1 . 钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是

A．先秦儒学以个人道德规范为追求目标

B．汉代儒以传经治道为自身的政治理想

C．儒逐渐由民间思想向官方哲发展演变

D．汉儒抛弃了先秦儒对个人修为的关注

2 . 史家指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。该时期指的是

A．商周时期

B．秦汉时期

C．魏晋时期

D．隋唐时期

3 . 西汉时期董仲舒认为“天生民性，有善质而未善能，于是为之立王以善之，此天意也”。这反映了

A．“君权神授”的主张

B．“天人感应”学说

C．“大一统”的主张

D．“三纲五常”的学说

4 . 中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣传教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于（     ）

A．秦代	B．汉代
C．唐代	D．宋代

5 . 汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期
①教育为儒家所垄断
②兴办太学拓宽了人才选拔渠道
③初步建立了地方教育系统
④私学兴盛

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④

6 . 太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。汉代太学的积极作用主要有
①有利于文化的传播                       ②有利于改变大官僚和大富豪子嗣垄断官位
③有利于儒学成为官方正统思想       ④有利于民间形成积极向学的风气

A．①②

B．③④

C．①②④

D．①②③④