改革前的北魏 | 孝文帝的改革措施 | |
A | 将国家控制的土地分配给无地农民耕种 | 制定官吏俸禄制,整顿吏治 |
B | 中原地区长期战乱,百姓流亡,以致“千里无烟” | 将都城从平城迁到洛阳 |
C | 豪强地主隐瞒土地、人口,逃避赋税徭役 | 设立三长制,推行均田制 |
D | 民族矛盾激化,威胁北魏统治 | 发动对南朝的征讨 |
A.A |
B.B |
C.C |
D.D |
年代 | 农业税(万贯) | 非农业税(万贯) | 农业税∶非农业税 |
至道末年(997年) | 2408.1 | 1567.3 | 60∶40 |
天禧末年(1021年) | 2641.2 | 3874.0 | 40∶60 |
熙宁十年(1077年) | 2021.3 | 5117.2 | 28∶72 |
A.商税收入已经成为政府的重要财源 |
B.北宋时期纸币成为市场流通的货币 |
C.宋代加强农村契约租佃关系的管理 |
D.边境榷场贸易促进了北方农业生产的发展 |
“一块石头,两只猫” | 摸着石头过河;黑猫白猫论 |
“三条鱼” | |
“四只鸡” | 坚持四项基本原则 |
“五十加一百” | “一国两制”五十年不变;改革开放的基本路线一百年不变 |
A.是否有利于发展社会主义社会的生产力 |
B.是否有利于促进党的发展和建设 |
C.是否有利于增强社会主义国家的综合国力 |
D.是否有利于提高人民的生活水平 |
材料 公元前536年,郑国的子产“铸刑书”,将法律条文铸在鼎上公布于众,这是中国古代第一次公布法律。在子产公布法律23年后,晋国大臣赵鞅、荀寅将该国法典铸在铁鼎上公布于众,这是新势力在晋国取得政权后采取的一项重大措施。“铸刑鼎”公布法律,从形式上看,与先王“不为刑辟”的传统不符:从内容上看,与西周以来的“礼”相违背。因此,遭到叔向、孔子等人的抨击。
公元前509年,罗马建立共和国后,执掌法律(主要是不成文的习惯法)完全被贵族祭司所垄断。公元前494年,当时罗马同邻近部落发生战争,而罗马平民拒绝作战,带武器离开罗马,史称“平民运动”,在这种情况下,贵族被迫承认了平民选举保民官和召开平民大会的权力,平民所选的保民官,负责保护平民的权力不受贵族侵犯。公元前471年,平民大会获得特里布斯会议(ComitiaTributa)称号,但其决议仅对平民有效。公元前454年,罗马成立一个由贵族和平民构成的十人立法委员会。前451年,十人立法委员会颁布了一部法典,并刻在10个铜袁上。公元前450年,又增两表,这就是著名的《十二铜表法》。
时空观念和史料实证是历史核心素养的培养要求,请依据上述材料及所学知识,比较说明春秋时期郑国的“铸刑书”与古罗马《十二铜表法》的差异,并完成以下表格。
“铸刑书” | 《十二铜表法》 | |
背景 | (1)经济: (2)政治:① ②贵族垄断法律③ (3)思想: | 经济:商品经济发达。 (4)政治上: |
目的 | 巩固新兴地主阶级统治,稳定社会秩序。 | 贵族:主导法律的制定,维护自身的利益。 (5)平民: |
性质 | 新兴地主阶级于奴隶主阶级斗争的产物,具有封建色彩。 | (6) |
影响 | 是中国历史上第一次公布的成文法,开创了古代公布法律的先例,有利于法律在全社会范围内得到贯彻执行。 | (7) |
5 . 阅读材料,完成下列要求。
材料有学者在论述“唐宋大变革”时,列出如下表格:
贵族政治时代(唐以前) | 君主独裁政治时代(唐宋) | |
天子 | 贵族之一员 | 所有阶层之上 |
大臣 | 贵族 | 从事行政的官僚阶层 |
民众 | 贵族全体的奴隶 | 贵族没落,民众地位上升 |
——摘编自(日)内藤湖南《概括的唐宋时代观》
从材料中提取信息,围绕“唐宋大变革”拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。:(要求:明确写出所拟论题,阑述须有史实依据)
①分封制是在保证周王室强大的条件下进行的②分封制调整了奴隶主贵族在财产和权力分配上的矛盾③通过分封制形成了“周天子——诸侯——卿大夫——士”的等级序列④分封按照“嫡长子继承制”的原则进行
A.①②③④ | B.①②③ | C.①③④ | D.②③④ |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.禅让制 |
B.分封制 |
C.科举制 |
D.郡县制 |
A.南北经济差异逐步扩大 | B.北方农产品商品化程度较高 |
C.自然条件决定经济发展 | D.南方农业生产效率高于北方 |
10 . 在近代中国各阶级、各派别分别进行了不同的探索。阅读材料,完成下列要求
鸦片战争 | 师夷长技以制夷 | 甲午战争 | 洋务运动 | 维新变法 |
八国联军 | 实业救国 | 辛亥革命 | 新文化运动 | 马克思主义 |
从表格中选关键词。提炼一个主题,并运用这三个关键词对该主题进行简要阐释。(要求:主题立意明确;关键词选择准确;文字说明逻辑清晰;史论结合)