1 . 司马迁编著《史记》时，以黄帝作为中国历史的开篇。此后，历代统治者均祭祀黄帝，即使少数民族入主中原也要假托黄帝以明正朔。这些做法有助于

A．纪传体例的推广	B．君主权威的神化
C．宗法观念的强化	D．华夏文化的传承

2 . 《史记》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”由此可见司马迁叙史

A．封建迷信极不可信	B．观念深受儒学影响
C．风格与汉赋极其相似	D．借鉴楚辞表达方式

3 . 孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张

A．修改了儒家学说中的君臣关系

B．强调对君主暴政的制约

C．弥补先秦儒学的重大理论缺陷

D．适应了争霸战争的需要

4 . 汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为

A．由“民本”发展为“君本”

B．具有浓郁的人文主义精神

C．由承认现存统治秩序发展为批判暴政

D．以维护当政者的统治为出发点

5 . 《金乡县志》记录了明代地方官的一次祝酒词：“敦崇礼教，举行宴饮，凡我长幼，各相劝勉，为子尽孝，长幼有序，内睦宗族，外和乡党”。此中包含的中国传统观念不包括（       ）

A．宗法观念	B．忠孝观念
C．遵守秩序观念	D．崇信佛道观念

6 . 《汉书·地理志下》：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丛相中，齐鲁、东海人多达11人、12人次，人数占52.38% 。这说明

A．儒学对政治生活影响深刻	B．官僚政治取代贵族政治
C．贤臣政治取代功臣政治	D．加强君权而分散相权

7 . 《汉书·夏侯胜传》中写道：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病（害怕）不明经术（儒家经典），经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要原因是

A．儒家建立了一套系统的政治学说

B．儒学在政治上确立统治地位

C．儒家思想吸收各派学说形成新体系

D．儒家经典成为科举考试主要内容

8 . 儒家思想能够长期作为封建社会的正统思想从根本上是因为

A．它适应了加强封建君主专制统治的需要	B．它的德治和爱民思想深入人心
C．统治阶级的大力推崇	D．它是中国古代思想文化的精华

9 . 西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎。汉武帝猎得一头小鹿，交大夫带回。路遇母鹿，两鹿互相哀鸣。引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董伸舒断案时认为：大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案反映了西汉时期

A．已经废除了严刑峻法	B．儒家伦理思想渗透到法律之中
C．开始推行判例审判制	D．废除了原始社会同态复仇原则

10 . 公元前124年，汉武帝根据董仲舒建议兴太学，正式弟子五十名，又增设无定额的旁听生，由郡国选择“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次，合格的按等第任用。这表明当时

A．儒家思想发展成为官方哲学

B．官员选拔标准更侧重考试成绩

C．学校教育与用人选官相结合

D．打破了贵族子弟世代为官的局面