1 . 墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（     ）

A．恢复前代礼乐制度	B．代表下层平民利益
C．强调社会等级和谐	D．适应兼并战争需要

2 . 有人把先秦诸子的思想描述为：“归服自然的隐士派”带着逍遥魂儿，避世寻自由；“中央集权的法制派”刻薄严苛，法度严明；“提倡节俭与互爱互利的反战派”爱好和平，讲求实际功利；“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”一股正气，平治天下。这些思想分别对应的是哪家学派（     ）

A．儒、法、道、墨

B．墨、儒、法、道

C．法、儒、道、墨

D．道、法、墨、儒

4 . 荀子主张“礼法兼用”，韩非子尝试为法治寻找“道”的依据，《吕氏春秋》一书兼容了儒法墨道诸家言论。这种现象表明当时

A．儒家思想倍受各国重视	B．法家道家地位急剧下降
C．儒法墨道地位趋于平衡	D．思想领域出现融合趋势

5 . 东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求
②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张
④百科全书派的共同追求

A．①③

B．②④

C．①②④

D．①③④

6 . 墨子的社会理想是“兼爱”，他还认为：“天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也”，“官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之”。这反映出墨子（     ）

A．追求人人平等的理想	B．维护新兴地主阶级的利益
C．具有朴素唯物论思想	D．崇尚天志非命的宗教思想

7 . 孔子有“苛政猛于虎”的评论;墨子怒斥“‘今王公大人，’“至国家之乱，社稷之危”:孟子则认定推翻暴君是正义行为。其共同点是（     ）

A．试图重构社会秩序	B．代表下层人民利益
C．反对封建专制统治	D．强调礼法并用思想

8 . 战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子说：“仁者无敌于天下”：墨子说：“一同天下”：庄子也说：“一心定而王天下”：韩非说：“令行禁止于天下”。这种现象反映了

A．诸家思想日益趋同	B．统一成为各学派的共识
C．儒学地位逐步提升	D．各家思想相互吸收融合

9 . 春秋战国时期诸子百家著述各异。墨子主张国家应“节用”，不要浪费。孟子强调让农民有一定的土地，不侵犯农民的劳动时间。商鞅主张“废井田，开阡陌”。对于以上三位学者主张，以下说法正确的是

A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场上

B．三者立论相同，都维护了农民阶级的利益

C．三者立论互异，但都是以精耕细作的小农经济为考虑点

D．三者立论互异，且不是以精耕细作的小农经济为考虑点

10 . 战国时期有思想家主张“不别贫富、贵贱、远迩、亲疏”，“虽在农与工肆之人，有能则举之”，做到“官无常贵，而民无终贱”。下列思想主张属于同一流派的是（     ）

A．“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”

B．“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”

C．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”

D．“兼相爱，交相利”