1 . 鲁文公四年（前623年），卫国的宁武子到鲁国聘问，文公为他赋《湛露》，宁武子不辞谢也不赋诗作答，反而对文公曰：“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳（对着太阳，南面而治），诸侯用命（效劳听命）也。”这反映出当时（     ）

A．外交礼仪受国家实力影响	B．礼乐观念仍具现实影响力
C．士阶层文化素养普遍较高	D．治国理念愈加注重务实性

2 . 战国初期，大夫田氏家族代齐而立，晏子认为“有德于民，民爱之”；庄子则评价“窃钩者诛，窃国者诸侯，诸侯之门，而仁义存焉”。这反映出（       ）

A．仁政理念得到认同	B．齐国由此走向衰落
C．社会转型趋势加强	D．儒道思想逐渐合流

5 . 对于战国诸子而言，“无君”的状态是无法忍受的，君主权力的存在被看成是“治”的前提，甚至上升到文明存续的前提。这折射出战国时期（     ）

A．诸子思想差异逐渐消失	B．君主专制成为士人共识
C．宗法观念具有深刻影响	D．人们渴望稳定社会秩序

6 . 战国时期的国家形态，已逐渐演变为“跨区域”的地域性国家；列国疆域内的居民，也不再是宗法等级制下的“小国寡民”状态，而表现为“多地域、多族群”的特点，人口构成远较前代要复杂得多。这一状况说明

A．宗法分封制的影响已经消除	B．统一多民族国家形态正孕育
C．经济交流导致政治制度变化	D．民族间的文化认同逐步形成

7 . 成语是汉语词汇中定型的词成语，众人铃说，成之于语，故成语是中国传统文化的一大特色，大多来自古代经典、著作、历史故事和口头故事下列成语与下图中内容相关的是（     ）

A．退避三舍

B．纸上谈兵

C．约法三章

D．程门立雪