1 . 孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A．儒家的“仁政”思想

B．荀子的“性恶论”思想

C．法家的“刑不避大夫”思想

D．墨家的“兼爱”思想

2 . 墨子说：“官无常贵，民无终贱；有能则举之，无能则下之。”这一理想一旦被社会接受，必将

A．打倒封建阶级

B．加速社会流动

C．推动士阶层兴起

D．保障社会平等

3 . 墨家的“兼爱”，强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的，对一切人都是一律同等之爱，即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的，儒家主张的“爱”是有等级的，即“爱有差等”。造成儒墨两派的观点不同的根源是两者（       ）

A．所处的社会背景不同	B．代表的阶层利益不同
C．受统治者关注度不同	D．关注的社会群体不同

4 . 儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。这说明先秦士子

A．提倡政治参与意识

B．注重个人道德修养

C．主张规范伦理道德

D．讲究胸怀宽容博大

5 . 《礼记》中写道：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。先秦思想家中最符合这一思想的是

A．儒家

B．墨家

C．道家

D．法家

6 . 墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字与这一主张相近的是

A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

B．“兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之。”

C．“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”

D．“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

7 . 下列观点与墨家思想相符合的是

A．爱人如己，崇尚和平

B．己所不欲，勿施于人

C．清心寡欲，顺应自然

D．善用权力，建立权威

8 . 有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是

A．墨家

B．道家

C．法家

D．儒家

9 . 孔子和墨子虽然代表不同的思想派别，但是他们思想也有共通之处，下列表述中属于两人思想共同点的是(   )

A．建立和谐的人际关系	B．实行仁政来回复人的善性
C．强调一切要顺应自然	D．主张以绝对权威震慑臣民

10 . “圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是

A．用礼乐来规范人的行为，使人向善

B．加强中央集权，适应国家一统需要

C．仁者爱人，人与人之间要融洽相处

D．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人