1 . 汉武帝重用精通儒学的贤良之士公孙弘，《公孙弘本传》记载，“（弘）辩论有余，习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大悦之”。由此可知，汉武帝时期

A．实现了“罢黜百家，独尊儒术”	B．以思想统一巩固政治一统
C．儒学违背了先秦传统儒学	D．推行外儒内法的治国方略

2 . 《汉书》记载：自孝武兴学，公孙弘以儒相，其后蔡义、韦贤、马宫等咸以儒宗居宰相位，服儒衣冠，传先王语。当时社会上有谚语曰：“遗子黄金满嬴，不如一经。”这反映出当时

A．独尊儒术压制了学术发展	B．推崇儒学成为社会共识
C．重用儒生提升了儒学地位	D．选官制度呈多元化特点

3 . 据《史记》记载：汉高祖刘邦母刘氏在人泽坡休息，梦中与神人相遇后怀有身孕，生刘邦：《明史》记载：明太祖朱元璋出生时出现了“红光满屋”的怪异现象。这表明统治者的意图是

A．掩饰自己出身低微以取得上层支持	B．宣扬迷信思想强化伦理纲常
C．宣扬君权神授树立君主的政治权威	D．干预史家对历史的客观记录

4 . 有人根据《汉书·艺文志》记载，统计制作出下表。据此可看出当时西汉主要思想派别及其作品篇数表

派别	儒家（六艺）	道家	阴阳家	法家	名家	墨家	纵横家	杂家
支派	103	37	21	10	7	6	12	20
篇数	3123	993	369	217	36	86	107	403

A．儒学地位明显提高	B．“百家争鸣”局面结束
C．思想专制空前强化	D．思想发展趋于保守

5 . 《汉书》记载：“（董仲舒）令后学者有所统一，为群儒首。”下列各项与之有因果关系的是

A．“君人者，国之本也’	B．“以人随君，以君随天”
C．“信重于地，礼尊于身”	D．“统纪可一而法度可明”

7 . 下表是两汉时期有关教育的文献记载，由此可以得出两汉时期的共同结论是

A．儒学正统地位确立	B．专制皇权不断加强
C．教育体系逐步完善	D．私家授学发展兴盛

8 . 司马迁在《史记》中有这样的记载：“至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学。通一技之士咸得自效，绝伦超奇者为右，无所阿私。”从材料中可以得知

A．汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”

B．秦始皇的焚书坑儒

C．隋唐以后的科举取士

D．诸子百家在汉武帝时期依旧十分活跃，并得到汉武帝的择其善而用之

9 . 有人根据《汉书·艺文志）记载，统计制作出西汉主要思想派别及其作品篇数表。据此可看出当时

A．儒学占据主流地位	B．“百花齐放，百家争鸣”
C．“罢黜百家，独尊儒术”	D．董仲舒改造了儒学

10 . 如图是西汉文翁纪念馆图，《汉书循吏传》中记载：“文翁，庐江舒人一也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。”“修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更摇，高者以补郡县吏，次为孝弟力田（一种主管德行教化的官职）'’。对该材料理解正确的是

A．文翁因好学中利一举受重用	B．汉郡县官员都可自行任命
C．儒学在当时备受重视	D．汉代教育只有官学体系