1 . 汉高祖二年下令：“举民年五十以上，有修行，能率众为善者，置为三老。”汉惠帝四年下诏：“举民孝弟力田者，复其身（免除赋役）”。这说明，汉初统治者

A．实行独尊儒术	B．注重基层教化
C．确立察举选官	D．推行重农抑商

2 . 儒家思想成为中国传统文化的主流思想开始于：

A．春秋

B．战国

C．秦朝

D．汉朝

3 . 《魏律》规定，“殴兄姊加至五岁刑，以明教化也。”《晋律》规定，“父在，子不得分家析财；父老，子应弃官归家供养；父亡，官吏必须终三年之丧，若居丧期间违礼要受律法制裁。”这些规定反映出

A．以儒入法的历程完成	B．司法体现出强烈的等级色彩
C．统治者崇尚严刑峻法	D．法律中渗透了儒家伦理纲常

4 . 王莽建立新朝取代西汉，仅遭到朝野人士的零星反对；东汉末年既有割据一方的豪强，更有权势滔天的权臣，却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是

A．权臣豪强对中央集权的畏惧	B．当时社会对君权神授的尊崇
C．儒学忠君思想的进一步强化	D．儒家“经世致用”思想的恢复

5 . 汉代太学中教学的主要内容有
①《诗》　②《书》　③《墨子》　④《春秋》

A．①②

B．③④

C．①②④

D．①②③④

6 . 汉代“罢黜百家,独尊儒术”,对儒学重在“尊”,这主要表现在

A．提高儒学地位,禁绝其它思想学派

B．采用行政手段强制解决意识形态问题

C．将儒家经术作为国家培养和选拔人才的唯一标准

D．将儒家经术贯穿于学校教育和入仕途径中

7 . 公元前124年，汉武帝在长安设太学，设五经博士专门讲授《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。这反映了

A．汉代选官制度确立	B．五经成为教科书
C．百家争鸣局面结束	D．儒学教育官方化

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   儒家代表人物董仲舒传承周人“明德慎罚”和战国时期荀子“隆礼重法”的学说，发展成一整套德刑关系的理论，为德主刑辅的国家治理方略奠定了理论基础，并为汉武帝所采纳。此后，儒家思想逐渐成为统治思想。汉宣帝用儒家的仁政德礼之说饰于外，而以法家的刑名法术之学藏于内，实行外儒内法，反映了对德法两手并用、各尽其用的高度政治智慧。德主刑辅的治国方略使得立法沿着以德为主的轨道运行，对于司法制度的设计和构建也都渗透了明刑粥教的理念，特别是百姓遵守道德的义务与遵守法律的义务相统一，既有利于法律的稳定，同时也减少了适用法律的阻力。德法互补：共治是中国古代国家治理的成功经验，反映了中国古代具有鲜明特色的道德观、法律观。

——摘编自张晋藩《德法共治：中国传统法文化的精髓》

材料二   英国之所以能在18世纪以来第三波大国崛起竞赛中胜出，成功崛起为世界性大国并保持了一个世纪之久，得益于英国在国家建设、法治建设和代议制民主建设等三个方面均处于领先地位，从而在现代国家治理体制建设方面享有相对于竞争对手的制度优势，同时又与英国建立起包容性的经济治理制度和文化治理制度有着密切的关系。美国之所以能在20世纪成功崛起为世界性大国乃至成为世界唯一的超级大国，与美国18世纪下自独立以来到20世纪初在国家建设、法治建设、民主建设和治理制度建设四个方面均取得了长足的进展，从而建立了现代国家治理体制有着密不可分的关系。国家治理现代化诸方面的相对均衡发展有力地促进了美国从潜在大国成长为现实的大国。

——摘编自何增科《国家治理现代化与近现代大国崛起研究引论》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代国家治理的基本特点，并作简要评价。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代英美两国国家治理相较于中国古代的主要不同之处，并说明造成不同的主要原因。
（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对国家治理问题的认识。

9 . 汉武帝之后，地方治理一改严酷之政，相继出现如西汉宣帝时期的颍川太守黄霸“力行教化而后诛罚”，西汉元帝时期的南阳太守召信臣“视民如子”；东汉山阳太守秦彭“不任刑罚，崇好儒雅，教明庠序”等做法，治理成效显著。据此推知

A．两汉时期中央集权制持续强化	B．地方治理深受儒家思想的影响
C．善治地方是汉代重要的选官条件	D．专制集权的理论基础得以确立

10 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料二   统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的……因此我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。

——李威熊《董仲舒与西汉学术》

材料三   秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，对文化的危害也最为长远。

——胡寄窗《中国经济思想史》

（1）根据材料一指出董仲舒提出了怎样的主张？结合所学知识分析汉武帝以后儒学成为正统思想的原因。
（2）根据材料二、三，两位学者对董仲舒的评价有何不同？原因何在？你认为对历史人物活动的评价应遵循怎样的原则？