1 . 《北史》载：“孝文帝引见朝臣，诏断诸北语，一从正音……于是诏：‘年三十以上，习性已久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。’”孝文帝此项改革

A．强迫官员放弃本民族习俗	B．实现了北魏的富国强兵
C．有利于北方民族的交往交流交融	D．大大加剧了民族间矛盾

2 . 三国时期，鱼豢著《魏略》记述“（氐族）衣服尚青绛，俗能织布，善田种，畜养豕牛马驴骡，由与中国错居故也。”这一现象表明，氐人当时

A．已经完全以农耕生活为主	B．学习汉族的典章制度和文化
C．生产以耕织和饲养相结合	D．深受北魏孝文帝改革的影响

3 . 南北朝时期，实行租调制，其中调用丝、绢、棉、麻上缴；当时生产丝帛的地区遍及全国，丝帛还具有实物货币的功能。这反映了

A．均田制已在全国范围内实行	B．南北方丝织业水平趋向平衡
C．社会环境影响到了经济形态	D．农民赋役负担依然十分沉重

4 . 北魏孝文帝改革时规定，士人品第有九，官分清浊，士族属于清品，当清官，寒门小人属浊品，只能充任浊官，这说明孝文帝注重

A．提高官员素质

B．缓和民族矛盾

C．少数民族发展

D．规范制度建设

5 . 戎氏是原生活在西域的少数民族，南朝时期开始进入中原。学者在对其家族墓志的研究中发现，第四代戎琼（卒于公元655年）的墓志，将其籍贯从“上游西域人”改为“恒州灵寿人”。这一改动可以说明。唐朝

A．宗法观念影响广泛	B．统治区域扩大
C．民族交融趋势加强	D．北方人口南迁

6 . 下图为嘉峪关地区魏晋墓砖壁画，据此可知

A．曲辕犁逐渐传到河西走廊	B．政治动荡导致丝绸之路完全阻塞
C．西北地区以农耕经济为主	D．生产力的进步推动民族交流加强

7 . 中国古代天文机构是政府的重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，甚至有人担任高官并拥有特殊的政治地位。民间私藏和研习天文学书籍被严厉禁止。对这一现象的认识，正确的是

A．造成古代天文学研究长期落后	B．天文知识有助于发展农业生产
C．观测天象会打破对君权的迷信	D．统治者信奉君权神授维护统治

8 . 山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟，是中国古代雕刻艺术的宝库。二者虽然都是在北魏时期开凿，但是风格不同。云冈佛像的造型，一般是唇厚、鼻高、目长、额丰、肩宽，显得庄严雄健。龙门石窟则更多地表现出中国的艺术形式，大佛的形象也由庄严肃目变为和蔼可亲。出现这种不同和变化的主要原因是（       ）

A．佛教的传播和进一步盛行	B．北魏统一黄河流域
C．孝文帝改革的汉化政策	D．雕刻工匠的审美观念差异

9 . 如图为我国古代朝代更替示意图的某一片断。图中a政权的建立者是

A．匈奴族

B．鲜卑族

C．氐族

D．羌族

10 . 有人认为，北魏孝文帝改革完成了北魏社会的封建化，推动了民族融合；有人则认为，孝文帝的汉化是迂腐的儒化和消极的汉化，最终导致国家的衰亡；也有人在肯定他汉化改革的同时，又对其不加区别的吸收汉文化表示批评。这些认识说明(　　)

A．研究者叙述历史的主观性	B．历史事实随史料变化而变化
C．历史评价缺乏一定的标准	D．从不同评价中就能发现真相