1 . 从秦朝到西汉中期，中国社会的统治思想几经变化才最终确定下来。这种变化的顺序是
① 儒家                      ② 道家                  ③ 法家

A．①②③

B．③②①

C．②①③

D．③①②

2 . 下图是《汉代讲经图》，请你判断一下，他们讲学的内容应该是

A．法家学说

B．儒家学说

C．道家学说

D．兵家学说

3 . 思想与统治

材料一   如图

材料二   以下是东周时期三位思想家的政治观点：

甲：“桀和纣丧失天下，是由于失去了百姓的支持，是由于失去了民心。获得天下有方法：得到百姓的支持，便获得天下了。”

乙：“礼制、刑法只会使社会更加混乱，应无为而治，恢复‘小国寡民’的社会。”

丙：“人性本恶，无法教化，只有以赏罚才能控制人的行为。君主只要善用法、术、势就能控制全国上下，巩固君权和提升国力。”

回答：
（1）图中的“封建崩溃”和列国的“力求富强”分别是指当时怎样的历史现象？
（2）结合材料二，判断材料中的三个人分别属于哪家思想学派并简述判断理由。
（3）这三家学派的思想，在秦汉时期如何“被国君采纳”以期达成“富国强兵”？
（4）纵观中国古代历史的发展进程，统治思想出现了一种怎样的趋势，说明了什么？

4 . 有人认为，中国古代的文官不仅是管理系统中的工具，而且是一个有意识形态的群体。这里的“意识形态”发展为时代主流最早可以追溯到

A．春秋

B．战国

C．秦朝

D．西汉

5 . 治国思想
书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。

为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。（注：《小学》《大学》为儒家经典）

——《三字经》

（1）材料涉及的儒家思想主要有哪些？承载这些思想以《三字经》为代表的儒家经典在中国古代社会历史上发挥了怎样的作用？
（2）儒、法、道三家的思想在以后中国古代王朝中经常被统治者借鉴。请以西汉王朝为例，简要说明统治者是如何利用三家思想治国理政的。

6 . “先秦思想学派，如百川汇海，终于融合为中国文化的思想模式。”到了汉武帝时代，这种“思想模式”的内涵是

A．独尊儒术

B．儒法并举

C．崇儒抑法

D．儒表法里

7 . 下侧是汉代画像石《传经图》，描绘了汉代儒生传授经学的情景，其中的经可能是

A．《道德经》

B．《山海经》

C．《金刚经》

D．《易经》

8 . “儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指

A．意在规劝皇帝实行仁政	B．希望恢复西周的礼乐制度
C．认为天理是万物的本原	D．适应加强中央集权的需要

9 . 冯友兰在《中国哲学简史》中说：“王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”冯友兰此处评价针对的是

A．先秦儒学

B．汉代儒学

C．程朱理学

D．陆王心学

10 . 海昏侯墓钩沉汉代海昏墓的发掘是建国以来一次重大考古成果。

材料一：刘贺（前92-前59年），汉武帝之孙，昌邑王刘髆之子，曾嗣位昌邑王。昭帝驾崩后，被拥为帝，27天后被废。元康三年（前63年），又降为海昏侯。33年中经历王——帝——侯三种身份转变。

材料二：墓中出土的数千枚竹简进行初步识读，已知其中的内容有《论语》《易经》《礼记》《孝经》等儒家经典，还有农书、方技类文献。

材料三：在墓主遗骸腰部放置的一枚刻有“刘贺”的白色玉印。文献记载，西汉要求王侯每年八月给朝廷献金，在出土的金饼上发现有“臣贺……元康”等字样。

（1）材料一中“昌邑王”一类的历史现象是如何出现的？
（2）材料二出土的竹简内容有何特点？造成这种特点的原因是什么？
（3）如何断定墓主身份是刘贺？