A.经济实力大为增强 | B.边疆地区教育发展 |
C.政权的封建化趋向 | D.外戚干政日益严重 |
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A.江南开发 | B.民族交融 | C.政权并立 | D.南北统一 |
A.南北经济差距逐渐减小 | B.长江流域普及稻麦轮作制 |
C.经济重心南移最终完成 | D.造成南方人多地少的矛盾 |
A.等级分明 | B.丰富多彩 | C.清新自然 | D.简朴传统 |
5 . 材料 建立公众医疗机构,是古今通行、方便患者就医的最可靠办法。西周时期已有专门为贵族服务的医疗机构,但由官府成立的面向老百姓的医疗机构,一直到魏晋南北朝时期才出现。当时民间更需要医疗服务,南朝齐文惠太子萧长懋建立“六疾馆”,救济、收养穷人。“六疾馆”并非专门的医疗机构,仅相当于现代的福利院。开办给老百姓看病的官办医院,则是少数民族鲜卑政权北魏(公元386一557年)设立的。北魏的”医改”创新突出地表现在解决民间看病的问题上。皇兴四年(公元470年),北魏便曾开展过临时性“送医上门”活动,派医生到“基层”,为患者免费看病、发药。孝文帝太和二十一年(公元497年),北魏创办了中国历史上首个面向基层的政府医疗机构“别坊”。别坊有别于为官员和贵族服务的“太医院”,是专门为看不起病的穷人提供医疗服务的。北魏这套面向特定人群的“免费医改方案”,被称为古代中国医改史上“划时代的进步”。
——摘编自《中国古代人是如何解决“看病难”的问题》
(1)根据材料并结合所学知识,分析北魏建立“别坊”制度的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,概括北魏建立“别坊”制度的作用。
A.以政府控制全国土地为前提 | B.完善了从中央到基层的行政体制 |
C.改变了封建地主土地所有制 | D.有利于北方经济恢复和社会稳定 |
A.规范赋税制度 | B.加强集权 | C.推行汉化政策 | D.整顿吏治 |
材料一 庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年,拓跋珪迁都平城,仿中原传统制度设立太庙,早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀,他们的子孙被封为王公,享有政治军事特权,成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号,不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,为了不违“天子七庙”这一儒家礼制,孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙,庙号改定后,孝文帝下令,“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。
----据吕思勉《魏晋南北朝史》
材料二 孝文慨慕华风,力变夷俗,始迁洛邑,根本既虚,随即崩溃,亦不过数十年……
----《魏书•习学记言序目》
材料三 判断历史的功绩,不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西,而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。
----《列宁全集》
(1)根据材料一,概括孝文帝庙号改革的内容。
(2)孝文帝为“变夷俗”采取了哪些措施?材料二对此举持何观点?
(3)运用材料三的方法,结合所学知识对孝文帝改革进行评价。
A.放弃了本民族的历史传统,削弱了北魏的军事力量 |
B.违背了社会历史发展潮流 |
C.推动政权向汉族王朝统治模式转化,遭到绝大多数人的反对 |
D.促进了鲜卑人对汉族文化的认同,产生离心力 |
A.顺应了北方民族交融的历史趋势 |
B.促使汉族门阀制度逐渐产生 |
C.削弱了少数民族政权的统治基础 |
D.强化了关中地区的战略地位 |