1 . 改革·变革·发展

材料一   孔子思想体系的核心概念是“仁”。 “仁”最扼要的表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。达到“仁”的途径是“克己复礼”，即通过对自己的控制和约束以提高道德水平， 从而符合“礼”的要求。孔子将“仁”看做道德的最高准则，他希望统治者“为政以德”， 以严格的道德标准要求自己，以身作则，通过道德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罚。孔子对春秋后期“礼崩乐坏”的变革、动荡形势感到不满，期望恢复西周的礼乐政治。

——摘编自张帆《中国古代简史》

（1）依据材料一概括“仁”的思想内涵，分析孔子提出“仁”的背景。

材料二   夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待。

——[汉]贾谊《过秦论》

汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！

——《汉书·景帝纪》

（2）自“秦离战国而王天下”到“汉言文景，美矣”，施政措施发生了哪些重大调整。

材料三   魏主下诏：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。……北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。……迁洛之民死，葬河南，不得还北。”于是代人迁洛者悉为河南洛阳人。

——摘编自司马光《资治通鉴》

（3）依据材料三，概括北魏孝文帝改革的措施。结合所学，分析这些改革措施的影响。

2 . 中国古代交通与政治变动

材料

时期	运河状态	唐朝的政治变动
唐初	大量物资由江淮运抵洛阳后，再走八百里陆路转运到长安。运费昂贵，交通不便	唐高宗在位期间，七次行幸洛阳，有一半时间在洛阳处理政务
唐玄宗开元二十四年后	宰相裴耀卿实行分段运输，江淮粮食运抵洛阳后，江南船返回，粮食储存在当地粮仓中，待时机成熟，用当地船西运。韦坚于渭水之南开凿漕渠，永丰仓和三门仓的粮食可直抵长安	唐玄宗从此长期住在长安，不再东幸。唐朝国势昌隆
安史之乱后	长期战乱导致运河淤塞废弃；运河周边绝少人烟，劳动力缺乏；盗贼和跋扈军人掠夺物资	中央政府虚弱无力，粮价高涨，社会动荡
唐代宗、德宗时期	中央与藩镇冲突不断，藩镇时常切断运河交通线	中央政府财政艰难困窘，粮食恐慌
唐德宗后	唐朝政府在运河枢纽徐州、汴州驻扎重兵，竭力控制运河交通线，委任重臣治理。运河运输时断时续	唐朝统治得以延续

——据全汉昇《唐宋帝国与运河》整理

（1）根据材料并结合所学知识，概括说明隋唐大运河对维系唐朝统治的意义。
（2）根据材料并结合所学知识，说明隋唐运河状态和唐朝的政治变动之间的关联性带给你怎样的启示。

3 . 阅读材料，回答问题

材料   北魏孝文帝拓跋宏，是南北朝时期颇有作为的地主阶级政治家，他在太和年间多次诏集群臣，议定律令，重用精通律学的中原儒生，对“议礼律令，润饰辞旨”，常亲自执笔，刊定轻重。其一生二次对《北魏律》进行修订，第一次修律，始于太和三年（479年），主要是修改旧文，使从轻典。太和十五年（491年）他又主持了第二次修律，诏公卿大臣“议改律令”，于次年“班新律令”，对前律作较大修改，如把死刑的条目：大辟由原来四百九十条，改为二百三十例，减少了五分之二。用“恕死徙边”作为死刑减等之法。太和十一年（487年）从律令中删去残酷的诛连法——门房之诛。对族刑的施用范围也作了明确的限制，以减少族刑的使用。新律颁布后，五族、三族之诛在北魏从此绝迹。孝文帝改订的《北魏律》，上采汉魏晋法制之传统，下启隋唐律令之先声，在中国法律史上占有重要的地位。

——摘编自简修炜、张耕华《北魏孝文帝法制改革述论》

（1）根据材料并结合所学知识，概括北魏孝文帝法制改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝法制改革的影响。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   恩格斯在《反杜林论》中指出：“在长期的征服中，比较野蛮的征服者，在绝大多数情况下，都不得不适应征服后存在的比较高的“经济情况’，他们为被征服者所同化，而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。”拓跋魏之所以能够统一并统治中国北方140余年，就是由于顺应了这条规律。北魏的几代明智君主，如道武帝、太武帝、献文帝等都不固守本民族的旧习，重视与汉族知识分子的合作，通过他们去吸取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，建立有效的政治经济制度。

——《全盘汉化与北魏王朝的速亡》

材料二   （北魏）孝文帝继承（冯）太后遗志，重用汉族士人，在各方面进一步实施改革，全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪，作明堂、建太庙、正祀典、迎春东郊、亲耕藉田，祭祀舜、禹、周公、孔子，养国老、庶老，允许群臣守三年之丧。太和十五年（491年）十一月，他仿照汉人官制，大定官品，考核州郡官吏，他在考课诏中规定：“二千石官吏考在上上的，试充四品将军，赐乘黄马一匹；考在中上的，委任五品将军；考在上下的，赐给衣服一套。”同年冬天，设太乐官，议定雅乐，除去郑、卫之音；命中书监高闾与乐官讨论古乐，依据儒家六经，参照各国音乐志，制定声律。

——白寿彝《中国通史》

（1）根据材料一，分析北魏孝文帝推行“汉化”政策的原因。
（2）根据材料二，概括北魏孝文帝“汉化”政策的主要内容。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析北魏孝文帝“汉化”政策的积极意义。

5 . 阅读材料，回答问题

材料   北魏孝文帝积极扶植以“四姓”为核心的汉族士族，并确定了若干鲜卑权贵的崇高门第。不过北方士族门阀的形成，是以当朝官爵为准的；尽管北朝也有士族门阀现象，但却不存在门阀与皇权“共天下”的情况。十六国、北朝的军功阶层，重振皇权的能量比南朝更大，官僚政治展现出比南朝更大的政治活力。南朝的考课往往徒具其文，但北魏却“官罔高卑、人无贵贱”统统考课。孝文帝颁布了一系列考课的法规，经常亲临朝堂考察黜陟。北魏孝文帝时察举进入盛期，“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众”。北魏孝文帝对官阶制度加以改革，从而形成流内流外制度，这个改革还曾反馈到南朝。北朝的爵制乃“是隋唐之制的母体，南朝爵制只能算作远亲”

——摘编自袁行霈等《中华文明史》

（1）据材料概括北魏孝文帝制度改革的举措。
（2）据材料并结合所学知识，分析北朝政权最终能够完成全国统一的有利条件。

6 . 北魏孝文帝改革极大地促进了民族的交流和文化的融合。阅读下列材料：

材料一 北魏孝文帝迁都洛阳之后，这种隔绝的局面被打破了。孝文帝推行汉化改革，以洛阳为阵地，复兴了北方的中原文化，为南北文化的双向交流提供了前提和基础。南北文化的交流与融合渗透到了社会生活的方方面面，在官制律例礼乐文化的建构当中，南方文化充当着输出者的角色，经由士人北来等传播途径，成为北方制度文化建设的重要元素。……北魏孝文帝推行汉服，褒衣博带，而其时南朝服饰却是“小作冠帽，短制衣裳”。……另一方面，南方的声韵之学又深深地影响了北朝士人。

——摘编自杨柳《从＜洛阳伽蓝记＞看北魏后期南北文化的交流与融合》

材料二 对于南朝北投者，拓跋氏尤能注重拔耀……这种情况与南朝统治者专重侨姓，排斥南人，而晚渡北人又被目为荒怆，备受排斥，北方各族更不予考虑者，迥不相同。

——摘编自周一良《魏晋南北朝札记》

完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，分析当时南北文化交融的具体表现和显著特征。
（2）综合上述材料，结合所学知识，概括北魏孝文帝改革的主要影响。

8 . 材料　　皇甫隆，三国时期魏国人，嘉平年间（249—254年）任敦煌太守。敦煌地处西陲边地，农业生产较为落后。当地多沙地，碱性很大，宜于过水漫灌而不适于滀水灌溉。但当地农民往往“灌溉滀水，使极濡洽，然后乃耕”，结果水干后地块易板结，造成“谷收更少”。皇甫隆到任后，看到当地百姓仍在沿用原始的耕种方式，遂实地考察，因地制宜，亲自教农民采用楼耕法，推广薄水漫浇法。“岁终率计，其所省庸力过半，得谷加五”。他还下令禁止当地妇女穿羊肠裙（用一整匹布做条裙子，如同羊肠一样盘结在身上，浪费且活动不方便），改穿中原地区流行的简易裙，由此，“西方（敦煌地区）以丰”。时人称赞其“勤恪爱惠，为下兴利”。

——摘编自魏明孔《曹魏对金城、河西地区的经营述论》

（1）根据材料，概括皇甫隆经营河西地区的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析皇甫隆经营河西地区的措施的作用。

9 . “魏蜀吴、争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵，分东西。宇文周，与高齐。”下列选项中与《三字经》中的这段话所概括的历史相符的是（     ）

A．出现百家争鸣局面	B．时代特征是政权更迭与民族交融
C．出现外戚与宦官交替专权局面	D．三省六部制完善、科举制创立

10 . 北魏孝文帝改革是少数民族封建化改革的典型。阅读下列材料：

材料一   据《北史·魏本纪》载，北魏道武帝拓跋珪，天兴二年，“初令五经群书各置博士，增国子太学生员三千人”……孝文帝拓跋宏继位后，北魏汉化运动进入高潮，在政治、经济、文化等方面推行改革，包括建立新制度、改姓氏、用汉语、迁都城……他曾以冯氏丧事破鲜卑旧规，为其服丧三年，大兴儒家丧服之礼。

——摘编自田照军、肖岚《魏晋南北朝儒学刍议》

材料二   北魏统治者进入中原以前，没有成文的法典，如遇案件，“皆临时决遣”。迁都洛阳后，孝文帝鉴于“律令不具，奸吏用法，致有轻重”，多次参与修订《太和律》，加重了不孝罪的处刑，首创了独子犯死罪可存留养亲的办法。同时经常躬自断狱，并设立司直官对适用法律和审判程序进行监督。

——摘编自张晋藩《中华法制文明史》

完成下列要求：
（1）据材料一和所学知识，指出孝文帝继位后政治上“创立新制度”的成就及意义。
（2）据材料二，概括孝文帝司法改革的措施。综合上述材料，分析北魏改革的显著特点。