及其终结》

结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德（约前484~约前420）所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实，如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣，掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。

——摘编自张广智《西方史学史》等

材料二   《史记》由西汉史学家司马迁（约前145~？）所著，记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史，也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲，以人物“列传”为体，被称为“纪传体”，成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨，前代深厚的历史学积淀基础上，坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则，常常表自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传说，力求“通古今之变，成一家之言”。

——摘编自瞿林东《中国史学史纲》

（1）根据材料并结合所学知识，概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。
（2）根据材料并结合所学知识，分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。
（3）根据材料并结合所学知识，简述撰写史书应该包括的要素。

3 . 1898年，某书商慨叹废八股将使自己损失惨重，后来发现“经学书犹有人买”，其损失并不如以前估计之大，而该书商对新学书籍的投资不久又面临亏损。这可以反映出该时期

A．儒学地位颠覆	B．列强侵略加剧
C．政局变化迅速	D．西学深入民心

4 . 如表是西汉末、东汉中期部分地区民户数量表单位：户，据如表可知，在此期间

都名	西汉末	东汉中期
代郡（今河北、山西间）	56771	20123
太原（今属山西）	169863	30902
南阳（今河南南部及湖北、陕西部分地区）	359316	528551
汝南（今河南东南、安徽西北）	461587	404448
豫章（今属江西）	67462	406496
零陵（今湖南、广西间）	21092	212284

A．长江以南经济发展加速	B．豪强大族势力没落
C．南北经济的不平衡加剧	D．个体农耕经济衰退

5 . 西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明

A．土地国有制度废除	B．分封体制不断强化
C．诸侯国君权力巩固	D．社会生产持续发展

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

中共构建新型国际关系的主要阶段	重要论断和理念
新中国成立到20世纪50年代末	毛泽东指出：“自从有历史以来，任何国家间的关系，都不可能像社会主义国家间这样休戚与共，这样互相尊重和互相信任，这样互相援助和互相鼓舞
20世纪50年代末到20世纪70年代 末	1956年，毛泽东将中国外交政策明确地表述为“同兄弟国家团结一致，同一切国家建立友好关系”
20世纪70年代末到中共十八大召开	邓小平主张坚持独立自主、不结盟的原则，建立超越意识形态的国际关系，坚持对外开放，在和平共处五项原则的基础上发展与各国人民的友好合作关系。
中共十八大以来	习近平总书记提出构建新型国际关系的基本理念是“推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系”，构建以命运共同体为目标、以共同利益为基础的新型国际关系。

——摘编自曲鹏飞《中国共产党对构建新型国际关系的探索》

从上表中提取中共探索构建新型国际关系的相关信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：可提取部分信息，也可提取整体信息，写明论题，史论结合）

7 . 如表是关于蜀身毒道的一些记载。据此可以推断

出处	记载
《汉书.张骞传》	臣在大夏时，见邓竹杖、蜀布，阿安得此，大夏国人日：“吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿著热。其民乘象以战，其国临大水焉。”
吕思勉《中国通史》	当时（汉朝）蜀物入印度所走的路，当原令经自四川经西康、云南入蹈甸的路。

A．汉代张骞开通了蜀身毒道

B．早在汉朝四川地区和印度已有贸易往来

C．人口迁移促进了文化交流

D．中国的丝绸受到古印度上层人士的喜爱

8 . 在儒家观念中，服装为礼仪之基础。佛教传入后，原本布幅裹身、袒露肩臂的服装形制不断变化，至唐朝时期发展为与世俗服装相近的交领右衽、两袖俱全的款式。这一变化说明

A．佛教服饰开始走向世俗化	B．佛教逐渐同儒家思想融合
C．唐朝文化的包容与开放性	D．佛教在中国的本土化倾向

9 . 清雍正帝曾说：“是中国之一统始于秦，塞外之一统始于元而极盛于我朝”。对此，有学者这样解释“……“始于元＇和“极盛于＇清的“塞外之一统＇，实即元、清二王朝对蒙古、东北、新疆、西藏行使的直接管辖。”下列属于清朝管辖上述地区的机构或措施有
①理藩院   ②宣政院   ③改土归流   ④伊犁将军

A．①②

B．②③

C．①④

D．①③④

10 . 魏源十分欣赏英国“国中宗室大臣皆坐而议政”之风，在《圣武记》中多次赞誉清朝兴起初期八大王坐而议政之事，将两者等同视为传统“王道”政治的体现。据此可知，魏源

A．抛弃了天朝上国观念	B．广泛关注外部世界的变化
C．推崇英国君主立宪制	D．从中国视角解读西方文化