材料一 "欧洲观念"古已有之，但是欧洲观念具有政治内涵，却是进入近代以后的事。14世纪的几次大旱灾、1348年的大瘟疫和百年战争给欧洲带来了深重的灾难，主权国家的形成所导致的地区间冲突使欧洲人民饱尝战争之苦。马基雅维利的《君主论》、伊拉斯谟的《基督教理》和莫尔爵士的《乌托邦》，这三部作品标志着以"统一"为特征的近代"欧洲观念"的最早形成。如何缔造一个享有永久和平的欧洲成为18世纪欧洲政治思维的重点。卢梭主张欧洲各国将主权转让给一个联盟，这个联盟并将"保证主权国家免遭不负责任的和不正义的权力觊觎者及臣民反叛的颠覆"。康德的联邦主义方案从哲学思辨的角度出发，将永久和平推向一个世界主义历史发展观的高度，使永久和平的理论范围更加广泛，推理更加缜密。
——摘编自吴素敏《近代"欧洲观念"——欧洲一体化运动的理念先导》
材料二 1939年2月13日，顾颉刚发表文章《中华民族是一个》，掀起"中华民族"性质的大讨论，参与其中的著名学者不下十余人。顾颉刚认为，"民族"是"在一个政府之下营共同生活的人"，而中华民族实则就是中华民国的全体国民。1949年中华人民共和国的成立，在巩固中华民族理论构建成果的同时，形成"民族平等"的政治话语。但至20世纪80年代，"民族问题"再次成为国家治理的客观问题。曾经参与1939年论辩的费孝通提出"中华民族多元一体格局"理论，学者们一致认为，该理论"将民族理论与中国民族工作的实践结合起来，把汉族的研究与少数民族的研究结合起来，对中华民族构成的全局和中国的民族问题作了高层次的宏观的新概括"。
——摘编自刘永刚《""中华民族是一个"的论辩与中华民族理论的建构》
（1）根据材料一，概括近代"欧洲观念"的思想特征，并结合所学知识简析近代"欧洲观念"产生的背景。
（2）根据材料二和所学知识，说明"中华民族是一个"议题出现的意义，并简析"中华民族多元一体格局"理论提出的原因。
2 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一以牛顿为代表的自然哲学的新方法不仅在科学中彰显威力，而且也被积极引进到科学之外的社会问题的研究中，乃至塑造了人们的思维方式。汉金斯指出，启蒙运动的新批判精神怀疑一切未经论证的东西，事实上，这种精神在自然科学中出现之前，就已经在文学中出现了，但是却得到迅速成长的自然哲学的支持。自然哲学进步的途径，就是自然哲学家使用牛顿的方法，去完成牛顿的研究计划。于是，启蒙运动的科学就是“牛顿的科学”，其哲学就是“牛顿主义”。
——摘自程智强《科学与启蒙运动》
材料二清王朝虽被推翻，但专制主义幽灵仍在中国游荡，不管是袁世凯的称帝还是“革命”者的集权行为都说明，专制主义对国人的影响根深蒂固。“数年以来，创造共和再造共和的人物，也算不少。说良心话，真心知道共和是什么，脑子里不装着帝制时代旧思想的，能有几人？”陈独秀等深感“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想一一洗刷干净不可。”（陈独秀：《旧思想与国体问题》，《新青年》第三卷第三号）新文化运动，就是向中国人灌输现代公民意识，帮助国人摆脱专制主义束缚，为实现真正民主奠定坚实的思想基础。
——摘自王铁群《新文化运动——中国的启蒙运动》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括“牛顿主义”的含义和导致其形成的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析新文化运动兴起的背景并说明新文化运动与启蒙运动的不同之处。
材料 新教育从洋务派创办各种“洋务学堂”起，就开始落地生根。1904年1月，清廷批准《奏定学堂章程》，一直延用到1911年清朝覆灭，秉承的宗旨是“忠君”与“尊孔”。袁世凯为自己当皇帝复辟帝制，重新尊孔，在教育方面更是通令恢复学校祀孔典礼。面对这种情况，“全国教育联合会”讨论、研究新学制，胡适在新学制草案的制定过程中发挥了重要的作用。1922年11月1日，北京政府以“大总统”的名义颁布了新的《学校系统改革案》，史称“壬戌学制”。该学制基本参照美国学制，以小学、初中、高中的“六三三制”取代了原来的小学、中学“七四制”。直到现在，依然实行“六三三”制。它还提出了七条教育标准：发挥平民教育精神；注意个性之发展；力图教育普及；注重生活教育；多留伸缩余地，以适应地方情形与需要；顾及国民经济力；兼顾旧制，使改革易于着手。这些措施都深刻影响着当时中国的社会发展。
——摘编自雷颐《壬戌学制与新文化运动》
（1）根据材料并结合所学知识，概括壬戌学制的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析壬戌学制的积极作用。
| A．首次过亿得益于生产技术的革命性变化 |
| B．世界联系加强背景下首次达到两亿 |
| C．1700年后直线上升根源于赋税制度改革 |
| D．国家分裂时期人口都呈现下降趋势 |
材料 辽国为契丹族所建,神册元年(916),阿保机称帝建号伊始,即着手祀天礼神。他就首位尊奉对象征询群臣,“太祖同侍臣曰:·受命之君,当事天敬神。有大功德者,朕欲祀之,何先?’皆以佛对。太祖曰:“佛非中国教’。(耶律)倍曰:“孔子大圣,万事所尊,宣先。太祖大悦,即建孔子庙,诏皇太子春秋释奠。”阿保机还吸收儒生参政,他任用蓟州玉田人韩知古“总知汉儿司事,兼主诸国礼仪”,“投据故典,参酌国(契丹)俗,与汉仪杂就之,使国(契丹)人知而行之。”在此影响下,一些契丹贵族也主动推行儒教,如渤海人大公晶在良乡,“建孔子庙学,部民化服。”
——摘编自赖美琴《文化认同与中华民族凝聚力》
（1）根据材料并结合所学知识,指出阿保机尊祀孔子的背景。
（2）根据材料并结合所学知识,简析阿保机尊把孔子的意义。
材料 面对国内外纷纭复杂的形势,已经退离领导岗位的邓小平,1992年来到广州、深圳等地进行祝察并发表了一系列讲话,史称“南方谈话”。除了阐明社会主义的本质、讨论姓“资”姓“社”的标准等问题外，邓小平还提出要搞好社会主义的市场经济。这一系列讲话解决了当时困扰人们的重大思想问题,对改革开放的进一步深入推进具有重要意义。
——改编自诈耀桐《邓小平的改革开放思想》
（1）根据材料并结合所学知识,说明邓小平发表“南方谈话”的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括邓小平“南方谈话”的影响。
7 . 材料 1938年秋，日本相继占领武汉和广州，抗日战争进入战略相持阶段。日本为了扭转不利形势，对国民党以“政治诱降为主，军事进攻为铺”，对抗日根据地进行坚决的“大扫荡“，实施“以铁路为柱，公路为链，据点为锁”的“囚笼政策”，企图清除沦陷区的抗日力量。在这种政治阴影下，国民政府变得消极抗战、积极反共。与此同时，中共在华北建立了晋察冀抗日根据地，下辖108个具，人口约2500万人。为了振奋全国人民的抗日热情，打破敌人的“囚笼”封锁，共产党决定进行一次大规模的“百团大战”。l940年8月以来，八路军指挥部动员了一百多个团，在华北地区两千多千来的战线上，对日本侵略者发动大规模攻击，拔掉敌人靠近根据地的明堡、据点，炸毁了铁路、桥梁、公路，使日军交通线痛痰以及粉碎敌人对抗日根据地的扫荡。百团大战是抗日战争中八路军在华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的带战略性的进攻战役。但是日军在受到百团大战的强烈打击后，加深了对中共力量的认识，全方位调整了华北的反共政策。从1941年到1942年秋，日军在华北搞了五次治安强化运动，对中国共产党和八路军在华北的生存和发展构成了巨大的威胁，以致这两年成为抗日战争时期中共党史上的严重困难时期。
——编自要荣踪《纪念百团大战五十周年）等
（1）根据材料并结合所学知识，概括百团大战的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简评百团大战。
| A．利于解决中央与地方的矛盾 | B．并未消除各族之间的差异 |
| C．与宋代相比更利于中央集权 | D．与元朝民族征服背景相关 |
| A．城市经济发展 | B．中央集权加强 | C．科举制度完善 | D．重文轻武盛行 |
10 . 材料 汉武帝时，由于大事兴作，巨款开支，不仅使汉初七十年间的积蓄为之一空，而且广大农民由于繁重的赋税徭役和豪强豪商的盘削，加上连年天灾，纷纷破产流亡。同时，豪商大贾们利用汉初以来“开山泽之禁”的政策，操纵冶铁、煮盐、铸钱等生产部门。面对严峻的情势，汉武帝决心进行财政经济改革，从公元前120年起，重用“兴利之臣”，主持全国财政经济工作，这其中尤以桑弘羊最受信任。他推出了一系列改革经济财政的措施，主要有：征收财产税，即算缗告缗；扩大公田数量，出租给农民并收税；屯边移民，将民众迁往汉帝国新占领的土地上耕种，这个措施极有助于安置流民、降低军费；推行五铢钱，打击私铸行为；盐铁收归官营等。后来，王安石变法中的均输法、市易法就是脱胎于桑弘羊设置的均输、平准，历代以来实行的专卖政策也是出自他的盐铁官营之法。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料，概括桑弘羊主持财政经济改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简评桑弘羊的财政经济改革。
