1 . 在古代漫长的封建史中，有一些英明的君主，其执政时期，将国家建设成了一个清明、富裕、安定的国家，历史学家们根据不同的情况，将这些君王统治下的繁荣的社会冠上了治世、盛世等名号，下列的盛世、治世与其出现的背景匹配正确的是（     ）

A	东汉初年统治者加强集权、发展生产，社会出现繁荣景象	光武中兴
B	唐太宗轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏	开元盛世
C	元世祖推行中原传统政治制度，兴建大都	大定之治
D	康熙、顺治、乾隆在位期间，政局稳定，经济繁荣，疆域开拓	康乾盛世

A．A

B．B

C．C

D．D

2 . 如图是2010年在湖北省钟祥市梁庄王墓中出土的郑和船队“海外代购”金锭，其正面錾刻有“永乐十七年四月□日西洋等处买到八成色金壹锭伍拾两重”的铭文。这枚金锭是（       ）

A．东西方跨大洋贸易的证据	B．明朝废除海禁政策的见证
C．海上丝绸之路兴起的表现	D．明代区域文明交流的产物

3 . 如表所示是某学校历史研究性学习小组整理的材料，据此可以判断他们的研究主题是（     ）

地区	措施
东南地区	1684年设台湾府。隶属福建省
东北地区	1689年签订中俄《尼布楚条约》
蒙古和新疆地区	平定准噶尔部。大小和卓的叛乱
西藏地区	1727年派驻驻藏大臣

A．清朝前期的民族关系	B．捍卫国家统一的康熙帝
C．中央集权的不断加强	D．统一多民族国家的巩固

4 . 历史推论离不开对史实的正确解读，下列推论正确的是（     ）

A．开元盛世———使唐初经济恢复和发展

B．王安石变法———北宋实现了富国强兵

C．明朝修长城———彻底解除了蒙古族的威胁

D．雍正设立军机处———封建专制皇权达到顶峰

5 . 随着社会生产的发展，在经济领域不断涌现出一些新的现象。阅读材料，回答问题。

材料一   开封是最繁华的城市，市内手工业作坊众多，街道两旁商店、热舍、货摊林立，市场上的商品有来自各地的粮食、水产、牛羊、果品、酒、茶、纸、书籍、瓷器、药材等，还有来自日本、高丽和大食（阿拉伯）等国的货物。营业时间不受限制，除白天营业外，还有夜市和晓市。市内还出现了“瓦子”，里面有“幻栏”（歌舞场所）、酒肆和茶楼，还有说书、演戏的，成为娱乐的中心。

——摘编自朱绍侯、齐涛、王育济《中国古代史》

材料二   宋太祖曾降旨：“令京城夜市至三鼓以来不得禁止。”夜生活变得丰富起来。一日两餐的传统饮食制度发生改变，变为一日三餐。酒店夜间营业成为刚需，并出现了灯箱广告。夜市的经营时间不断延长，甚至通宵。自此，夜市由原来的非法交易，变为合法经营，州桥夜市是名副其实的“美食街”，美食美味各具特色，应有尽有。马行街夜市里出现了很多“瓦子”，表演杂耍、曲艺、傀儡戏、影戏等。宋朝各大城市的夜市“侵占官道，接造浮屋”“起造屋宇，侵占河岸”。以致“坊无广巷，市不通骑”。街道司负责街道卫生管理，“每日扫街道垃圾”。据《铁围山丛谈》记载，马行街的油烟污染，致使蚊虫不生。潘楼街鬼市杂有假冒伪劣商品，是出售来路不明之物的专门夜市场。汴京相国寺市场也被称为“销赃所”。

——摘编自铁引《<清明上河图>里的烟火气与大宋的地摊经济》

材料三   明清时代是江南市镇发展繁荣的时期。市镇发展较快的松江、嘉定、太仓一带，是棉花的产地，棉纺织业发达又靠近沿海，利于海上贸易，是商品经济发达的地区。吴江的河里、平望，湖州的南浔，都是著名的水乡市镇。这些市镇有的以经营手工业为主，有的以某些行业著称，有的是农副产品的交易市场或产地等。随着市镇的发展与社会经济的发达，明中叶以后，在经济作物和水陆交通发达的地区，先后出现了一批著名的工商业市镇。如苏州的盛泽、平望、唯亭，嘉定的南翔、诸翟，湖州的南浔、乌镇等地。这些市镇人烟稠密，街道繁盛，市场繁荣，手工业、商业都很发达，且为各地商贾所集，进行大宗交易。

——摘编自何荣昌《明清时期江南市镇的发展》

(1)根据材料一并结合所学，说明宋朝商业发展的表现。
(2)根据材料二、指出宋代城市经济发展带来的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析明清时期江南市镇发展的特点。

6 . 徐霞客曾说，在其父亲去世后二十年间，由他母亲独支门户，勤俭持家， “母无他好，好习田妇织”。“特以精好闻”的徐家织布“轻弱如蝉翼，市者辄能辨识之”。据此可知，徐母得以独立维持生计的时代背景是（       ）

A．币制与赋役制度的变化	B．经营方式出现革新
C．自然经济结构逐步解体	D．长途贩运贸易兴盛

7 . 中华文明多元并存，各族文化相互交融，“大一统”多民族国家形成。阅读下列材料，回答问题。

材料一   春秋战国时期的华夷观有一个演变过程。前期更侧重于血缘上与周王室的亲疏，强调华夏诸国是同胞兄弟，夷狄是外族。到春秋中后期，“华夷之辨”在内涵上更专注于文化上的进步与落后，把是否认同华夏礼乐文明作为区分夷夏的标准。这样就形成了以文明与野蛮而不是以种族来区分华夷的观点。“华夷之辨”在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成，并变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。

——朱绍侯《中国古代史教程》

材料二   北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族交融的成果，又促进了这一交融进程的迅速发展。这一时期的民族交融，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，文有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带交往。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族交融的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡采、胡舞、胡饼、尊童妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

材料三   清朝前期真正开启了边疆与内地一体化的历史进程，消除了千百年来来自“三北”（东北、北部与西北）的“边患”，将一向争战的东北、北部与西北变成和平的边疆；把一个横行大草原的强悍的蒙古族变为能与其他各族共处的和谐民族，与一个远离中华传统文化的藏民族拉近了距离，密切了与汉满民族的关系。 清代继承和发展了秦汉以来的“大一统”思想，以新的民族大一统观念为指导，较成功的解了2000多年来困扰历代王朝的边疆内患问题，促进了国家的统一，空前“大一统”的多民族国家至最后完成，这是中国封建社会数千年发展的一个大结局。

(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期“华夷之辨”的发展变化，并指出这种变化的积极作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“胡乐、胡舞、胡饼”所反映的现象，概括北魏孝文帝改革的积极影响。
(3)根据材料三结合所学知识，用清朝政府的举措说明清朝前期如何促进“大一统”多民族国家的形成。

8 . “因俗而治”是我国历代奉行以传统的儒家思想为指导治理边疆少数民族地区政策的概括和总结，清代发展并完善这一政策，有利于（     ）

A．强化君主的专制统治	B．提高地方的行政效率
C．巩固统一的多民族国家	D．消除地方割据的基础

10 . 明末徐光启修订的《崇祯历书》既采用了计算精确的西方天文物理学知识，又保留了中国古代历法《大统历》的优点，因而被称为“熔西人精算，入大统之型模；正朔闰月，从中不从西，完气整度，从西不从中”。由此可知，徐光启（       ）

A．践行了经世致用的思想	B．推崇中体西用思想
C．主张利用西学救国	D．推动国人“开眼看世界”