1 . 西晋末，晋元帝避乱渡江，当时大批缙绅、士大夫及庶民百姓随之南下，史称“衣冠南渡”。据中国历史学家葛剑雄的研究，到刘宋大明年间，在南方定居的北方移民及其后裔总数在二百万左右，“衣冠南渡”的影响不包括

A．促进了江南经济发展	B．促进了多元民族文化的形成
C．有利于华夏文化的传承	D．导致长江南北长期分裂对峙

2 . 《魏书》中，崔玄伯、穆崇、李顺、裴叔业等人的传，于一卷之中，父子兄弟祖孙连续叙述，有时多达二十余人，“过为繁碎，与旧史体例不同耳”。作者对此的解释是：“往因中原丧乱，人士谱牒遗逸略尽，是以具书其枝派。”这反映出魏晋南北朝时期

A．中原战乱削弱了士族力量	B．谱牒之学已逐渐走向衰落
C．门第观念影响了史书撰述	D．史学研究发展到自觉阶段

3 . 阅读材料,完成下列要求。

材料 386年,北魏道武帝拓跋珪建立北政权。魏初,礼俗纯朴,法律仍带有原始部落习惯法的性质。进入中原后,北魏统治者开始注意吸收汉族文化,以法律作为统治工具。398年,北魏首次制定较为系统的成文法,揭开了此后大规模立法活动之序幕。其后比较重要的如世祖太武帝拓跋焘神廘四年诏“司徒崔浩改定律令”;正平元年,“诏太子少傅游雅、中书待庐胡方回等改定律制”;高宗文成帝拓跋浚太安四年,“又增律七十九章,门房之诛十有三,大三十五,刑六十。总体而言,北抱前期的律法经历了一次部落法向成文法的过。但是随着北魏从游牧向定居、从部落向专制皇权的转化,改变其前期法律刑重网密、司法枉滥以及法典与现实脱节等司法特点的要求日益迫切。这样,以孝文帝太和改制为标志,北魏在政治、经济、文化各项重大变革中,也同时包含了律法制度的巨大变革。

——摘编自曹大为等《中国大通史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括北魏前期律法制度改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析北魏前期律法改革的历史作用。

4 . 褶，北方游牧民族传统服装的一种，短身、细袖、左衽之袍。考古资料表明，魏晋南北朝时期的褶，既有左衽也有右衽，还有对襟样式；袖子有短小窄瘦的，也有宽松肥大的；衣身有短小紧窄的，也有宽博的。这一服饰现象折射出当时

A．文人雅士不拘礼法	B．儒学地位受到冲击
C．各地政权长期并立	D．民族文化交流融合

5 . 据《山海经》记载，炎帝为南方之神，蚩尤是九黎部落的酋长。盘古、伏羲的创世神话在许多少数民族都有传播。战国七雄的君主都自诩黄帝后裔。十六国时期，建立大夏国的匈奴人赫连勃勃自称大禹后裔。上述材料反映了

A．北方少数民族的封建化进程	B．汉族与少数民族均源自同一个祖先
C．各民族华夏认同感逐渐形成	D．神话传说都被统治者用于巩固统治

6 . “十六国”称谓源于北魏崔鸿所撰的《十六国春秋》，书中道：“五凉、四燕、三秦、二赵，并成、夏为一卜六。”崔鸿所述的这一局面

A．形成与南方政权宋的对峙	B．属于少数民族政权的更替
C．结束于北魏统一北方之时	D．使得民族间隔阂逐渐消失

7 . 北魏孝文帝改鲜卑姓为汉姓，并仿照汉族社会的士族制度将新改姓的部分鲜卑费族定为第等的高门士族，鼓励他们与汉族高门士族通婚。这一举措

A．促进了北方经济发展	B．奠定了唐盛世的经济基础
C．彻底消除了民族矛盾	D．推动了鲜卑族的封建化进程

8 . 孝文帝迁都洛阳后颁布了系列改革法令，如禁穿胡服，改穿汉服；改鲜卑姓为汉姓，并亲自主持“定姓族”的工作；禁止鲜卑族同姓通婚，提倡鲜卑族与汉族通婚；宣布以汉语为正音，禁止人们说鲜卑语等。上述举措起到的积极作用是
①改变了鲜卑族旧有风俗习惯   ②缓解了民族矛盾巩固了统治
③加快了各族人民融合的进程   ④推动了中华民族共同体发展

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

9 . 下表内容源自出士的北魏墓志，对下表信息解读正确的是

A．北魏墓志出现攀附华夏祖先现象	B．北魏宗室家族皆兴起于河南洛阳
C．北魏丧葬制度保持少数民族特色	D．墓志铭的内容空虚毫无史料价值

10 . 魏晋南北朝时期是我国地方志编撰的繁盛时期，各地方志层出不穷，体例也不尽相同，在撰作主体上以私人为主，创作行为较自由。主要是由于

A．国家控制力减弱	B．区域经济发展不平衡
C．士阶层开始兴起	D．修史传统被普遍认同