材料:“祖国-母亲”是民族国家建构和爱国主义教育中最为常见的话语象征，它塑造了公民的国家认同。下表是“祖国-母亲”这一隐喻在中国近现代产生与发展的过程。
| 喻象 | 典型代表 |
| “弱者的母亲” | 1925年闻一多《七子之歌》：“祖国母亲”丢失了孩子，是“骨肉分离”的受难者。 |
| “受辱的母亲” | 1937年胡风《为祖国而歌》：“侮辱”“苦难”“眼泪”“呻吟”“蹂躏”“屈辱”等都是那一时期“祖国母亲”隐喻的关键词。 |
| “新生的母亲” | 1959年巴金《我们伟大的祖国》：“这十年来我们创造了多少移山倒海的奇迹！……做儿女的并没有辜负这位返老还童的母亲，我们伟大的祖国也为了儿女们的幸福一直不停地向前飞奔。” |
| “强大的母亲”，且隐喻“日常化” | 1981年张鸿西《祖国，慈祥的母亲》：“亲爱的祖国，慈祥的母亲，长江黄河欢腾着，欢腾着深情，我们对您的深情。” |
——摘编自潘祥辉《“祖国母亲”：一种政治隐喻的传播及溯源》
阅读材料，从中提取相关信息，拟定一个论点并加以阐释。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。）材料 20世纪五六十年代，中国史学界就中国近代史前期（1840—1919）分期问题展开论辩，主要分歧如下：
| 代表人物 | 分期标准 |
| 胡绳、戴逸 | 以阶级斗争为标准，强调中国近代反帝反封建的任务是历史现实决定的 |
| 孙守任、范文澜 | 以近代社会主要矛盾为标准，认为矛盾的主要方面是外国侵略势力和国内反动统治者，外国侵略势力起决定性作用 |
——摘编自梁景和《中国近代史分期与基本线索论战述评》
选择上述某一标准或者自拟一个标准，运用中国近代史具体史实，对中国近代史前期进行分期并予以说明。（要求：分期明确，论证充分，史实准确，表述清晰）材料 马克思主义理论不是教条而是行动指南，必须随着实践发展而发展、必须中国化才能落地生根、本土化才能深入人心。党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持一切从实际出发，不断推进马克思主义中国化、时代化。
——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》
根据材料并结合中国改革开放史，自拟论题，加以阐释（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表达清晰）。材料一
图一
材料二
——选自星球地图出版社编制：《普通高中历史地图册·中外历史纲要（上）》
综合图1和图2中的历史信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，逻辑清晰，表达成文）材料
2013年，中国邮政发行了《中国梦——国家富强》特种邮票（如下图所示），邮票展示了我国四个方面的伟大成就。分别是神舟飞船与天宫一号交会对接、北斗卫星导航系统、辽宁号航空母舰，蛟龙号载人潜水器。
材料 严复生平大事记
1854年严复出生于今福建省侯官县中医世家，后因为父亲去世家道中落，放弃科举“正途”，于1867年入福州船政学堂学习驾驶，1871年毕业。
1877年赴英国学习海军，系统的接受西学教育，1879年毕业于伦敦格林威治皇家海军学院。1880年回国后任北洋水师学堂“洋文正教习”，1890年升为北洋水师学堂总办。
1895年，中日甲午战争后发表《论世变之亟》《原强》等文，主张变法维新，抗击外来侵略。1897年在天津创办《国闻报》，翻译《天演论》宣传变法维新；1898年，光绪帝命严复来京觐见，阐述变法主张，撰《上光绪皇帝万言书》。
1901年应邀请赴天津主开平矿务局事，任该局总办。1902年赴北京任京师大学堂附设译书局总办，先后翻译了《国富论》《论法的精神》等西方经典著作。1905年协助马相伯创办复旦公学，任复旦公学校长。
1909年被派充为宪政编查馆二等咨议官、福建省顾问官，1910年任资政院议员。
1912年京师大学堂更名为北京大学，严复担任首任校长。
1915年严复被袁世凯聘为宪法起草员，列名为筹安会的发起人，支持袁世凯复辟帝制。1916年，袁世凯死后，严复避祸于天津。1921年严复在福州逝世，终年67岁。
——根据冯保善《严复传》等整理
从上述严复生平经历中提取两条及以上信息，拟定一个观点，并结合所学知识进行阐述。（要求：观点明确，持论有据，史论结合，表述清晰。）材料 《诗经》有言：“心之忧矣，我歌且谣。”在新民主主义革命时期，民间歌谣融入革命斗争内容，越唱越多，越唱越广，越唱越响。
新民主主义革命时期部分革命歌谣(节选)
| 序号 | 歌谣名称 | 歌谣内容 |
| ① | 《藏龙卧虎根据地》 | 大青山高，漫瀚山低，藏龙卧虎根据地。大青山漫山山青，遮山盖顶的八路军。要问八路军有多少?星星多少他多少。八路军本是老红军，一普真心打敌人。打得鬼子漫山滚，打得顽军丢了魂 |
| ② | 《插秧曲》 | 一，二，三，……绿映映，绿映映，……插得整齐又好看。同志哥伴着同志嫂，唱着歌儿插着秧。……我们是苏维埃公民，都得参加革命战争…… |
| ③ | 《全国大反攻》 | 九月里来刮秋风，红旗飘扬在天空，各路大军都出动，人喊马嘶多威风。问一声同志们到哪儿去呀?咳，杀进蒋管区 |
| ④ | 《最后胜利是我们》 | 铁腿踏破万里云，脚踩黔军牵川军；能打善走是红军，拖垮累死‘中央军’,最后胜利是我们。 |
——摘编自邓登瑶《革命歌谣的演进历程、鲜明特征及价值意蕴》
根据材料并结合所学知识，将歌谣序号按时间顺序进行排列，并从材料中提取信息，拟定论题，予以阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。)材料 在世界文化发展的很长一段时间里，中华传统文化不仅明显高于周边的文化，同时也高于其他文化圈，特别是在唐代，在整个欧亚大陆上，中国是世界文化总体格局中的中心，正如著名科学史专家贝尔纳指出的，中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。
——摘编自张西平《深刻认识中华传统文化的产生、发展及价值》
提炼材料的核心观点，并结合所学知识予以简要评析。(要求：态度明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。)| 重大史事 | 相关表述 |
| 1953年过渡时期总路线 | “一五”计划的基本任务是“集中主要力量发展重工业，建立国家工业化和国防现代化的基础”。 |
| 1964年第三届全国人大 | 提出“四个现代化”的目标：把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。 |
| 1987年中共十三大 | 在社会主义初级阶段，发展社会生产力所要解决的历史课题，是实现工业化和生产的商品化、社会化、现代化。……到20世纪80年代末解决人民温饱问题，到20世纪末使人民生活达到小康水平，到21世纪中叶基本实现现代化，达到中等发达国家水平。 |
| 2022年中共二十大 | 中国式现代化是人口规模巨大的现代化；是全体人民共同富裕的现代化；是物质文明和精神文明相协调的现代化；是人与自然和谐共生的现代化；是走和平发展道路的现代化。 |
