2 . 《左传》记载定公六年（公元前504年）祝佗追述西周分封称“伯禽集团与殷民六族在鲁，康叔集团与殷民七族在卫，唐叔集团与怀姓九宗在晋。他们又分别依靠各地土著居民作为劳役群体，组合成各地的封建国家。”据此可知，西周分封王族到重要地区（     ）

A．有利于推动文化的传播	B．限制了受封诸侯的权力
C．使中国的疆域基本确定	D．加速了王权与族权分离

3 . 阅读材料，完成下列要求

材料一   公元前11世纪，在牧野之战中周人战胜了曾经相当强大的商人，获得了对中原地区的统治权。为了能在更加广阔的领域内迅速建立并巩固自己的统治，他们推行了分封制，“封建亲戚，以藩屏周”。

——李凤琴《西周分封制与西欧中世纪分封制之比较》

材料二   分封制在联系制度上就已经决定了周天子的政权不稳，国家的动荡。面对众多力量强大且不受约束的诸侯，假使一家的实力真正成长到能够与天子抗衡，那么王朝的覆灭也就不远了。况且世袭制的延续性，就能够让一方诸侯持续的累积实力。而郡县制联系于任免制而非世袭制。郡守与县长官均由中央皇帝直接任命，并且还设立监察使，行政、军事与司法三权分立，层层将权力集中到中央。这样，不仅减少了地方实力超越中央的可能，还将权力集中于皇帝一人手中，大大推进了中央集权的程度。

——陈鑫高、刘红琪《郡县制较于分封制优势分析与反思》

（1）根据材料一并结合所学知识，简答分封制实施的历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，分别指出分封制与郡县制的历史影响。

4 . 王国维在《殷周制度论》中指出：“是故有立子之制，而君位定；有封建子弟之制，而异姓之势弱，天子之位尊。”材料中“立子之制”和“封建子弟之制”分别是指

A．宗法制、分封制	B．王位世袭制、礼乐制
C．皇帝制、郡县制	D．世卿世禄制、中央集权制

5 . 著名作家、学者易中天认为，周是民族文明的发祥地，“从文化的角度、文明的角度讲，中华文化和中华文明的真正起源是在西周……之所以我要谈西周的政治智慧，就是要寻根，找到我们文明历史的根”。西周对后世影响最深远的是

A．等级分明的礼乐制度

B．“封建”式的地方管理方式

C．世代公卿的选官制度

D．“四方”臣服中央的国家观念

6 . 王国维在《殷周制度论》中指出：“周之制度大异于商者，包罗甚广。不能在此一一论列，其中封建子弟一项、对华夏民族之形成影响巨大。”其意在说明

A．西周制度深受商朝影响

B．商朝已有华夏民族观念

C．分封利于华夏民族形成

D．西周已经进入封建社会

7 . 西周时官员任命和诸侯分封均有一个正式而隆重的册命仪式。在册命时，周王让史官当众宣读册命书，并把册命书交与受命官员。周王反复强调“勿废朕令”，官员和诸侯也表态要“万年永保臣天子”。这表明西周时期

A．选官制度与血缘关系紧密结合	B．君臣关系包含了权利义务内容
C．产生了维护等级的儒家伦理思想	D．出现了高度集权的地方行政体制

8 . 商朝分封方国首领为侯、伯，方国依旧自然分布在原地；西周封邦建国，特别设计了统治集团控制军事要地和经济富庶地区。“分封”的这一变化

A．建立了中央集权治理秩序	B．扩大了西周统治区域
C．改变了原有社会治理结构	D．促进了社会经济发展

9 . 《左传》记载:“国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,各有分亲,皆有等衰.....自王以下各有父兄子弟以补察其政。”据此可知,西周时期（     ）

A．周王室利用血缘关系巩固统治	B．周王室统治范围得到扩大
C．“家国一体”的观念已深入人心	D．国家治理的集权特色凸显

10 . 清代乾隆年间出土了一件西周晚期的青铜器一一散氏盘，盘中铭文记载了西周晚期夨国偷袭散国，两国议和后，夨国割让土地给散国，以赔偿其损失。两国进行土地划界时，相关程序必须经周王核准，以及大臣协助勘察和认定。据此可知当时

A．“溥天之下，莫非王土”根深蒂固

B．周王室对各诸侯国拥有绝对控制权

C．诸侯国间的战争致使“王土”流失

D．诸侯国间的土地变更经周王认可