材料一
图一春秋战国时期的生产工具 图二废井田开阡陌
(1)分别提取材料一两幅图的信息，并从唯物史观角度指出二者之间的关系。
(2)模仿下面的示例，简介两税法。
| 示例：租庸调制 唐初实行的赋税制度。规定凡是均田人户，均按丁承担定额的租调，并负担一定的徭役。男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。租庸调制有利于农业的恢复和发展。 | 两税法 |
材料二 这个大文人（王安石）实在是一个不错的改革者，它能够考虑到“青苗法”，在政府和农民间建立了庞大的债权关系，还有“免役法”，即资金和劳役的替代法，这就更加大胆了。这些改革使国家富裕了……
——摘编余秋雨《中华文化四十八课堂》
(3)据材料二并从变法的积极作用角度说明王安石“实在是一个不错的改革者”。
材料一在商鞅变法前，秦人的典籍中几乎找不到“德”“仁”“义”一类字眼，而大多是“吉凶”“祸福”“利害”等概念。商鞅反对以“礼义”治国，而以“霸道”说孝公，提出强化君主集权.厉行法治、以经济和军事实力称霸天下等功利主义理论。在秦孝公的支持下，商鞅先后两次进行变法改革，时间长达18年。他利用秦人宗法观念淡漠的传统，对反对变法的太子势力进行严厉镇压，限制和削弱贵族的世袭特权，推行郡县制和官僚政治，进而建立君主的绝对权威和崭新的宗法秩序。
——摘编自王绍东《论商鞅变法对秦文化传统的顺应与整合》
材料二北魏孝文帝亲政后，在冯太后的基础上进一步推行关于鲜卑汉化的改革。他宣扬礼教治国的理念，把礼教治国思想作为法制改革的出发点和落脚点，在实施刑罚的同时辅以礼教，礼法结合。此外，孝文帝还着手修改关于治理官员的法律条文，以便具体地约束官员行为。新的法律条文以俸禄制为主，辅以定官制和考绩两种程序，提升了政府部门的施政效率，也对官员进行了有效的监督。他强调执法要以法律为准绳，惩罚枉法官吏，整顿司法机构，以求立法与执法相一致。孝文帝熟读儒经，探究兴亡，以此为法制改革的思想基础，使北魏法制由前期严刑尚罚向后期德刑兼重转变。
——摘编自于彦梅《北魏孝文帝法制改革考析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括商鞅推进变法的策略并对其进行简要评价。
(2)根据材料二，概括北魏孝文帝法制改革的特点。结合所学知识，分析北魏孝文帝法制改革的作用。
材料 秦从泾阳迁都栎阳后，在与魏国的一系列战争中逐渐占据上风，完成了迁都栎阳以稳定秦国的任务。但是若再扩大对东方的战争，须东出函谷以争天下，“南临渭水，北倚九峻，左挟崤函，右控陇蜀”的咸阳成为都城的理想场所。且无论是栎阳还是秦宗庙所在的雍都都是宗族奴隶主集团盘踞之地，不便于新法的迅速推行，因此“筑冀阙宫庭于咸阳，徙都之”成为大良造商鞅改革的主要举措之一。公元前350年秦正式定都咸阳，商鞅第二次变法随之展开。秦孝公十九年（公元前343年）“天子致伯”，次年“诸侯毕贺”。咸阳不但成为当时秦国的中心，同时也成为全国著名的大都市。
——摘编自王果然《秦迁都与强盛之关系研究》
根据材料并结合所学知识，对商鞅推动秦国“徙都”加以阐释。
材料一
材料二
材料三 “国之所以兴者，农战也”。
“治国能转民力而壹民务者，强；能事本而禁末者，富”。
——摘自《商君书》
(1)依据材料一中图1和图2说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？这一新现象对当时的阶级关系和上层建筑产生了什么影响？
(2)比较材料二图3和材料三两则材料，说明其在研究“商鞅经济改革”中各自的史料价值。并结合所学知识，指出商鞅的经济改革的历史意义。
材料一 民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民……民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。民之见战也，如饿狼之见肉，则民用矣……强国之民，父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫。皆曰“不得（敌首），无返！”
——《史记商君书》
材料二 秦之胜在于官僚制度的建立，政治行政中心所体现出来的秩序和强权。一个巨官僚机器的高度精密可靠的运转，本身就被视为最高目的。在这种秩序崇拜的权力哲学之中，吏员不过是官僚机器的齿轮与螺钉，民众不过是人格化的力役和赋税。他们仅仅在数量和功能上具有意义。
——阎步克《士大夫政治演生史稿》
材料三 有虎狼之民，牛马之士，国虽治，政虽理，其民不人。世之有民也，固先于国，且建国以为人乎？
——章太炎《国故论衡原道下》
(1)据材料一并结合所学知识，指出商鞅采取了哪些强国的措施，并分析其影响。
(2)材料二认为秦的强国之道是什么？指出材料二与材料三对秦强国措施弊端的共同认识。
材料一
图1春秋战国时期的生产工具 图2废井田开阡陌
材料二 春秋战国时期,社会经济有了长足发展,上层建筑变革、变法成为湖流。…各国变法,其基本内容可以分为三个部分,即富国、强兵与君主集权。
——摘编自萧平汉《战国变法运动与大一统的中央集权》
材料三 儒学在形成后经历了相当复杂的历史演变,……这些形态使儒学道应中国社会历史的变迁而具有了不同的功能,…成为中国传统文化的主流意识形态。…这种调整与变化的思想资源又从何而来?就在于儒学具有很强的包容性,这种包容性,就是“承传创新”。
| 董仲舒 | 主张“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；提出“德教”，认为“天任德不任刑”，主张教化；在义利观方面，提出“正其谊不谋其利，明其道不计其功”。 |
| 朱熹 | 以“理”或“天理”形成一套包括宇宙观、人生观、认识论和方法论的理论体系，主张“格物致知”；编著《四书章句集注》，重新解释四书；提倡幼儿儒学教育，编撰《童蒙须知》等儒学启蒙著作。 |
| 黄宗羲 | 提出“天下为主，君为客”的思想，抨击君主专制；以“天下之法”取代“一家之法”；提出“工商皆本”“重定天下之赋”；思想来源多方面，如《尚书》中“民惟邦本，本固邦宁”的思想。 |
（1）分别提取图1、图2的历史信息,并说明二者之间的关系。
（2）根据材料二并结合所学知识,指出商鞅变法中上层建筑变革的主要措施及作用。
（3）根据材料三,谈谈你对儒学发展“承传创新”的理解。（要求:表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰）
商鞅方升是战国时期秦国铜制量器，出土于晚清时期。
其外壁刻∶"十八年（公元前344年）冬十二月乙酉，大良造（秦国最高官职）鞅，爱积十六尊（寸）五分尊（寸）壹为升。"（即以十六又五分之一立方寸的容积定为一升）。
秦始皇统一六国后在方升底部加刻诏书∶"廿六年（公元前221年），皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、缩，法度量则不壹歉疑者，皆明壹之"。
依据材料并结合所学，为商鞅方升撰写一份解说词。（要求∶多角度提取信息，分析全面，解释合理，表述成文）
材料 在商鞅变法前，秦人的典籍中几乎找不到“德”“仁”“义”一类字眼，而多的是“吉凶”“祸福”“利害”等概念。商鞅反对以“礼义”治国，以“霸道”说孝公，提出强化君主集权、厉行法治、以经济和军事实力称霸天下等功利主义理论。在秦孝公的支持下，商鞅先后两次进行变法改革，时间长达20年。他利用秦人宗法观念淡漠的传统，对反对变法的太子势力严厉镇压，限制和削弱贵族的世袭特权，推行郡县制和官僚政治，进而建立君主的绝对权成和崭新的宗法秩序。
——据王绍东《论商鞅变法对秦文化传统的顺应与整合》
（1）根据材料并结合所学知识，概括商鞅改革的策略。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价商鞅的改革策略。
材料一 行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。……乡邑大治。
太史公曰：商君，其天资刻薄人也……刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！
——《史记·商君列传》
材料二 （商鞅）为相十年，秦人多怨。
臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。……昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君……处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！
——《资治通鉴》
根据材料一、二，概括两者对商鞅及变法的看法并结合所学分析可能的原因。
材料 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。有军功者，各以率受上爵。缪力本业，耕织致粟帛多者复其身(免除徭役)；事末利及怠而贫者，举以为收孥(官奴婢)。宗室非有军功论，不得为属籍。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷实，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；而有强国者兼州城，而弱者丧社稷。
——节选自《史记》
（1）根据材料并结合所学知识，归纳商鞅变法的举措。
（2）根据材料并结合所学知识，分析商鞅变法的历史意义。
