材料一 明代财政收入表。
年份 | 米麦（万石） | 布（万匹） | 绢（万匹） | 宝钞（万锭） | 银（万两） |
1430 | 3979 | 20.5 | 94.1 | 7388.9 | 32.9 |
1552 | 2659 | 13.3 | 32.0 | 2414.4 | 243.3 |
1621 | 2780 | 12.9 | 20.6 | 8.1 | 755.2 |
——摘自《明实录》
材料二 《醒世姻缘传》“三言”“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见。铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不频繁。
——摘自《醒世姻缘传》等
材料三 吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。……
——黄宗羲《明夷待访录》
(1)分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。(2)结合上述材料并根据所学知识，简述明代白银货币化的影响。
(3)除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。
材料一 每个游击队单独的活动，在主要集团军的战役上并没有决胜的意义。可是，无数游击队的不断的动作，却是非常伟大的力量，像连续的滴水可以蚀穿石头，使敌人的交通迟滞、阻塞企图暴露，军心动摇，汉奸政权也不稳固，兵力不敷分配，给养断绝，经济资源被破坏，有生力量被削弱。
——摘编自朱德《论抗日游击战争》
材料二 在抗日战争的战略相持阶段，八路军、新四军和华南游击队在华北、华中（含华东）和华南所抗击的日军占这些地区全部日军的比例，1938年年底为58.8%，1939年为62%，1940年为58%，1941年为75%，1942年为63%，1943年为58%。至于同期国民党军队在这些地区所抗击的伪军，只在1943年有10%，其他年份里伪军均为共产党领导的人民武装力量所抗击。
——摘编自阎治才《敌后战场在抗日战争中的地位和作用》
材料三 为壮大抗日游击队伍的力量，1940年9月，新成立的中共南（海）番（禺）中（山）顺（德）中心县委在顺德县西海乡涌口村的一间茅屋里召开第一次会议，决定建立一支八路军、新军式的抗日武装。1941年7月中旬，日军指使汉奸李望鸡所率的两个团向西海外围推进。西海根据地林锵云通过群众工作，积极联络当地乡绅，发展中间势力，做好充足准备，击退了李塱鸡军的两次试探性进攻。这场战役中广游二支队只有三四百人，却打垮了伪军一个师的进犯，毙伤伪团长兼“前线总指挥”祁宝林以下共500余人。这就是珠江三角洲敌后抗战以来以少胜多的著名战斗，被誉为“西海大捷”。
——摘编自李金哲《华南抗日纵队的建立与华南敌后战场》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，说明敌后战场的游击战争在抗日战争中的作用。(2)根据材料三并结合所学知识，分析西海战斗能够取得胜利的原因。
材料一 基于对国内主要矛盾和国共内战局势的系统性认知和整体性研判，党对这一时期的农地政策进行了策略性调整，即在具体政策实践中支持农民的土地诉求，但并不公开宣传这种“耕者有其田”的政策实践。这一策略性表达的主要目的在于，既保持同农民阶级的密切联系，又避免过早刺激反动派的警惕性。而内战形势的逆转使得决策者的整体认知再次发生转变，领导集体认为彻底解决土地问题的时机已经成熟。随后出台的《中国土地法大纲》明确提出实行“耕者有其田”的土地制度。
材料二 传统农业国向现代工业国转变所需要的原始积累主要来源于农业剩余。然而，小而分散的小农经济无法为社会主义工业化进程提供农业剩余。决策者由此而形成的基本认知是，建立在生产资料私有制上的小农经济难以适应社会主义现代化建设的现实需要。将农民和土地有效地组织起来，可以解决传统小农经济的分散化劣势，而农业合作化正是对小农经济进行组织化改造的重要方式。通过制度化的“以农补工”，农业合作化为社会主义工业化提供了大量的农业剩余。当然，这是只是农业合作化的一个面向，其另一个现实考量是消除农业经济两极分化。
——以上均摘自万方亮《认知视角下中国农地政策的百年演进历程》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括解放战争时期我党农地政策的基本特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析“一五”计划时期我党调整农地政策的背景，并说明其意义。
材料一 11世纪宋代新儒学是一场儒学复兴运动。这场运动源于各方面思想资源的促成，佛老之学及魏晋玄学等外源因素需消化以外，儒学内部如汉唐经学的思想资源对于新儒学回归经典的创新更有直接关联。中唐思想文化特别是“是经疑传”等经学新风气，推动了唐宋之际“疑经改经”的思潮发生，新儒学通过创造转化汉唐经学知识的固有范式，实现了“经学理学化”的诠释学转向。最终，朱子学建构了一套“四书学”及“家礼学”的新典范，标志着新儒学“经典世界”的全面重建，有力地推动了儒学在哲学、经学及文化等方面的创新发展。
——摘编自吴震、金瑞《宋代新儒学与经典世界的重建》
材料二 考其所以蓬勃进步之由，实由于当时的社会经济有了变动，已呈现出资本主义活跃的前期形态，因而反映在思想的争斗上，一方面否定着旧的静止的烦琐的和专制的思想，另一方面则在创造着新的实践的科学的和民主的思想。
——摘编自杨荣国《中国十七世纪思想史》
材料三 五四运动使中国迎来了“社会改造”的时代。在“社会改造”的语境之中，“主义”在高度关注中“崛起”，并成为“社会改造”的根本性问题。于是，时人对于“主义”的认知和解读，皆与“社会改造”紧密联系在一起。正是由于“主义”因“社会改造”而崛起，故而“主义”又与从事改造社会的社团发生联系，并成为引领社团前进方向的根本要件，这又导致社团中关于“主义”的论争，继而使社团因“主义”不同而分化。但“主义”一旦进入中国并置身于“社会改造”话语体系之中，也就具有某种相对的独立性，并出现了“主义”的“本土化”趋向，从而最终促进了作为“主义”的马克思主义在思想界逐步地建立其话语权势。
——摘编自吴汉全《五四时期“社会改造”话语与“主义”的崛起—纪念五四运动一百周年》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代新儒学出现的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出明末清初思想界发生变化的内涵。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括五四运动时期社会改造的特点，并简析其进步性。
材料一 西周时期，学术文化活动为王室所垄断，接受学术文化教育的群体也仅限于贵旌不弟春秋以降，则出现“畴人（掌管天文、历法的史官）子弟分散，或在诸夏，或在夷狄”的现象，伴西周礼乐文化流向社会，推动了民间教育的发展。儒、墨、道、法等学派思想家为宣传学说”也纷纷聚徒讲学，企图以自己的学说统一天下。
——摘编自刘爱敏《西周至汉初的学术发展脉络》
材料二 当时（魏晋南北朝时期）一切学术文化，可谓莫不寄存于门第中，由于门第之护持而得传习不中断，亦因门第之培育，而得生长有发展。
——摘自钱穆《中国学术思想史论丛》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期学术文化发展的特点，并简述其影响。
(2)根据材料二，指出魏晋南北朝时期学术文化发展的趋势，并结合所学知识分析其原因。
材料一 萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖还，见宫阙壮甚，怒，谓萧何曰：天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？萧何曰：天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。高祖乃说。
——摘自《史记·高祖本纪》
材料二 千年之后的司马光，在其《资治通鉴》中对萧何营造豪华未央宫的理由进行了批驳：“王者以仁义为丽，道德为威，未闻其以宫室镇服天下也。天下未定，当克己节用，以趋民之急。而顾以宫室为先，岂可谓之知所务哉！昔禹卑宫室，而桀为倾宫。创业垂统之君，躬行节俭，以训示子孙。其末流犹入于淫靡，况示之侈乎？孝武（汉武帝）卒以宫室罢敝天下，未必不由酂侯（萧何）启之也。”
——摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》
(1)根据材料一、说明汉高祖对萧何营作未央宫的态度，并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料一和二、结合所学知识，评析司马光对萧何营作未央宫的看法。
材料 综观孔子的“仁”，包括孝悌、忠恕、智勇、“刚、毅、木、讷”、“恭、宽、信、敏、惠”等一切美德。在孔子看来，仁不仅是统涵诸德之德，而且具有极高的道德价值，是个极高的道德境界，值得用生命去换取。在老子看来，“民之难治，以其上之有为，是以难治”，“民之饥，以其上食税之多，是以饥”，“师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年”。墨子批评儒家“言亲疏尊卑之异”的爱，主张“爱无差等”。面对时局，墨子提出了“利天下”“利人民”的观点，提倡“他人之利，天下之利”，在《墨子·贵义》中还提到“利”的最高追求就是“兴天下之利”。同时，他认为“万事莫贵于义也……顺天意者，义政也”，认为“义”是至高无上的道德正义。
——摘编自刘培育主编《中国古代哲学精华》
(1)根据材料并结合所学知识，分别概括孔子、老子、墨子在社会治理方面的主张。
(2)根据材料并结合所学知识，对三人的主张进行整体评价。
材料一
| 事件 | 重大事件 |
| 1840—1842年 | 鸦片战争，《南京条约》、《望厦条约》、《黄埔条约》 |
| 1856—1860年 | 第二次鸦片战争，《天津条约》、《北京条约》 |
| 1883—1885年 | 法国发动侵略越南和中国的中法战争 |
| 1894—1895年 | 甲午中日战争，《马关条约》签订，台湾军民开展反割台斗争 |
| 19世纪90年代 | 1900—1901年中国出现“瓜分危机” |
| 1840—1842年 | 八国联军，《辛丑条约》 |
材料二 中国的革命正是由这样两种梦想推动着：一是爱国主义者想看到一个新中国傲立于世界民族之林；二是提高处于社会底层的农民的地位，消除古代旧有的阶级的社会差别。
——据（美）费正清《观察中国》
材料三 自1921年中国共产党登上中国的历史舞台，就担负起实现民族独立和人民解放的历史使命。在以毛泽东同志为代表的中国共产党人的带领下，中国人民付出诸多努力，最终使中华民族“站起来”了。
——党史学习教育，以“赶考”精神做好新时代答卷
请回答(1)根据材料一并结合所学知识，简析列强侵华对中国产生的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，写出为实现“傲立于世界民族之林”这一梦想，近代前期各阶级做出了哪些努力？
(3)根据材料三并结合所学知识，指出1921—1949年中国共产党带领中国人民争取民族独立和人民解放的重大努力。
材料一在一个经济文化比较落后的东方大国顺利实现新民主主义到社会主义的转变，建立社会主义的基本制度，是马克思列宁主义关于社会主义革命理论在中国正确运用和创造性发展的结果。正如邓小平所说：“我们的社会主义改造是搞得成功的，很了不起。这是毛泽东对马克思列宁主义的一个重大贡献。”
——《如何认识中国确立社会主义基本制度的重大意义》
材料二 这场新的革命，是在过去革命取得成功和社会主义建设取得巨大成就的基础上进行的，是在我们党领导下有秩序有步骤地进行的。它不是要改变我们社会主义制度的性质，而是社会主义制度的自我完善和发展。它也不是原有经济体制的细枝末节的修补，而是经济体制的根本性变革。
——《改革开放40年辉煌成就与基本经验》
(1)为实现新民主主义到社会主义的转变，我们党在经济方面采取了哪些措施？
(2)结合所学知识指出材料中“新的革命”在经济体制方面实现了哪些根本性变革。
材料一赢政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要由三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”。二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务。三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
材斟二唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们保持着密切联系。……文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之间还数次会盟。南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。……唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州……都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。(1)依据材料一，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节。秦朝统一中央集权国家的形成有何积极影响？
(2)依据材料二，概括指出唐朝与边疆各民族进行交往、交融、交流的主要方式。结合所学知识，阐述唐朝民族政策对统一多民族国家的积极影响。
