材料一 ……穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之，令匠做机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。
——司马迁《史记·秦始皇本纪》
秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁，珍宝之藏，机械之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原。
——班固《汉书·楚元王传》
材料二
表情坚定自信、从容自然的秦俑 一号兵马俑坑
请回答：
(1)从史料学来看，材料一具有文献价值还是实物价值？如何证实该文献记载的可信度？
(2)据材料二写出你对秦俑的历史和艺术价值的认识。材料二具有文献价值还是实物价值？
(3)两则材料充分反映了秦始皇作为“千古一帝”的磅礴气势。就其政治功绩而言，列出三项足以体现其磅礴气势的事迹。
材料一 分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。更名民日“黔首”。……一法度衡石丈尺。
——《史记・秦始皇本纪》
材料二
(1)分别指出材料一和材料二的史料类型,结合文字内容分析它们的史料价值。
(2)结合材料和所学,分析秦朝统一多民族国家建立的历史意义。
一个村支书的工作笔记（苏寺村是中国北方的一个山区村落。以下内容节选自该村原村党支部书记的工作笔记。）
81年12月121天召开两委扩大会议会议开始由祁凤元汇报了县委召开农业责任制代表会议和真理问题补课会的精神。赵桂枝传达了公社党委当前工作安排
82年3月23日1天讨论记录：（4）当前几项工作时间如何安排？……2.抓致富：两委队长如何本人富，在（再）代那（哪）一户的规划搞出来。3.责任制与端正党风
83年3月3日1天召开两委扩大会议……会议首先由公社武书记讲关于“开展五讲四美三热爱的文明礼貌月”活动的意见和公社安排。大队如何制定措施。致富户和文明户怎么确定和召开座谈会。
84年4月12日半天召开两委扩大会议会议由老冯同志传达了“乡党委、乡政府就建村（村民委员会）实施方案”……讨论记录：（1）建村领导小组怎么成立？组长：张明德；副组长：冯青山；成员：姜合、崔玉海、张玉林。
——摘自华东师范大学中国当代史研究中心《一个村支书的工作笔记》
提取材料信息，说明上述材料对研究20世纪八十年代中国农村改革有哪些史料价值。
材料一
跪射式士俑（如图）出土于秦兵马俑二号坑，被视为秦3始皇帝陵博物院镇馆之宝。2020年12月13日晚，《国家宝藏》第三季第二期对其进行隆重介绍。它是目前保存最完整、唯一未经人工修复的秦俑，是弓弩手形象的生动写照，可作为军事史、政治史史料，帮助我们了解秦始皇实现统一霸业的历史。
材料二 秦王朝是建立在法家思想理论基础之上的，法家思想的核心概括地讲，就是“重刑”。秦统一以后，更加逮信法家学说，开始将法家思想推向极端，现实矛盾的激化使秦国这个风行万里的庞然大物，顷刻间土崩瓦解。
——摘编自刘仲一《法家思想与秦朝的速亡》
（1）如需对材料一中的跪射俑所反映的历史信息加以印证，可以参考哪部古代典籍？跪射俑还有哪些方面的史料价值？请举--例并简要说明。
（2）请举法家代表人物一例。你认为秦在治理国家时选择哪一统治理论最合适？结合材料二和所学知识简要说明。
宋人话本中很多故事涉及王安石变法。阅读材料，回答问题。
王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役
如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，
或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。
——据《京本通俗小说·拗相公》
（1）据材料，概括说明王安石变法过程中出现了哪些问题。
（2）研究王安石变法时，你如何看待宋人话本的史料价值。
材料一：封建社会中，知识本为贵族所专有，但因封建制度的渐趋破坏，贵族的后裔降为平民的日渐增加，知识也因而流入民间。加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮开始抬头，这情形在春秋末期已甚显著。 ……诸夏文化的范围也随之扩大，并吸收相当成分的外族文化。这些新因素，更刺激新思想的产生。
——傅乐成《中国通史》
材料二 《论语》是记载孔子及其弟子言行的记录体著作。“泛爱众，而亲仁”“己所不欲，勿施于人”“道之以德，齐之以礼”等意蕴深刻。《老子》认为“天下多忌讳（禁忌）而民弥贫，法物（即为合法地纳民之物）滋章，而盗贼多有。”
材料三:汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国......中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度,但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。
----菲茨杰拉德《中国简明文化史》
(1)根据史料一，概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。
(2)根据史料二，概括孔子和老子的主张。
(3)依据材料二并结合所学知识，概括指出汉武帝为巩固中央集权国家在思想上采取的措施以及这一措施产生的影响。
材料一 如表是西汉初年人口迁徙表（部分数据）
| 时间 | 迁徙概况 | 史料 出处 |
| 高帝九年 （公元前198年） | 徙齐楚大族昭、屈、景、怀、田氏五姓，燕、赵、韩、魏之后和豪杰名家10余万人于关中，并迁官吏2000石、巨富者于长安。 | 《汉书·高帝纪下》 《汉书·刘敬传》《汉书·地理志下》 |
| 景帝五年 （公元前152年） | 募民迁阳陵，赐钱二十万。 | 《汉书·景帝纪》 |
| 武帝元朔二年 （公元前127年） | 收河南地、置朔方郡，募民徙朔方十万口，又徙郡国豪杰及訾（钱财）三百万以上于茂陵。 | 《汉书·武帝纪》 |
| 武帝元鼎五年 （公元前112年） | 在上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之。 |
注：阳陵、茂陵位于长安周围；公元前121年，河西走廊地区纳入汉朝疆域。
材料二 魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书—文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口，约占全国总人口的1／8.史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步开辟了道路。
——据曹文柱、赵世瑜、李少兵等著《乾坤众生》整理
(1)根据材料一，概括西汉初年人口迁徙的特点。
(2)根据材料二，指出与西汉初年相比，魏晋南北朝时期人口迁徙的新变化；并结合所学知识，分析其对隋唐繁荣的影响。
材料— “汉承秦制，又有损益变化”、“汉高祖……矫秦县之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典。”这些受封的诸侯王和列侯都是“有土之爵”,在其封地上享有两大特权：一是“自置吏”,二是“得赋敛”。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
材料二 汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，“以私思自裂地，分其子弟”为列侯，而由皇帝制定这些侯国的名号，分别隶属于汉郡。淮南王刘安谋反，“国除为九江郡”;衡山王刘赐谋反，“国除为郡”。又颁布律令，规定王国官员地位低于一般官员，限制人们与诸侯王交游。从此，王国与汉郡无异。
——摘编自邱树森、陈振江主编《新编中国通史》
史料三 历代对秦始皇统一和秦制给予高度评价：明法度，定律令，皆以始皇起。
——《史记·李斯列传》
并吞战国，海内为一，功齐三代。
——《汉书·主父偃传》
秦王扫六合，虎视何雄哉。
——李白《古风·其三》
秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一已之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
——柳宗元《封建论》
始皇帝，自是千古一帝也。
——李贽《藏书》
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识指出汉初继承了哪些“秦制”。说明汉初“矫秦县之失策”的措施并结合所学知识指出这一措施导致的后果。
(2)依据材料二并结合所学知识，列举汉武帝解决王国问题的措施。
(3)根据以上史料结合所学过的知识，谈谈你如何看待秦始皇的功过。
史料一 从1901年到1907年，张謇先后创办了19个企业单位，初步形成了一个颇具规模的大生资本集团。发展民族近代工业需要科学技术，这又促使张謇热衷于兴办新式学堂（创办了南通大学），在外地还先后参与或协办了复旦学院、吴淞中国公学、南京高等师范、河海工程专门学校等大专院校。
张謇对社会教育也比较重视，1905年在通州建立了国内第一所博物苑（馆），还陆续创办了图书馆、更俗剧场、伶工学社、盲哑学校等。更俗剧场是新式建筑，舞台上除演员别无闲杂人员出现，台下禁止吐瓜子壳和乱扔果皮，确实起到移风易俗作用。
——摘编自《中国近代工商人物志》
史料二 就今日而言，建设工业，实为要图，即以纺织一业而论，吾国人口四万万，只有纱绽（应为“锭”）二百万枚，较诸欧美各国人口与纱绽之比例，我国现有之纱绽，实不能供国民之需求；惟其如此，是以他国在吾国设厂，以遂其经济侵略之野心，而使我纺织业受重大之打击。纱布为人生必需之品，乃至仰给他人，痛心之事，无逾于此。
——荣宗敬《振兴实业发展经济以惠民生计划》
【探究】(1)据史料一，概括张謇对推动中国近代社会进步所作出的历史贡献。
(2)据史料二，指出荣氏兄弟投资实业的基本出发点，这反映了中国当时流行的什么思潮。
材料一 迁都后，（孝文帝）大力推行族际婚姻，借此来增强鲜卑与汉族之间的联系，促进鲜卑人生活方式的改变，继而博得汉人的支持与效忠，孝文帝自身"雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑义、太原王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女，以充后宫。陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻联，莫非清望，帝亦以其女为夫人”，并且他还为其五个弟弟分别指婚迎娶陇西李氏荥阳郑氏范阳卢氏等高门之女，并宣布"前者所纳，可为妾媵”。
——岳雪莲《从北魏孝文帝改革看拓跟鲜卑的文化变迁》
材料二 云冈第二期石窟建于文成帝死后至孝文帝迁都洛阳前（465—494）o……孝文帝太和十年（公元486年）的服制改革与云冈石窟造像关系密切。自东晋十六国以来，南方地区在魏晋传统文化的熏陶下，将佛教与神仙思想结合，形成了始于顾恺之、戴逵，终于陆探微"秀骨清像”一派的画风。这种新形象、新画派随着南北方的交流与太和改革中大力吸收南朝文化，使一种面相清瘦、褒衣博带、眉目开朗、神采飘逸的形象，在云冈石窟太和年间的造像上初见端倪。因此中期的飞天从形象到服饰都渗有汉民族文化典型的"秀骨清像"因素。如第6窟中心塔柱北壁下层龛楣内的飞天，高发髻飞天与逆发型飞天相间分布，前者不露足，后者露足；前者体态清秀飘逸，后者健硕豪放。
——李南芹《由北魏历史看飞天形象演化——以云冈飞天的演变为例》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出北魏孝文帝在社会风俗方面的改革措施并分析其原因。
(2)从材料二中提取一条历史信息并加以说明。（要求：说明要注意论从史出，史论结合）。
