1 . 汉武帝统治时期，既采纳董仲舒“独尊儒术”的建议，又任用酷吏开边兴利，还借助“深酷用法者”摧毁太子的守文集团。面对民众的反抗运动，汉武帝晚年悔过，下轮台罪己诏，改弦更张、与民休息，避免“亡秦之祸”。据此可知

A．儒家思想与法家思想已经融合	B．汉代以法家思想作为指导思想
C．社会矛盾和民族矛盾非常尖锐	D．汉武帝采用多种思想维护统治

2 . “昭宣之治”时期，凡遇灾荒、地震，汉昭帝、汉宣帝皆免除当年的租赋与徭役。此后，东汉明帝、安帝也曾因为日食和饥荒的出现而对全国发布“罪己诏”。这表明（　　）

A．道教思想融入儒学理论体系	B．历代统治者敢于自我反省
C．主流学说影响统治者的决策	D．儒学正统地位遭到了动摇

3 . 儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，从根本上说，是因为

A．它是封建社会最进步的思想

B．历代都有信奉儒家思想的人做大官

C．它适应了加强君主专制统治的需要

D．它宣扬的仁政思想得到人民的拥护

4 . 汉元帝初元五年（公元前44年），朝廷“令民有能通一经者，免本身徭赋。”这一政策的推行

A．促使儒学开始走向政治化	B．有利于主流思想在民间推广
C．为察举制推行奠定了基础	D．提升了整个社会的文化水平

5 . 下表是汉武帝时期选用的部分官员的基本情况。据此可以得出的历史结论是

官员姓名	思想流派
董仲舒、公孙弘、儿宽、夏侯始昌	儒家
韩安国、张欧、张汤、赵禹、桑弘羊	法家
汲黯、郑当时、司马谈、司马迁	黄老学派
主父偃、严助、徐乐、严安	纵横家
东方朔	杂家

A．诸子思想在汉朝得到均衡发展	B．应准确认识“独尊儒术”的主张
C．汉朝思想文化呈现繁荣的局面	D．儒家思想成为汉朝的统治思想

6 . 从汉武帝正式设立太学，至西汉末年王莽辅政，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措

A．使儒学正统地位得以确立	B．导致精英教育走向世俗化
C．有利于培养大批实用人才	D．不利于学术思想自由发展

7 . “春秋决狱”是指西汉在审理案件时不适用已有的法律条文，而是用儒家经义（即儒家所宣扬的伦理通德），特别是孔子修订的《春秋》一书中的“微言大义”，附会汉朝法律，作为审判的依据，据此可知

A．法律规范与道德规范相统一	B．司法判决遭到了严重的破坏
C．伦理纲常成为立法基本原则	D．基本上维护了法律的权威性

8 . 阅读下列材料：

材料一：西周的学校教育……教师既行教事，又兼管国家的日常事务，形成了“官师合一”的局面；教学场所同时也是举行祭祀……布政等日常国事的场所……春秋战国时期，官学赖以生存的基础逐渐瓦解……

——摘自杨宁《历史学习新视野新知识》

材料二：西汉初年的景帝时期，文翁入成都任蜀郡守，“见蜀地僻陋，有蛮夷风”遂将教育文化置于首位……选拔青年人亲自进行教育，并派到长安去学习数年，学成之后用作各级官吏，带动各地的教化……在成都开办学校，校中学子在课堂之外还必须经常到各地有所实践。一段时间之后，“由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”

——摘自《汉书·循吏传》

材料三：一个汉代青年进太学求学，毕业后，派到地方服务。待服务地方行政有了政绩，再经长官遴选到中央，又经过中央一番规定的考试，然后才正式入仕。那是当时入仕从政的唯一正途，政府的一切官吏，几乎全由此项途径出身。这样的政府，我们再也不能叫它做贵族政府。

——摘自钱穆《中国历代政治得失》

请回答：
（1）根据材料一，概括指出西周学校教育的特点以及该特点到春秋战国时期发生的变化及原因。
（2）根据材料二，概括指出文翁办教育的特点及对当时教育体制发展的贡献。
（3）材料三反映了当时怎样的选官制度？为什么“这样的政府，我们再也不能叫它做贵族政府”？
（4）综合上述材料，分析西周到西汉，教育对社会发展的贡献。

9 . 史书记载，汉顺帝即位后，发生一场大瘟疫，顺帝即招纳贤才，广开直言之路；汉冲帝即位当年发生大地震，冲帝随后进行贤良方正之选。据此可知当时

A．天人感应思想已影响执政

B．天灾人祸已成为普遍现象

C．君主以民本仁政思想治国

D．形成开放民主的政治风气

10 . 先秦以来，“周公辅政”的典故流传甚广。东汉时，周公“践祚当国”、“摄行天子事”的壮举也不被人们轻易提起。这一变化反映出

A．君权神授思想影响增强

B．儒学因王莽篡汉受到冲击

C．儒家纲常伦理得到强化

D．东汉后儒学重新成为正统