1 . 先秦时期，某思想家提出：治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。据此判断，这位思想家应该属于（       ）

A．道家学派

B．儒家学派

C．法家学派

D．墨家学派

3 . 战国中前期，以儒、墨为主的学者，常取法先王，祖述尧、舜、禹、汤、义、武、周公，却又“取舍不同”，“皆自谓真尧、舜”，各引一端，崇其所善，以此驰说，争辩不休，竟使先王的历史变得相互矛盾，面目全非。这反映了（     ）

A．古代先王之事并不真实	B．两派借重先王宣传学术
C．诸子百家思想走向融合	D．儒墨学派斗争十分激烈

4 . 如表为有关《墨经》与墨家的部分评价。据此可知（     ）

评价	来源
在吾国古籍中，欲求与今世所谓科学精神相悬契者，《墨经》而已矣，《墨经》而已矣	梁启超《墨经校释·自序》
完全信赖人类理性的墨家，明确奠定了在亚洲可以成为自然科学的基本概念的东西	【英】李约瑟《中国科学技术史》
先秦唯墨子颇治科学	蔡元培

A．先秦文化蕴含着科学知识和理性精神

B．墨家学说以发明和改进科技为宗旨

C．《墨经》属于中国古代总结性科技著作

D．墨家具有注重经验和实用性的特征

6 . 春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这些学派的思想都(　　)

A．要求结束分裂割据,建立统一国家

B．强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序

C．成为中国传统思想文化的主流思想

D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

7 . 有人把先秦诸子的思想描述为：“归服自然的隐士派”带着逍遥魂儿，避世寻自由；“中央集权的法制派”刻薄严苛，法度严明；“提倡节俭与互爱互利的反战派”爱好和平，讲求实际功利；“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”一股正气，平治天下。这些思想分别对应的是哪家学派（     ）

A．儒、法、道、墨

B．墨、儒、法、道

C．法、儒、道、墨

D．道、法、墨、儒

8 . 春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。他们共同的出发点是

A．改善君王统治出谋划策	B．铲除周制弊端加强集权
C．辅佐各国诸侯富国强兵	D．顺应变革潮流厚古薄今

9 . 百家争鸣时期，农家钟情于神农时代，道家以黄帝传人自居，儒家喜欢尧舜禅让和周公礼乐，墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家

A．代表了社会不同阶层的共同理想追求

B．形成较为完整的道德理想和行为准则

C．从古人身上寻找理想社会的设计方案

D．根据各自理论需要而改造古代的历史