1 . 黄遵宪在其著作《日本国志》中曾言：“余考泰西之学，其源流皆出于□□。其谓人有自主权利，则□□之尚同也。 其谓爱汝邻如己，则□□之兼爱也。 其谓独尊上帝，保汝灵魂，则□□之尊天明鬼也。”引文中□□对应的先秦思想家是

A．孔子

B．荀子

C．墨子

D．韩非子

2 . 战国时期某重要学派针对当时的战乱动荡局面，反对“大攻小，强执弱”的兼并战争，又反对“强凌弱、众暴寡、富侮贫、贵傲贱”的阶级压迫，主张人人“兼相爱、交相利”。这一学派的代表人物是（       ）

A．孟子

B．韩非子

C．庄子

D．墨子

3 . 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。下列政治主张对应的学派分别是（     ）

①	治世不一道，便国不法古
②	隆礼尊贤而王，重法爱民而霸
③	选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子
④	以道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化

A．儒家、法家、墨家、道家	B．墨家、道家、儒家、法家
C．法家、儒家、墨家、道家	D．道家、儒家、法家、墨家

4 . 春秋战国时期主张无差别的爱，谴责列国兼并战争的思想家是

A．孔子

B．老子

C．墨子

D．韩非子

5 . 先秦时期的百家争鸣描绘了轴心时代中国文化的绚丽画卷。下列言论与“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”主张属同一学派的是

A．“不期修古，不法常可”	B．“天下万物生于有，有生于无”
C．“君君，臣臣，父父，子子”	D．“贤者奉而上之，不肖者抑而废之”

6 . 战国时期有一位思想家，面对激烈的兼并战争，诸侯纷纷变法图强的时代，他主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。该思想家是（     ）

A．孔子

B．孟子

C．墨子

D．韩非

7 . 春秋战国时期有一位思想家，他反对厚葬之俗，要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱。该思想家是

A．老子

B．孔子

C．孟子

D．墨子

9 . 先秦一位思想家指出：“圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。”这些论述主要反映了

A．道家希冀无为而治的主张	B．儒家“为政以德”的主张
C．法家加强君主集权的主张	D．墨家崇尚“节用”的主张

10 . 党的十八大以来，习近平总书记在一系列重要讲话大量引用中国古古代经典名句。以下引用的名句对应的学派分析正确的是
①“君子务本，本立而道生。”
②“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”
③“国有贤良之士众，则国家之治厚。”
④“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”

A．道家一墨家--儒家-法家	B．道家一法家--儒家--墨家
C．儒家一道家一法家一墨家	D．儒家--道家--墨家--法家