1 . 春秋时期成书的《国语》主要记载各国公卿之“语”，而战国时期的《战国策》则主要记载游士之“策”。这种变化说明

A．史书体例有所创新	B．新式选官制度建立
C．社会阶层发生变动	D．统一历史趋势显现

2 . 交往是古今中外人类社会生活的重要组成部分。阅读材料，回答下列问题。

材料一   老（尊敬）吾老以及人之老，幼（爱护）吾幼以及人之幼。

——《孟子·梁惠王上》

虽（即使）有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。

——《墨子·亲士》

（1）依据材料一，指出孟子与墨子人际交往原则的不同点。结合所学知识，分析形成二者不同主张的原因。

材料二   晚清外交机构表

机构名称	设立时间	机构职能
南洋大臣	1844年	由两广总督兼任，专管中国南部沿海通商口岸交涉、通商、海防等事务。
总理衙门	1861年	清朝中央机构，掌管与外国有关系的一切事务，如签订条约、通商往来、修筑铁路、修造轮船、购买外国机器、架设电线、派遣留学生、兴办新式学堂等等。
北洋大臣	1870年	由直隶总督兼任，管理直隶（今河北）山东、奉天（今辽宁）三省通商、洋务，办理有关外交、海防、关税及官办军事工业等事宜。
外务部	1901年	清朝将总理衙门改为外务部。专门办理与列强的外交。“班列六部之前”。同时，陆续增设了商部、学部、实业部、铁路局、陆军部、海军部等机构来行使原总理衙门的部分职权。

（2）阅读材料二，指出晚清外交机构的发展演变趋势。结合所学知识，阐述影响晚清外交机构变化的历史因素。

5 . 战国时期，墨家将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是

A．战国时期思想界出现了统一趋势	B．儒家思想受到人们普遍认可
C．孔子思想与各派学说有交叉之处	D．战国时期思想环境相对自由

6 . 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调“无为而治”，墨子主张“兼爱”（即无差别的爱）“非攻”和“尚贤”，这些学派的共同之处是

A．都注重探讨社会秩序维护	B．都代表新兴地主阶级利益
C．都顺应了时代发展的趋势	D．都主张“礼”、“法”并用

7 . 在战国时期的思想发展中,并存着分化和统一的趋势。阅读下列材料:

材料　在“百家争鸣”的过程中,不同思想间的融合不可避免地发生了。这既是思想发展本身的内在规律使然,也和政治因素有重要的关联。例如荀子,他认为诸子等各有所见,但每个人反而都被自身的所见蒙蔽,因此不能见到别人之所见。譬如他批评庄子“蔽于天而不知人”,但却吸收庄子和道家的天论,而发展出“天人之分”的学说。另如杂家,“兼儒墨,合名法”,用拼凑式的做法把各家思想综合起来。杂家的作品并不是出于学者的设计,而是政治家的安排,贵族们搜集整理各家各派的思想,以备不时之需。战国中后期思想领域的这些趋势,为汉初的思想融合以及意识形态的最终确立奠定了重要的基础。

——摘编自王博《奠基与经典:先秦的精神文明》

完成下列要求:
据材料并结合所学知识,就战国时期的思想发展的趋势写一篇小论文,并从成因和影响两方面进行论证。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅;300字左右)

8 . 战国后期，墨家向儒者学习，老庄、申韩学术有互通之处……调和折衷之思潮逐渐成熟。杂家《吕氏春秋》之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面反映了

A．政治统一的趋势日益明显	B．百家争鸣开始出现
C．奴隶制经济得到迅速发展	D．宗法分封走向崩溃

9 . 成书于战国末期的《吕氏春秋》,用拼凑式的做法把诸子百家思想综合起来,并不追求一个内在的思想系统,成为“兼儒墨,合名法”“于百家这道无不贯通”的“杂家”代表作。这

A．反映了学术创新的停滞	B．重振了百家争鸣的气象
C．体现了政治统一的趋势	D．阻碍了社会经济的转型

10 . 战国末期秦国丞相吕不韦组织门客编纂的《吕氏春秋》被后世视为杂家的代表著作，此书尊崇道家，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了一套治国方略。杂家的出现实质上反映了

A．政治走向统一的趋势	B．政府重视文化的态度
C．思想相互融合的景象	D．经济实现转型的现实