1 . 下列言论反映墨家思想主张的是( )

A．道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。	B．民为贵，社稷次之，君为轻。
C．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 。	D．有人者疾以助人。有财者勉以分人，有道者劝以教人。

2 . 学完“百家争鸣”有关历史后，几个同学在一起讨论本班科任老师的教学管理风格，其中借用史实评论不太恰当的是

A．小刘：数学老师是法家的弟子，学期初他就制定班规，并严格执行

B．小张：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家风范

C．小汪：语文老师给我们充分的主动权，极少干预，深得老子的真传

D．小徐：政治老师很会摆架子，特别注意师道尊严，这是墨子的做法

3 . 春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张

A．通过选官实现平等	B．选官路径推崇荐举
C．按照才能选拔官吏	D．选官对象普及百姓

4 . 古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方．如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者．下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

5 . 阅读下列材料，回答问题：
阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：
材料一　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二　古者圣王之为政，列德而尚贤。
材料三　不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
材料四　夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
——引自《中国通史参考资料》
请回答：
⑴以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。
⑵为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？
⑶上述各种主张中，哪一种在战国时期更能受到各国统治者的重视？结合当时的社会背景简要分析原因。
⑷上述各种主张中，哪一种对后世影响最大？ 原因是什么？

6 . “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”，这体现了（ ）

A．儒家的“仁爱”思想	B．墨家的“兼爱”思想
C．道家的“无为”思想	D．法家的“法治”思想

7 . 古籍记载：战国时期“墨子之弟子徒属，充满天下”。它没有反映出的历史现象是

A．“兼爱”主张得民众的支持

B．封建经济发展，小生产者队伍壮大

C．“非攻”主张适应了当时各诸侯国统治者的需要

D．私人办学在不断发展

8 . 提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是（   ）

A．老子

B．孔子

C．墨子

D．孟子

9 . 秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中好些基本思想倒是与墨子思想有一脉相承相通之处。下列农民起义的口号中未能体现这种继承关系的是

A．王侯将相宁有种乎

B．天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群

C．天生人，幸使其人人自有筋力，可以自衣食者

D．苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉

10 . 近日来，针对下图反映的社会问题，我国很多地方展开了“光盘”行动。下列诸子百家的思想主张，与该行动最为吻合的是

A．道家	B．儒家
C．墨家	D．法家