1 . 下图是东汉文物“孔子见老子画像石”，从图中得到信息分析正确的是

①孔子与老子的思想一脉相承   ②道家和儒家思想在汉代都受到推崇
③汉代推崇尊老重学习俗   ④百家争鸣正在热烈开展

A．①②

B．①②③

C．②③④

D．②③

2 . 史载，武帝刚即位不久，便表示乡儒术，招贤良，赵绾、王藏等以文学为公卿。但由于当时窦太后治黄老言，不好儒术，使人征得赵绾等奸利事，招案绾、藏，绾、藏自杀，诸所兴为者皆废。材料反映了

A．治国理念的革新面临阻力	B．董仲舒新儒学正统地位动摇
C．黄老学说更利于巩固统治	D．统治集团内部权力斗争激烈

3 . 汉朝推行“以孝治天下”，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑。对父母、祖父母等长辈不敬孝者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市(暴尸街头)，殴伤长辈者同样也处弃市。上述史料中所述现象主要反映了汉代司法审判

A．强化君主专制

B．渗透儒家伦理

C．充满人文色彩

D．维护民众利益

4 . 董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是(     )

A．认为民性本善，君权天授	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以礼入俗	D．主张“罢黜百家，独尊儒术”

5 . 西汉后期，执教私学的经学大师已遍及各地，如韦贤“笃志于学，兼通《礼》尚书》，以《诗》教授”。到了东汉，私学教育更是声势浩大，学生少则数人，多则万人以上，马融“为世通儒，教养诸生，常有千数”。由此可见，两汉时期

A．官学地位受到冲击	B．社会主流思想发生了变异
C．儒学影响日益扩大	D．儒家伦理道德走向世俗化

6 . 西汉时期中国大一统王朝进一步巩固。阅读材料，结合所学回答问题。

材料一   汉武帝初年，田蚡任丞相，权倾朝野，他所荐举的官员，有从平民直接跃升到俸禄二千石的高级官职，其权势大有凌驾于皇帝之意。一次田蚡入宫奏事，汉武帝终于表露出内心的不满，问他：“你荐举的官吏说完了吗？我也有要荐举我的官吏呢”。田蚡又曾经请求占用少府考工室（官营手工业管理部门）的地方用以扩建宅第，汉武帝愤怒地说：“你为什么不索性占用武库呢！”

——编译自《史记魏其武安侯列传》

（1）材料反映了西汉的什么问题？汉武帝采取怎样的对策？

材料二   武帝元封五年（公元前106年），初置部刺史，掌奉诏条察州，秩六百石，员十三

——《汉书百官公卿表》

（2）汉武帝设置刺史的目的是什么？结果怎样？

材料三   至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路……于是建藏书之策。

——《汉书·艺文志》

（3）依据材料，指出儒学在秦朝的境遇。结合所学，概括西汉时期复兴儒学的具体措施及其影响。

7 . 葛兆光在《中国思想史》中说：“自从儒家成为官方承认的学问，并可以作为晋身之阶以后，表面上看来是胜利了，但实际上却使它逐渐丧失了其独立的批评与自由，……”由此可见，作者认为儒学

A．推动封建教育的发展与繁荣	B．吸收了道家、法家等各派的合理成分
C．遏制了学术思想的自由发展	D．成为维护统治的工具

8 . 汉武帝之后，地方治理一改严酷之政，相继出现如西汉宣帝时期的颍川太守黄霸“力行教化而后诛罚”，西汉元帝时期的南阳太守召信臣“视民如子”；东汉山阳太守秦彭“不任刑罚，崇好儒雅，教明庠序”等做法，治理成效显著。据此推知

A．两汉时期中央集权制持续强化	B．地方治理深受儒家思想的影响
C．善治地方是汉代重要的选官条件	D．专制集权的理论基础得以确立

9 . “今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是

A．西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比	B．西汉统治者的“重农抑商”政策
C．土地私有制盛行导致的兼并恶果	D．当时主流文化及选官制度的影响

10 . 汉代有一案件：“甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏乙”——该如何裁决甲呢？董仲舒说：“‘螟蛉有子，蜾蠃负之’。《春秋》之义，父为子隐，甲宜匿乙。”据此论，皇帝最终宽释了甲。材料主要反映出

A．儒生干政

B．儒家约束皇权

C．儒术独尊

D．儒学影响司法