1 . 欧阳修评论唐朝赋税制度时说：租庸调之法，以人丁为本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁中转死，田亩卖易，贫富升降不实，租庸调之法坏而两税行。该评论（     ）

A．指责租庸调导致社会贫富分化	B．指出了两税法实施的主要原因
C．认为两税法造成严重流民问题	D．肯定了租庸调推行的积极作用

2 . 武昌起义后全国有15省先后宣布独立，各省先后担任最高军政长官（都督）者背景不尽相同，其中新军将领13人，革命党5人，咨议局议长3人，巡抚3人，布政使1人，提督1人，督练公所总参议1人。据此可知辛亥革命

A．具有广泛社会基础	B．具有明显的妥协性
C．属于资产阶级革命	D．属于自上而下的革命

3 . 《步辇图》描绘了吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣，向唐太宗请求通婚情景，其反映的实质问题是（   ）

A．唐朝通过和亲加强对边疆的管辖	B．唐朝对吐蕃赞普册封制度的正式确立
C．中原文化对周边少数民族具有向心力	D．唐蕃互遣使者维持双方友好关系

4 . 史载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王氏子弟各自修饰，以图被选，只有王羲之“在东床坦腹食，独若不闻”，被郗鉴认为是理想的女婿人选，“遂以女妻之”。这主要反映了当时

A．女性地位低下	B．婚姻讲究门第
C．择婿方式独特	D．大臣拉帮结派

5 . 1954年，毛泽东会见尼赫鲁，阐述了中印等国拥有的共同点：都曾遭受过帝国主义、殖民主义的侵略和压迫。他主张平等互利，共同努力防止战争，争取持久的和平。毛泽东阐述的这个“共同点”及其谈话精神，在后来的一次国际会议上得到了体现。会议形成的共识被誉为

A．“不结盟”

B．“万隆精神”

C．“单极―多极化”

D．“日内瓦精神”

6 . 参加过辛亥革命的老人吴玉章说：“从前皇帝自称天子，如果有人说皇帝是强盗、可以被打倒，别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被别人看作疯子的人。相反，在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作疯子。”出现这种变化的根本原因是（     ）

A．民族资本主义进一步发展	B．帝国主义扶植袁世凯
C．民主共和观念深入人心	D．民主与科学在中国实现

7 . 有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调

A．君主无为而治	B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政	D．实行严刑峻法

8 . 西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在

A．一夫多妻习俗长期延续	B．皇位继承“立嫡不以长”
C．诸子平等的财产继承权	D．婚姻中的“门当户对”

9 . 春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法

A．打破了贵族垄断教育的特权

B．瓦解了宗法分封制度

C．动摇了周王室的统治基础

D．适应了诸侯争霸战争的需要

10 . 唐玄宗时，令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗：“沙场征战客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后身缘。”玄宗得知后，将作诗宫女嫁给该兵士，这一故事主要反映的是当时

A．佛教因缘观念影响深入	B．诗歌成为表达爱情的方式
C．官营手工业因战争衰败	D．社会风气比较开放