A.道家、儒家、法家、墨家 | B.儒家、墨家、法家、道家 |
C.墨家、儒家、法家、道家 | D.墨家、法家、道家、儒家 |
A.凸显了传统文化的巨大优势 | B.受益于政府开放的对外政策 |
C.有助于近代西方的社会转型 | D.得到士大夫阶层的普遍支持 |
A.确立了中央集权制度 | B.实现了思想统一 |
C.提高了国家治理能力 | D.导致了暴政统治 |
A.战争客观上促进了民族交融 | B.战争的残酷性与进步性并存 |
C.地区战争以掠夺人才为目的 | D.技术是社会发展唯一推动力 |
在中国共产党的奋斗历程中,形成了一个脉络清晰的精神谱系,包括红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、遵义会议精神、抗战精神、西柏坡精神、红岩精神等精神成果,这些精神具有密切相关的同质性,具有一脉相承的价值追求、初心和使命,是中华民族精神的弘扬和升华。同时也包括当代创造的抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神……这一系列伟大精神,跨越时空、历久弥新,集中体现了党的坚定信念、根本宗旨、优良作风,凝聚着共产党人艰苦奋斗、牺牲奉献、开拓进取的伟大品格,深深融入我们党、国家、民族、人民、军队的血脉之中。
——改编自张立新《溯源精神谱系研学红船精神》
根据材料并结合中国近现代史知识,任选两个精神,构建一个主题并予以阐释。 (要求:主题明确,史论结合,论据充分,逻辑清晰。)材料一 工业革命发展过程中有几个阶段清晰可见,第一阶段到19世纪中叶,包括棉纺织工业的、采矿业和治金业的机械化及蒸汽机的发明及其在工业和运输业中的运用。第二个阶段持续到19世纪整个下半叶,它以科学在工业上更直接的应用和大规模生产技术的发展为特征。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》
材料二 内源性现代化和外源性现代化的差异,主要取决于启动社会变迁的那些决定性因素是内在的还是外在的。……当时的中国,经济上是自给自足的小农经济与家庭手工业结合的稳固模式,政治上是高度专制集权的官僚帝国,丝毫不见启动社会经济转型的内部动力和物质条件。不同于中国的单一结构式的农业社会,英国已经孕育出内源性现代化的基本动力和变革的前提条件……那种认为西方更多是靠对东方掠夺而发达起来的想法并不准确,当时的物质文明、制度文明才是起决定作用的,而且它们在启动阶段是起主导作用的。
——摘编自白少飞《以大历史观看待中国的现代化》
(1)根据材料一,结合所学知识,说明工业革命有哪两个阶段,这两个阶段分别有什么特征。(2)根据材料二,结合所学知识,分析近代中国未能产生工业革命的原因及启示。
7 . 南宋已不存在法律意义上的贱口奴婢,奴婢的来源都本自良人。宋代奴婢与主家的关系,是经济意义上的雇佣关系,跟租佃关系一样,“自今人家佣凭赁,当明设要契”。契约写明雇佣的期限、工钱,到期之后,主仆关系即解除。这可用于说明当时( )
A.社会贫富差距日益扩大 | B.家族门第观念逐渐淡化 |
C.社会成员身份趋向平等 | D.资本主义经济萌芽发展 |
A.京镗作为大臣拥有高尚气节 | B.宋金之间维持和平友好局面 |
C.南宋当局对开封的京师追崇 | D.儒学实现理学化并逐渐普及 |
A.推动生产资料公有制建立 | B.制定三线建设的布局规划 |
C.致力于恢复在联合国的合法权利 | D.了解并借鉴国外先进的管理经验 |
A.体现了清因地制宜处理民族事务 | B.促进了多民族国家的统一和发展 |
C.正式将西藏地区纳入了中央版图 | D.逐渐消除了少数民族分裂的隐患 |