| A．时代背景可能影响撰述者认识 | B．口述史料必须与学术研究结合 |
| C．多种史料互证可确认历史事实 | D．实物史料的价值高于文献史料 |
材料一：“河西”之名，古已有之，一般是指黄河以西的广大地区。汉代的河西，多指河西四郡地区，范围包括河西走廊，也包括走廊两侧的山地和沙漠草原地区，西接西域、南接青藏高原，北控大漠，东接黄河，是长安、洛阳的战略屏障。元狩二年（前121年），霍去病夺得河西，匈奴浑邪王率部众来降，汉“以其地为武威、酒泉郡”。元鼎六年（前111年），汉遣将军赵破奴出击匈奴，“分武威、酒泉地，置张掖、敦煌郡，徙民以实之”。同时设置属国以安置归附少数民族，保留该部落的名号，具体事务由该部落首领统管。太初三年（前102年），“益发戍甲卒十八万酒泉、张掖北。”为了配合军事防守，保证与西域交通的畅通，西汉还在河西设立了许多关塞亭障。河西还设有大量的邮置，敦煌境内，就有渊泉、冥安、敦煌等七个置，用于接待过往人员，提供食宿等。
——据何静苗《汉代河西治理研究》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代河西治理的特点，并简析汉代河西治理的意义。
材料二：史料1
史料2：（任延）拜武威太守，……既之武威，时将兵长史田绀，郡之大姓，其子弟宾客为人暴害。延收绀系之，父子宾客伏法者五六人。绀少子乃聚会轻薄数百人，自号将军，夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内，吏民累息。
——（南朝）范晔《后汉书·循吏列传》
故建明堂，立辟雍，设学校详（庠）序之官，兴礼乐，以风天下，诸生、庶民，熙然响应。
——《敦煌汉简》481A
(2)如果要进一步研究汉代的河西治理，请你指出材料二中两则史料的价值。
| 评价 | 出处 |
| 今介甫(王安石字) .....吏兵农工商僧道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居 | (北宋)司马光《传家集》 |
| 国家一统之业，其合而遵裂者，王安石之罪也 | (南宋)罗大经《鹤林玉露》 |
| 适应于时代之要求而教其弊，其良法关意，往往传诸今日莫之能废 | (晚清)梁启超《王安石传》 |
| A．从《传家集》到《王安石传》，评价具有时代色彩 |
| B．《传家集》是一手史料，作者立场最权威客观 |
| C．《王安石传》为近代学者所著，评价较为全面 |
| D．《鹤林玉露》属于文学作品，不具有史料价值 |
| A．考古材料是了解和认识早期中华文明特征的唯一路径。 |
| B．甲骨文、青铜铭文以及其他文献记载等全部属于文献资料。 |
| C．传世文献出于当时人追述和概括，有绝对的史料价值。 |
| D．考古材料与传世文献相结合，是了解上古历史的基本途径。 |
已知的“中国”一词的最早的文献记载：
皇天既付中国民，越厥疆土于先王肆。
——《尚书》
（译文：皇天将中国（天子所在的都城及附近地区）的土地与人民交给周武王治理。）
已知的“中国”一词的最早的文献记载：
唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。
——“何尊”底铸铭文
（译文：周武王攻克了大国商的王都以后，就举行了一个庄严的仪式报告上天；“我已经据有中国，自己统治了这些百姓。”）
封建自周公始，封建制度最大之功用有二：一日同化，一日分化。所谓分化者，概将同一的精神及组织，分布于各地，使各因其环境以尽量的自由发展。所谓同化者，概将许多异质的低度文化，醇化于一高度文化总体之中，以形成大民族意识。
——梁启超《先秦政治思想史》
(1)《尚书》与“何尊”分别属于几手史料，并说明其史料价值。
(2)据材料并结合所学知识，说明“封建制度”是什么制度，并简析此制度的作用。
材料一：民国建立后，中央集权政治体制的倒台，引发了以传统政治为基础的旧有伦理与价值体系的松动，男人剪辫、女子放足、青年离家、自由恋爱……这些社会生活的表征，实际反映的是传统价值观念开始失去在社会中的正统地位。
——摘编自张岂之《中国历史·晚清民国卷》
材料二：1915年，袁世凯公开复辟帝制，遭到全国人民的强烈反对，83天后被迫取消帝制。
(1)根据史料一、史料二，概括辛亥革命的进步作用。
材料三：中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立、民主和社会进步。
——摘编自胡绳《中国共产党的七十年》
(2)如何理解史料三的观点？
材料一 己巳王卜，贞（问）岁商受年（谷物丰收）？王占曰：吉。东土受年？南土受年？吉。西土受年？吉。北土受年？吉。
——摘编自《甲骨卜辞<粹>》
材料二 下图是洛阳出土的西周早期青铜文物召卣及铭文拓片。卣是盛酒器，同时也是祭器。召卣通体呈圆筒形，有贯耳，口沿下饰有浮雕及夔龙纹带，腰中有一道箍棱，腰饰斜条蛇纹及云雷纹，足饰蛇纹。内壁铭文记载了周王将位于毕地的土地“方五十里”赏赐给作器者召（周武王之弟）的史实。
——摘编自王晓鹏《释召器铭文》等
(1)指出材料一、二所属的史料类型，并结合所学知识说明青铜文物召卣的史料价值。
(2)根据上述材料并结合所学知识，概括中国早期国家的特征。
地区 | 考古发现 |
吐鲁番 | 出土文书“贞观十九年（645年）行兵请赐物牒”，钤（盖）“安西都护之印” |
| 出土“永淳元年（682年）高昌县申太平乡贮粮状”，钤“高昌县之印” | |
| 出土“蒲昌县注定户等申州状”，钤“蒲昌县之印”；还出土钤有“天山”“柳中”等县印的文书多件 | |
| 发掘出张礼臣（唐将帅）墓，其中官方文书，署有史、参军判仓曹、博士摄录事参军、参事等职事名称 | |
出土开元三年（715年）《西州营名籍》，记西州营八队，每队五伙，每伙六驮，至陇西执行运输任务，有押官、“ 人”（采骑官） | |
| 出土宝应元年（762年）《康失芬行车伤人案卷》；出土《高昌县牒上安西都护府为曹禄山诉李绍谨辞》，所申“借贷不还事”，涉及不同民族和地区 | |
| 出土《伊吾军屯田残籍》载：“廿亩种麦”，“用水渠灌溉”等，钤“伊吾军之印” | |
| 发掘出唐代有默书题记和朱、墨篆印的布绢，涉及今河南、陕西、湖北诸省区 | |
库车 | 出土唐建中钱、中字钱、开元通宝、大历元宝及莲纹砖、陶瓦等 |
轮台 | 发掘出唐代屯田城，内有大熔铁炉、唐朝钱币等 |
焉者 | 发现几处唐代屯址，如“唐五城”“陆式铺古城”，皆有屯军仓库、地窑、农具、粮食及唐代铜钱等遗物 |
——摘编自周泓《从考古资料看汉唐两朝对古代新疆的管辖经营》
表格呈现了新疆部分地区唐代的考古发现。提取材料信息，说明上述材料对研究新疆地区历史有哪些史料价值。
材料一 “史料为史之组织细胞，史料不具或不确，则无复史之可言。”
材料二 所谓文献，按元初史学家马端临所说：“凡叙事，则本之经史而考之以历代会要，以及百家传记之书，信而有征者从之，乖异传疑者不录，所谓文也；凡谓事，则先取当时臣僚之折疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之记录，凡一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也”。
(1)阅读材料一、二，概括史料研习应遵循的基本原则。
材料三 文献记载，西周成王时，曾有迁宅洛邑一事。如《史记·周本纪》云：周公赞成周洛邑“此天下之中，四方入贡道里均”；《尚书大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”《吕氏春秋》等书也说成王营居于成周。而司马迁在《周本纪赞》中则认为当时成王仍都丰、镐，未迁洛邑。
材料四 何尊是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。尊内底铸有铭文12行、122字铭文，铭文开篇写到“唯王初堙（迁）宅于成周，复禀武王礼福自天。……”其中宅（居住）兹（这里）中国（天下之中）为“中国”一词最早的文字记载，该铭文记述的是成王继承武王遗志，营建东都成周之事。
(2)材料三中关于周成王迁都洛邑（成周）一事有何分歧？材料四中何尊的出土有什么价值？
| A．《论语》上升为经的时间是在唐代 | B．五言诗起源于唐代西北地区民间 |
| C．儒家文化在当时吐鲁番地区流传 | D．科举制与唐诗繁荣存在因果关系 |
