2 . 孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都

A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B．认为自然界的存在不以人的意志为转移

C．表现出人对自然及其规律的尊崇

D．认为自然是可以认识的

3 . 有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

4 . 有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调

A．君主无为而治	B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政	D．实行严刑峻法

5 . 春秋战国时期是社会大变革时期，士人的活跃推动了思想的繁荣。下列关于百家争鸣各家的主张，叙述正确的是（     ）

A．老子主张通过以身作则的道德感化来治理国家

B．墨子反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治

C．孔子提倡节俭，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”

D．韩非主张控制臣民、加强中央集权以增强国力

6 . 有人把春秋战国某些学派描述为“主张为政以德的礼仪派”“归服自然的隐士派”“主张中央集权的法制派”“提倡兼爱的反战派”。下列正确对应该描述的是（     ）

A．儒、道、法、墨	B．儒、墨、法、道
C．法、儒、道、墨	D．道、法、墨、儒

7 . 韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了（   ）

A．进步史观	B．天命史观
C．循环史观	D．英雄史观

8 . 商鞅主张，“治世不一道，便国不法古”。这体现出他的治世理念源于（     ）

A．儒家思想

B．道家思想

C．墨家思想

D．法家思想

10 . 战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子说：“仁者无敌于天下”：墨子说：“一同天下”：庄子也说：“一心定而王天下”：韩非说：“令行禁止于天下”。这种现象反映了

A．诸家思想日益趋同	B．统一成为各学派的共识
C．儒学地位逐步提升	D．各家思想相互吸收融合