2 . 儒学的内涵随着时代的变迁而不断丰富。阅读下列材料：

材料一   “厩（马棚）焚。子（孔子）退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”

——《论语•乡党》

材料二   汉初统治者汲取秦亡教训，采用了道、法结合的黄老思想。但是，该思想不利于统治者的治理和中央集权制的巩固，因此，汉武帝最终接受了董仲舒的建议，奉儒家思想为正统。

——摘编自成怀洋《中国古代治国经验及启示》

材料三   “古人为学，只是升高自下，步步踏实，渐次解剥，人欲自去，天理自明。”

——（《晦庵集》卷第五十五）

材料四   （上古的君王）“以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也”。后世君主恰恰相反“以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也”。因之古之君主受到人民爱戴，而今之帝王，人民“视之如寇仇，名之为独夫”。

——摘编自黄宗羲《明夷待访录》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳孔子的思想主张。
(2)根据材料二，指出汉武帝奉儒家思想为正统的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，归纳材料中宋代理学家的主张，并列举一位该学派的代表人物。
(4)根据材料四并结合所学知识，归纳黄宗羲的思想主张，并列举与他同一时期的观点相类似的思想家。

3 . 战国时期，道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学；韩非子借鉴了儒家的三纲，吸收了道家的君人南面之术；《吕氏春秋》融合了各家之长，是杂家学派的代表作品。这些现象（     ）

A．说明华夏认同观念不断增强	B．反映了分裂中孕育的统一趋势
C．表明社会各阶层间流动加速	D．适应了统治者富国强兵的需要

5 . 诸子百家，是先秦时期对各个学术派别的总称。其中有一流派提出“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”由此可知，该思想家主张（     ）

A．法治管理

B．无为而治

C．隆礼重法

D．兼爱非攻

6 . “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这体现了《道德经》中

A．辩证法的思想

B．“兼爱”“非攻”的思想

C．“仁”的思想

D．以“法”治国的思想