组卷网 > 章节选题 > 第2课 诸侯纷争与变法运动
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解析
| 共计 88 道试题
1 . 《吕氏春秋》认为:“乱莫大于无天子,无天子则强者胜弱,众者暴寡,以兵相残,不得休息。”此说法意在强调
A.恢复周王的高度集权B.统一集权可以结束动乱
C.战乱给社会带来灾难D.社会等级秩序遭到破坏
3 . 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯,一匡天下”;孟子提出“定于一”,尊新王;韩非子主张“万乘之主(注:指君主),有能服术行法……其兼天下不难矣”。由此可知(   
A.儒家与法家都重视道德B.三者均认同国家一统
C.孔孟和韩非均推崇霸道D.儒法都主张王权独尊
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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4 . 《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”可见,韩非认为治天下应特别重视
A.人情关系B.道德规范
C.法制建设D.礼仪秩序
2020-02-20更新 | 128次组卷 | 38卷引用:2013届江苏省苏州五中高三上学期期中考试历史试卷
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
5 . 下面是春秋战国时期四位思想家的言论,哪一位思想家的主张最符合当时统治阶级的需要
A.“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”
B.“兼爱”,“非攻”,“尚贤”,“尚同”
C.“无欲而天下足,无为而万物化,渊静而百姓定”
D.“吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”
2020-02-09更新 | 138次组卷 | 19卷引用:2010年吉林长春市十一高中高二下学期期末考试历史卷
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
6 . 春秋战国时期,众多思想家都提出了实现社会和谐的方案。其中比较突出的是道德救世和制度救世。下列主张能够体现制度救世的是
A.一日克己复礼,天下归仁焉
B.穷则独善其身,达则兼善天下
C.正明法,陈严刑,将以救群生之乱
D.人法地,地法天,天法道,道法自然
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
7 . 战国时期思想学派具有地域特征,下图是战国时期思想学派大致分域图(虚线为分界线)。下列学派与图中地域代号对应正确的是
A.法家B.儒家C.道家D.墨家
8 . 春秋战国时期,思想家们突破了西周“天命”、“天道”的观念,无论是孔子的“克己复礼”还是韩非子的“法治”,都把视线从天上转到了人世。这反映了当时
A.社会剧变促使人们抛弃迷信思想
B.君权神授的思想受到极大冲击
C.时局变动促进了社会文化多元性
D.政治意识适应社会变革的现实
9 . 《中华文化史》认为:“中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。”代表“民本思潮”和“专制主义”的人物分别是
A.孟子和韩非子B.老子和韩非子C.孔子和老子D.孔子和墨子
2020-01-01更新 | 432次组卷 | 16卷引用:江苏省南京市2019-2020学年高二学业水平合格性考试12月模拟历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . “文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故日:‘世异则事异’。”这反映了
A.儒家的“仁政”学说B.法家的变法革新主张
C.墨家的“兼爱”思想D.道家的“齐物”观点
2019-12-11更新 | 293次组卷 | 41卷引用:2011届北京市东城区高三上学期期末教学统一检测历史卷
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