1 . 司马光在《资治通鉴》称：“自晋氏渡江，三吴最为富庶，贡赋商旅，皆出其地。”江南地区出现这种现象的主要原因是（     ）

A．人口南迁带来先进生产技术	B．政府大力提倡种植经济作物
C．大运河加强了南北方的沟通	D．统治者的改革促进经济发展

2 . 北魏孝文帝采取措施改革鲜卑族的婚姻丧葬、发式服饰、生活习惯等，此后鲜卑族的生活方式和习惯逐渐与汉族趋同。据此，改革的根本目的是（     ）

A．完成鲜卑族文化转变	B．确立北魏政权的正统地位
C．推动民族的交流交融	D．推崇儒家礼治与孝治思想

3 . 东吴、东晋和南朝相继建都于南京（东吴时称建业，东晋、南朝称建康）。东吴开凿破岗渎，挖娄湖，凿横塘，辟航道，建立起以建业为中心的南方漕运体系。东晋、南朝时，建康继续保持了漕运中心的地位。这些做法（     ）

A．催生了新的生产关系	B．保证了朝廷的财政收入
C．推动了南北方的交流	D．促进了江南经济的开发

4 . 《晋书》记述了十六国时期各少数民族首领的部族渊源，部分内容如表所示。这些记述集中反映了（     ）

少数民族首领	记述内容
大夏建立者匈奴贵族赫连勃勃	“朕大离之后，世居幽朔。……今将应运而兴，复大禹之业”
前秦皇帝氐人苻坚	“其先盖有扈（远古中原地区的一个部落）之苗裔”，其梦想是“混一六合”
前燕建立者鲜卑贵族慕容廆	“其先有熊氏（黄帝部落）之苗裔，世居北夷”
后秦建立者羌族贵族姚弋仲	“其先有虞氏（舜所在部落）之苗高。禹封舜少子于西戎，世为羌酋”

A．华夏认同观念进一步增强	B．北方各少数民族同宗同源
C．统一多民族国家加快形成	D．古代史籍编修追求客观性

5 . 汉武帝时，农区和牧区的分界线向北推进到湟水流域、河西走廊北侧、贺兰山与阴山以及长城一线。而魏晋南北朝时，农牧分界线内缩至渭河平原北部边沿致汾水中游一带。据此可知（     ）

A．政局变化影响经济格局	B．南方经济已超越北方
C．游牧文明取代农耕文明	D．战争不利于民族交融

6 . 下图中的资料可用于说明，东晋初年（    ）

●及帝（晋元帝司马睿）登尊号，百官陪列，命导（王导）升御床共坐。导固辞，至于三四，曰：“若太阳下同万物，苍生何由仰照。” ●帝初镇江东，威名未著，敦（王敦）与从弟导等同心翼戴，以隆中兴，时人为之语曰“王与马，共天下。”

A．贵族世袭特权	B．士族逐渐崛起
C．门阀势力显赫	D．统治根基不稳

7 . 北魏初期，地主豪强把宗族、佃客组织起来，修筑坞堡，代政府征收赋役。太和十年（公元486年），孝文帝接受建议，“革旧从新，为里党之法”，设立邻长、里长、党长负责清理户口、田亩，征发赋役。这一制度的实施（     ）

A．解决了土地兼并问题	B．瓦解了地主庄园经济
C．强化了基层社会治理	D．促进了北方民族交融

8 . 《丧服》本属于《仪礼》中的一篇，东晋时成为显学，南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏。他们还对朝廷的礼乐、舆服、仪注等所谓“衣冠文物”极为重视。当时的大诗人孙绰曾说“由礼则雅，不由礼则夷”。这一现象源于（     ）

A．儒学受到佛道挑战	B．南北方文化的交流与融合
C．门阀士族日益衰落	D．东晋维护正统的文化需要

9 . 北魏建立时，太祖拓跋珪令“有司定行次，正服色，群臣奏以国家继黄帝之后，宜为土德，故神兽如牛，牛土畜……服尚黄，牺牲用白。祀天之礼用周典”，这反映出当时北魏（     ）

A．在洛阳建立了政权	B．华夏认同观念较强
C．实行中央集权制度	D．深受西周礼制影响

10 . 《魏书》记载，太和改制以前，“钱货无所周流”。太和十九年（495年）铸行太和五铢，“虽利于京邑之肆，而不入徐、扬之市”“不行于天下”，黄河流域的河北诸州“犹以他物交易，钱略不入市也”，河南诸州也是各种货币和谷帛杂用。这说明北魏时期（     ）

A．北方商品经济出现严重衰退	B．实物税取代货币税成为主体
C．小农经济阻碍商品经济发展	D．物物交换成为主要交换形式