1 . 中国传统文化博大精神，涌现出很多异彩纷呈的文学、艺术、科技、思想作品。读如图，下列各项描述正确的是（     ）

A．文学作品《离骚》的创作地在①处

B．《清明上河图》描绘了②处的风貌

C．康有为在③处撰写了《孔子改制考》

D．④处的水利工程造就了“天府之国”

2 . ……是金代社会军民合一的组织。金太祖时规定：300户为一谋克（百夫长），10谋克为一猛安（千夫长）。后来，其不仅在女真族推行，也用于金朝境内的契丹人、渤海人、汉人聚居区。省略号处省略的应是（     ）

A．郡县制度

B．行省制度

C．南北面官

D．猛安谋克

3 . 宋辽和议与宋夏和议的共同点是（     ）
①结束了双方大规模的战争状态        ②有利于北方边贸发展
③加重了少数民族的人民负担            ④导致了南北对峙局面形成

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

4 . 唐至北宋前期，时人以诗人的眼光评价杜甫，其作流传不广。但到了北宋中后期，宋人从“文”和“道”推崇杜甫，认为“至其出处，每与孔孟合”，“流落饥寒、终身不用，而一饭未尝忘君也”。由此，“学诗者，非子美不道，虽武夫女子皆知尊之”。这一变化（     ）

A．和孔孟学说理念不符	B．说明理学成为官方哲学
C．受时局和理学的影响	D．是北宋崇文方针的体现

5 . 红薯比大米和小麦更加抗旱。有学者通过计量史学研究发现，随着18世纪中叶红薯在中国大面积种植，旱灾和农民起义的相关程度明显减弱。这表明，高产作物的传入（       ）

A．使土地兼并有所缓解	B．有助于缓和社会矛盾
C．解决了国内饥荒问题	D．促进了农产品商品化

6 . 雍正帝即位后，密折由康熙时极少数人使用的告密文书变为广大官员都可使用的正式文书；不仅政治、军事、赋税、捕盗、举荐之事要及时报告，甚至大臣的一些私事也可用密折上达。据此分析，雍正时期密折制度（       ）

A．标志着专制皇权达到了顶峰	B．提高了地方行政效率
C．强化皇帝对官僚机构的控制	D．完善了清朝监察体系

7 . 东汉末年，为镇压黄巾起义，汉灵帝选任重臣担任州的行政长官，“出（刘）焉为监军使者，领益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正刘虞为幽州牧，皆以本秩（保持原先的职位）居职。州任之重，自此而始”；以前边地刺史和太守主兵的制度，也由边境州郡推广至腹地。以上举措的影响是（     ）

A．造成了地方割据的局面	B．强化了皇帝的专制权力
C．加强中央对地方的管辖	D．有利于对地方官员监察

8 . 晋陕大峡谷东岸的山西兴县碧村遗址，是一座有内外双重城垣的石城，城内遗存面积达75万平方米。研究表明，距今4000多年前的居民在此居住，形成以粟为主要粮食作物，并养殖猪羊牛的农耕经济；与同期的陶寺、石昴等古国遥相呼应。这一城垣遗址的发现（     ）
①反映当地先民的定居和防卫等条件②证明世界上最古老的城市国家出现
③说明当时人们已成为食物的生产者④提供中华文明起源的又一考古证据

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9 . 海昏侯基博物馆——西汉社会状况的“再现”。

西汉海昏侯基博物馆分展馆及展品

【豫章海昏展馆】
①海昏侯墓出土的 “大刘印记”玉印	②《汉书》记载有 豫章郡十八县	③考古工作者绘制的 墓园平面布局图	④新闻媒体现场直播 考古发掘的视频
【王侯威仪展馆】 ●万贯五铢钱10余吨，近200万枚 ●青铜编甬钟、车马具、成组盛食器、 青铜雁鱼灯、衣物与丝织品签牌			【儒风南阜展馆】 ●儒家经典竹简，其中有《论语》 ●孔子像漆衣镜

海昏侯刘贺为汉武帝之孙。依据以上材料并结合所学，说明展品反映出的西汉社会状况（包括政治、经济、思想领域三个领域）。

10 . 中国古代边疆民族政权的发展

材料一   从汉朝到唐朝，漠北草原上先后出现过由匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥等民族建立的强大国家。它们虽盛极一时，但其政权组织却是建立在氏族或部落基础之上，并没有打破氏族或部落原来的组织结构和血缘外壳。这种国家被称为“部族联盟国家”。在部落联盟国家中，作为征服者的统治民族与被征服者未能融为一体。一个统治民族在比较强盛的时期，能够控制草原上许多不同民族、部族，这种情况下，部落联盟制的国家建构起来会很快：但是一旦发生问题，比方说严重的天灾，或严重的内江，那么解体得也非常快。因为那些被控制的部族原本的基础并没有被打乱，当统治民族出现问题的时候，原本被统治的那些部族马上可以组织起来，甚至可能取而代之。所以草原上这些部落联盟制的国家尽管一时强盛，往往是旋兴旋废，起得很快，落得也很快。

——摘编自邓小南《忧患与繁荣：北族政权的兴衰》

材料二   成吉思汗将其部队按照十户、百户、千户的方式加以编组，委任了各级长官。蒙古国建立后，将所有的草原牧民都按千、百、十户编制起来，这种制度具有兵民合一的特点，是蒙古国统治草原社会的基本行政单位。编组千户时，大部分是混合不同部落、氏族的成员重新组成的。尤其是被成吉思汗征服的部族，基本都被拆散，分属于不同的千户。这样，千户、百户制度实际上取代了旧日的部落、氏族结构，蒙古国百姓通过这一制度被纳入严密的组织，在指定的牧地范围内居住，接受赋役征调。千户百户制度瓦解了草原上的原有的氏族部落，逐渐形成了全新而有持久生命力的蒙古民族。

——摘编自张帆等《辽夏金元史》

(1)依据所学，简述北朝至唐朝突厥族的兴衰。
(2)阅读材料，结合所学，比较汉唐时期和元朝中国古代北方边疆政权的发展变化。