1 . “不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣(　　 )

A．儒家、道家

B．墨家、道家

C．法家、墨家

D．儒家、墨家

2 . 战国时期孟子认为：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏囗口，是无父也。无父无君，是禽兽也。”空格中的内容应是

A．齐物

B．兼爱

C．非攻

D．尚贤

3 . 战国时期，各国统治者礼贤下士，争相招揽人才，土人颇受重用，当时出现了众多学说和学派，这些学派代表不同阶层的利益，其中代表下层平民利益的学派是

A．儒家

B．法家

C．墨家

D．道家

4 . 下列属于墨子思想主张是

A．“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏”	B．“兼爱”、“非攻”、“尚贤”
C．“斧斤以时入山林，林木不可胜用”	D．“仁者爱人”、“为政以德”

5 . 战国时期的百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。各家学派中代表下层平民利益和受到统治者推崇的分别是

A．墨家儒家

B．墨家法家

C．儒家道家

D．儒家法家

6 . 古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方．如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者．下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

7 . 易中天说：“从_那里我读到一颗爱心；在 那里我读到一股正气；从 那里我读到一腔热血；在 那里我读到一双冷眼。”横线处依次应为

A．孔子墨子孟子韩非	B．孔子孟子墨子韩非
C．墨子韩非孔子孟子	D．墨子孔子韩非孟子

8 . 智者箴言引领着人类的思想。请将思想家与其言论相匹配。将编号填入右空格

A．民为贵，社稷次之，君为轻　　　　　　　　　　　　　老子　（　　　）

B．“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”　　　　　　　　　　孟子　（　　　）

C．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏　　　　　　　　　　 韩非子　（　　　）

D．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。　　　　　 孔子　（　　　）

9 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

材料二   ……若使天下兼相爱，非相攻……视人之室若其室，谁窃？视人之身若其身，谁贼？……视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？

材料三   不尚贤，使民不争……大道废，存仁义……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”

材料四   夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

——《中国通史参考资料》

请回答：
（1）结合四则材料，分别写出材料对应的学派。
（2）结合社会背景分析其中哪一学派的主张最受统治者的欢迎？

10 . 以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是

A．道家学派——老子、庄子

B．墨家学派——墨子、荀子

C．法家学派——韩非子

D．儒家学派——孔子、孟子