材料 创深病巨唤起了改革旧物的最初意识，过去久被置于眼界之外的"夷务"，在林则徐手中开始成为一门学问。由此，以儒学修、齐、治、平的入世精神为宗旨，并归宿于国计民生的经世致用之学，内容上发生了重大变化。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
阅读材料并结合所学知识，评析材料中的主要观点。（要求∶持论有据，史论结合，言之成理。）
材料 宋代是“铜钱时代”，铜钱流通的数量、范围和深度可能超过了其他朝代，实际形成了以铜钱为基准的货币体系。大规模持续供应的宋钱为亚洲东部南部海域铜钱区的形成提供了基石。明代是亚洲东部海域朝贡格局发生变化的时期，也是近代早期经济全球化的发端期。这个时代契机使得明朝内部的社会经济变革既对后世产生、了深远影响，同时也兼具区域国际的特性。明代出现了由实物经济体制向货币经济体制的转变，也出现了货币形态、制度与体系的大转型。这种转型可归纳为“铜钱基准体系”向“白银基准体系”的重大转向。
——摘编自邱永志《全球史视野下的明代货币转型》
有学者认为海外白银的大量涌入才使得中国的通货结构得到了转变。结合材料，概括宋明时期通货结构的不同，并评述该学者的观点。（要求：赞成该观点或提出其他观点均可，并阐述理由）
材料 “贞操是男女相待的一种态度，乃是双方交互的道德，不是偏于女子一方面的。”封建的贞操论则是“一偏的贞操论”，是“男子专制的贞操论”，因而是“不合人情、公理的伦理”。那种“巴望别人家的女儿替他未婚夫做烈女”的议论乃是“全无心肝”的贞操论，旌表烈女乃是“不合人情、不合天理的罪恶”，“劝人做烈女，罪等于故意杀人”。
——摘编自胡适《贞操问题》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
材料一 1500年之后的三百年里，西欧资本主义明显地发展起来了，受它影响的地区增加了，新的世界贸易体系形成了；资本主义充满活力，跨入了生产领域；它的社会地位提高了，尤其是在荷兰和英国。大众对资本主义的看法改观了，多数人更喜欢它了。西欧地区显然是资本主义发展的领头羊；同时，全球各地资本主义的联系也变得更加紧密。资本主义的崛起、世俗国家权力的增长以及欧洲的殖民主义扩张互为条件。
——摘编自[德]于尔根·科卡《资本主义简史》等
材料二 近代中国社会并不是一个典型的资本主义社会，而是一个被各帝国主义列强侵略的半殖民地半封建社会，在这个社会中，虽然资本主义生产方式已经产生，但并没有得到充分发展，虽然外国资本主义商品已经进入了中国市场，但中国自然经济并没有充分解体，封建土地所有制依然存在。
——摘编自张寿彭《试论中国近代民族资本主义商业的产生与特点》
某学者认为，环境的不同是中欧资本主义发展命运不同的主要原因。结合中欧资本主义发展的相关史实评述该学者的观点。(要求：赞成该观点或另提出一个主要原因均可，并阐述理由。)19世纪90年代到20世纪20年代，中国出现形形色色的“主义”。据统计，1915年之前“主义”一词共使用约15000次，其中“民族主义”使用约1100多次、“帝国主义”约700次、“国家主义”约600次、“国民主义”约200次、自由主义“约200次、“民生主义”约200次、“个人主义”约100次、“共和主义”约100次。1919年前后，各种各样的“社会主义”流行开来。代表不同思想流派的重要期刊中，“社会主义”都是使用次数较多的关键词。以《新青年》为例，1919年使用“社会主义”一词达104次，1921至1922年间达685次。1917至1922年，《少年中国》使用该词为594次，《每周评论》为56次，共产党理论刊物《向导》周报为343次。
——据金观涛刘青峰《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》
评述中国19世纪90年代到20世纪20年代的“主义”流行。（要求：表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰。）材料 中国能够在两千多年前就形成广阔的疆域，中国的疆域能够稳定地延续下来，统一的中国疆域最终出现在18世纪中叶并且由清朝实现，这些都不是偶然的，需要各方面的很多条件。但最主要的原因还是：中国各族人民为祖国的统一而进行了长期的共同努力；中国的传统文化发挥了巨大的积极作用；中国人民在特定的地理环境下大力开发经济，发展生产；历代统治者尤其是清朝前期的统治者顺应历史潮流，实行了正确的政策。
——葛剑雄《历史上的中国·中国疆域的变迁》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
材料 关于抗日战争与中国现代化进程关系的问题。一种观点认为，在现代化的视野中，抗日战争对中国的影响是极为深远的。在经济上，极大地减少了中国经济的存量，延缓了中国工业化的进程；在政治上，使国民党集权变成了现实，极大地增加了中国人民在此后争取民主的成本和代价。另一种观点认为，虽然日本的侵略极大地破坏了中国原来的现代化进程，但又使得新的现代化进程悄然开启。在政治制度方面，使进步力量有了很大的发展空间，从此独裁在与民主的较量中很难占到上风；在社会改造方面，出现了新民主主义的雏形；经济方面，虽然战时经济体制变革带有明显的被迫性，但从客观上看都包含了现代化因素。
——摘编自虞和平《2008年中国近代史研究综述》
评析材料中的观点（任意一点或整体）,并结合相关史实加以论证。（要求：持论有据，论证充分，表述清晰。）
人类文明史中，有多次思想解放运动，思想解放其实也是一种价值观体系的重塑。一种新的、符合社会发展趋势的价值观体系能推动社会深入持续地发展进步。反之，如果一个社会人们的价值观体系不能随着已经变化了的社会经济状况而变动，那就不仅有观念滞后于社会之嫌，而且价值观体系的反作用必将阻碍社会的发展。
——摘自《现代化的历程》
根据材料并结合所学知识，评析材料中的观点。（要求：围绕材料中的一种或几种观点展开评析；观点明确，史论结合。）
材料 由历史事实平心客观地看，中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的，而西方近代政治，则比较偏重在人治在事实化。何以呢？因为他们一切政制，均决定于选举，选举出来的多数党，就可决定一切了。法制随多数意见而决定，而变动，故说它重人、重事实。我们的传统政治，往往一个制度经历几百年老不变，这当然只说是法治，是制度化。
法治之下，人才就受束缚了。但尚法并非即算是专制，而中国历史上平地拔出的人愈后愈多，而自由展布之才，却愈后愈少了。此后的我们，如果不能把这种传统积习束缚人的繁文琐法解放开，政治亦就很难有表现。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
阅读材料并结合所学知识，评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中的观点，持论有据，言之成理。）材料 日本学者宫崎市定在《东洋近代史》说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴时代’”。
中国现代历史学家钱穆在《国史大纲》中认为“宋代对外之积弱不振、宋室内部之积贫难疗。”
评析材料中有关宋代的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合，多角度充分论证，逻辑严密，表述清楚。）
