1 . 有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆(几乎)仅知有政治，而不知有文化。仅知有国家，而不知有人生。仅知有君主，而不知有民众。”该学派代表人物应是(　　)

A．孔子

B．墨子

C．韩非

D．老子

2 . 战国时期的百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。各家学派中代表下层平民利益和受到统治者推崇的分别是

A．墨家儒家

B．墨家法家

C．儒家道家

D．儒家法家

3 . 春秋战国时期的统治者毅然决然地抛弃了夫子之道，毫无保留地选择了法家之道。这主要是因为法家之道在当时

A．形成了系统的理论体系

B．强调君主应以法治国

C．迎合了大一统历史趋势

D．为君主提供治国之道

4 . 易中天说：“从_那里我读到一颗爱心；在 那里我读到一股正气；从 那里我读到一腔热血；在 那里我读到一双冷眼。”横线处依次应为

A．孔子墨子孟子韩非	B．孔子孟子墨子韩非
C．墨子韩非孔子孟子	D．墨子孔子韩非孟子

5 . 先秦时期某学派主张的理想社会被有的学者评论为“蜂蚁社会”：“大腹便便稳坐中央的君主，是蜂王或蚁后，那些什么想法都没有，只知道按照法定程序做贡献的臣民，是工蜂和工蚁。”该学派是

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

6 . 司马谈《论六家要旨》：“
①博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
②俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。
③严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。”
①②③处应分别填入

A．儒家、墨家、道家

B．道家、墨家、儒家

C．儒家、墨家、法家

D．儒家、法家、兵家

7 . 《史记》在记载春秋战国时期某一思想家时有如下描述：“喜刑名法术之学，而其归本于黄老。……以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。……引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。”这位思想家最有可能是

A．荀子

B．庄子

C．墨子

D．韩非子

8 . 主张统治者应该根据形势的变化而采取相应的措施，即“世异则事异、事异则备变”，强调“当今之世”，必须“争于气力”。提出上述主张的思想家属于

A．道家

B．阴阳家

C．法家

D．儒家

9 . 春秋战国时期诸子百家的思想有相同和对立之处。关于历史观方面，儒道法墨四家中哪一家与其他三家是对立的？

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

10 . 先秦时期某思想流派提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”的主张，下列言论属于该思想流派的是

A．“兼相爱，交相利”	B．“天行有常，人道有为”
C．“天子之所是未必是，天子之所非未必非”	D．“不期修古，不法常可”