材料一 不同历史时期，选官的方式不同。西周时期世袭的卿大夫按照声望和资历来担任官职，并享有一定的采邑收入。战国时期商鞅打破传统的选官制度，按军功大小授予官位。汉武帝继位后，下诏让天下的诸侯让一些高官推举贤良方正……在这一次举贤良方正中间汉武帝发现了董仲舒。
——摘编自向仕碧《对古代选官制度变迁的认识》
材料二 汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。当时，选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。曹操开始尝试新的选人方法。曹丕继任魏王后，采纳吏部尚书陈群的建议，颁行九品中正制。
——摘编自《中外历史纲要（上）》
材料三 此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断的挑选社会上的优秀分子，使之参与国家的政治。此制的另一优点，在使应试者怀牒自举，公开竞选，可以免去汉代察举制必经地方政权之选择。在此制度下，可以根本消融社会阶级之存在，可以促进全社会文化之向上，可以培植全国人民对政治之兴味而提高其爱国心，可以团结全国各地域于一个中央之统治。
——摘编自钱穆《国史大纲》
(1)根据材料一，分别指出西周、战国、西汉的选官制度。(2)根据材料二并结合所学知识，分析九品中正制产生的背景及其选官标准。
(3)根据材料三并结合所学知识，简要评价“此制”的影响。
(4)综合上述材料，简析我国古代选官制度演变的趋势。
材料一：汉代治国有成，与其发展出的一套行之有效的选官制度关联匪浅，而察举制即为其大端，韵脉及于后世，至今犹有余音。与帝王公卿由上而下征辟士人不同，察举之途是自下而上的推选人才，由人主择贤用能。此法古已有之，且广为施行。入汉之后，建制趋密，功效益彰，蔚为大观。察举制在汉代之流变，是一个渐趋繁密、日形完备、终成方轨、为一代所遵的制度化过程。作为较为完备的选官制度，察举并非孤立而行，而是多与考试相辅相用以求得人才的。无论是郡国岁举的孝廉，还是诏令特举的贤良、文学，到朝廷后，均须考试。考试的内容依《后汉书·左雄传》记载，“诸生试家法，文吏课笺奏”，即以经学、章奏为主。考试方式则有对策和射策，前者为命题作答，后者即抽签考试。考问主体上至皇帝亲策，下至公府甄核，几乎遍及察举的各个科目。
——摘编自张毅《汉代察举制的启示》
材料二：清末新政前后，清政府开始设立经济特科取士；废除八股后，又采取学堂育才选才和留学生毕业录用等措施。到了北洋政府时期，受国内外诸种因素的影响，以强化文官立法为特点，中国近代文官制度进一步趋于完善。这些近代中国官员选任制度，具有许多值得总结和可供借鉴之处，并且在某些方面还显示出了其所特有的时代价值。
——摘编自关学增《近代中国官员选任制度及其得失》
材料三：以1994年《国家公务员录用暂行规定》正式颁布为标志，我国公务员考试录用制度正式建立。该规定实施20年以来，一大批优秀人才陆续进入国家机关工作，为国家公务员队伍建设注入了源源不断的新鲜血液。
——摘编自韩达亮《当代中国公务员考试录用制度浅析》
(1)根据材料一并结合所学知识，评价汉代察举制。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪初期中国官员选任制度变革的历史背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明我国实施公务员考试录用制度的意义。
材料一 汉廷每诏举“贤良方正、能直言极谏”之士，简称曰“贤良”，“孝廉”为孝子廉吏之简称，元光元年，初令郡国举孝廉各一人，是为汉室令举孝廉之始。此项制度之演进，一面使布衣下吏有政治上的出路，可以奖拔人才，鼓舞风气；一面使全国各郡县常得平均参加中央政局，对大一统政府之维系尤为有效。而更重要的，则在朝廷用人，渐渐走上一个客观的标准，使政府性质确然超出乎王室私关系之上而独立。
——钱穆《国史大纲》
材料二 英国文官制度的这种纯粹的职业性还是非常有理由值得其他实行不同制度的国家妒忌的——它能让政府在交替过程中产生的脱节减到最小并保持最高的效率。
这支官吏队伍浸透了反民主的意识，……被资产阶级关系的气氛所笼罩，他们呼吸的就是这种空气，他们凝固了，变硬了，僵化了，摆脱不了这种空气，他们的思想、感情、行为不能不是老样的。对上司毕恭毕敬的习气和某些“公”务特权把他们拴住了，通过股票和银行，这支队伍的上层分子完全成了金融资本的奴才，在某种程度上也是它的代理人，它的利益的代表者和影响的传播者。
——摘编自李宏强译《唐宁街岁月》、列宁《革命的一个根本问题》等
材料三 民国时期的文官考试制度是一个传统与现代的混合体。它的现代性主要表现在：一是文官考试法制化。与中国古代科举制相比，民国时期文官考试制度的一个显著特征是开始走上法制化的轨道，它从一开始就是以法律条文的形式确立起来的，历届政府都制定、公布了为数众多、内容详细的考试法规。二是平等性和开放性的增强。平等原则是指在举行文官考试时，人人享有同等的权利。三是考试权独立。与传统科举制相比，民国时期考试权独立的首要意义是从君权中独立出来，另一层含义是考试权与一般行政权相分离。
——李里峰《现代性及其限度：民国文官考试制度平议》
(1)指出材料一所反映的汉代选官制度的名称，并运用材料概括其对当时社会所产生的积极影响。
(2)结合所学知识，指出西方文官的职能。运用材料二，谈谈你对西方文官制度的看法。
(3)用具体史实论证材料三中南京国民政府是如何体现“文官考试制度的现代性”的。
材料 汉代察举制度，既有“以德取人”的因素，也有“以能取人”“以文取人”的因素。士人习经术文法于家，在具备了基本知识技能，并获得舆论对其人品的好评之后，然后仕郡县为佐吏掾属；由之获得基层吏务经验之后，才能以功次吏能得到察举。举至中央，则有经术、笺奏之试加以检验，然后方得授官；但所授又非职事官，而是入三署宿卫为郎，“以观大臣之能”，熟悉朝廷行政过程。此后再经一次选拔，方能“出宰百里”“典城牧民”。……而科举制却是“以文取人”而不及其余的。虽然设置上有“取之以文”后“课之以能”之意，但设想绝不可能完全成为现实，二者间仍然时时表现出抵悟不合之处。众多士子在狭窄的考试一途上竞争拼搏，不得不竭尽心智揣摩辞章苦诵经疏，精力才华为之耗尽，浮华迂腐之性因之而成。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
请根据材料并结合中国古代史的相关知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，表述清晰）
材料一 汉代察举科目与内容
| 类目 | 科目 | 察举内容 |
| 特举 | 贤良方正、直言极谏等科 | 发生灾异、动乱或其他重大政治问题之时，由皇帝下诏察举，被举者以“对策”形式发表政见，然后分等授官 |
| 明经、明法以及“能治河者”“勇猛知兵法”等科 | 擢举各类专门人才或特种人才 | |
| 岁举 | 秀才、孝廉二科 | 地方向中央朝廷定期贡士，分州举和郡举，这两科最初没有考试，举后直接授官 |
| 尤异、廉吏二科 | 擢举地方官吏中之有功绩的吏能者 |
材料二 阳嘉年间，汉顺帝下令，士人不满四十岁原则上不能应选，倘若真的才学卓异，可适当放宽；被举荐者来到中央后，需要通过政府组织的两轮考试，其中包括笔试；“诸生（儒生）试家法，文吏课笺奏”，章句家法是儒学经术，“笺奏”则是行政文书；考试不合格的要被“黜落”。
——摘编自阎步克著《察举制度变迁史稿》
(1)据材料一，概括汉代察举制的基本特点。
(2)据材料二，指出阳嘉年间察举制的主要变化，并结合所学知识，简析其作用。
材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 随着南北朝以来经济的发展，中小地主与富裕农民的数量日益增多，他们要求打破门阀士族的限制，在政治，上得到发展。这一要求与隋朝打击豪强地主，加强中央集权的政策是相符合的。因此，魏晋以来为豪强地主所操纵的选拔官僚的“九品中正制”，就在隋文帝时废除了。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料四 隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。自隋唐以后，各代“大小之官，悉听吏部；纤介之迹（官员大大小小的行为），皆属考功。”科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，就必然出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚，也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。
——据胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》
请回答：
(1)据材料一并结合所学知识，指出西汉时期的选官制度和主要标准。
(2)由魏至西晋，“九品中正制”的选官标准有何变化？据材料二，指出隋文帝废除“九品中正制”的原因。
(3)据材料三并结合所学知识，概括分析科举制度对中国古代政治的影响。
(4)综合上述材料，概括我国古代选官制度演变的趋势。
材料 察举制在建立之初，大致是以“举荐”为主要选拔方式，以“贤良方正”“孝廉”作为名目，显示了“以德取人”的政治意图。东汉初年，光武帝曾规定：在察举秀才、孝廉时，州郡长官必须先给予候选人以一定职事，叫做“授试以职”。和帝永元年间，曾改变以往州郡举荐一律两人的情况，规定“二十万岁举一人”，“四十万二人”，“不满二十万二岁一人，不满十万三岁一人”。后来因为边疆地区户口少赋役重的情况，“其令缘边郡口十万以上岁举孝廉一人，不满十万二岁举一人”。到了顺帝阳嘉年间，尚书令左雄改革孝廉察举，其措施是：由三公府对郡国孝廉进行分科考试，“诸生试家法，文吏课笺奏”。
——摘编自阎步克《察举制度的变迁》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括汉代察举制变革的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简析汉代察举制发展演变的历史意义。
材料一 秦汉的乡举里选是在社会经济结构、政治结构发生重大变化后，乡里民众政治参与的一种形式。秦代是“选贤与能掌握国家政治权力的新时代的确立”，两汉的察举制“正是新的选举方式的制度化、法典化的结果。这种制度，使得不少的小农都拥有了被选举权，而选举权则掌握在官僚和地方豪强手中”。在这样的社会结构中，至少入仕资格“原则上扩大到整个自由民阶层”。在汉代的社会结构中，只要具备了某种素质或满足国家要求的乡里编户民，理论上都有自由入仕的机会，并无法律的特别歧视。当然，自由入仕并不是没有限制。秦汉国家针对包括乡里民众在内的社会各阶层的仕进途径都有细密的规定。
——摘编自卜宪群《秦汉乡举里选考辨》
材料二 东汉末期由控制中央开始，外成宦官的势力也开始向帝国的州那等地方政府延伸，派他们的亲朋好友或党附他们的人到地方去担任州郡的行政长官。这些人到了地方上，他们不关心地方，仅关心他们所属外戚或宦官集团的利益。地方政治在此类州郡长官治理下，自然不上轨道。特别是选举方面，乡举里选的理想被破坏无遗。历经数百年而摸索出来的中央与地方势力的平衡，政府与人民的沟通，竟因偶然事件而被轻易破坏。仅仅因为和帝以后皇帝的短命、嗣君幼冲，居然使宦官、外戚混扰了中央、地方的政治。追根究底，仅因帝国政体自始皇以来是所谓的皇帝体制，立于权力顶峰的皇帝，没有其他任何可以制裁他的力量。于是控制皇帝，假藉其势的一小撮外成、宦官的倒行逆施，终于令沉默的多数难以容忍，爆发了他们的不满。东汉的清流运动与地方自立化，就是在这种情况下展开的。
——摘编自国风《乡举里选理想的破坏和地方自立趋势的兴起》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括乡举里选制兴起的历史背景并概括这一制度的主要特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括乡举里选制遭到破坏的原因并分析其影响
材料 选官制度是中国古代国家治理的重要内容。西周实行世卿世禄制度。汉代实行察举制、征辟制后，择优用人的制度规范化。察举分常举与特举。常举科目是孝廉与茂才科。特举往往由皇帝临时决议，主要科目有贤良方正、明经、明法等。其选举“德行高妙、学通行修、明达法令、刚毅多略”者。魏晋南北朝时期，地方豪强并起，战乱瘟疫造成乡里衰败，九品中正制出台。但是很快，官职为门阀世族政治所垄断。
隋唐科举分常举和制举。常举的科目有明经、进士、秀才、明法、明算、明书科，考试合格.者需经吏部铨试授官。授官前，还需进行“身、言、书、判”释褐试考察。考试一年一次，分解试与省试两级进行，武则天时期开创策问殿试。制举作为皇帝临时选拔人才的制度，科目有贤良.方正、博通坟典等上百个科目。宋代科举继承唐制，分三级考试，殿试常态化，以进士科为主。元代科举微不足道，选官以“吏员出职”为主。明代科举只取进士一科，考查四书五经，考试三年一次，分乡试、会试、殿试三级考试。授官前实行“观政进士”制度，观察、学习期满后，由长官作出评语，由吏部根据实际需要正式授官。清代基本继承明制，但也有“试官”举措以缓解“待职”者众的问题。
——摘编自白寿彝《中国通史》等
（1）据材料和所学知识，概括中国古代选官制度演变的特征。
（2）据材料和所学知识，分析隋唐科举制产生的原因。
（3）据材料和所学知识，分析选宫制度与国家治理的关系。
材料一 西周的学校教育……教师既行教事，又兼管国家的日常事务，形成了“官师合一”的局面；教学场所同时也是举行祭祀、飨射、治历、望气、布政等日常国事的场所……春秋战国时期，官学赖以生存的政治、经济基础逐渐瓦解……对士的需要激增，于是平民中涌现出一批新的士，士也逐渐成为知识分子的通称。士阶层的壮大为私学的产生提供了必要的师资条件……私学是由私人授徒办学的教学组织形式战国时期，随着社会局势的巨变和民间学术文化的发展，又有许多哲人、学者投身于教育行列，专以一家之言立教。春秋战国时期的私学……自由讲学，各具特色；为诸家学派的基地；是参议时政的论坛……游学列国，进行学术传播和交流。
——摘编自杨宁一主编《历史学习新视野新知识》
材料二 一个青年跑进太学求学，毕业后，派到地方服务。待服务地方行政有了政绩，再经长官察选到中央，又须经过中央一番规定的考试，然后才开始正式入仕。那是当时入仕从政的唯一正途，政府的一切官吏，几乎全由此项途径出身。这样的政府，我们再也不能叫它做贵族政府……我们只能叫它做读书人的政府，或称士人政府。
——摘编自钱穆《中国历史政治得失》
（1）根据材料一，概括指出西周学校教育的特点。说明该特点到春秋战国时期发生的变化。
（2）材料二反映了当时怎样的选官制度？为什么“这样的政府，我们再也不能叫它做贵族政府”？
